Вішнусвамі
Вішнусвамі — індуїстський релігійний діяч, гуру, ачар'я — засновник вайшнавської Рудра-сампрадаї — лінії учнівської наступності, що йде від Рудри (Шиви). Хоча багато вчених проводили дослідження життя Шріли Вішнусвамі, найбільш авторитетний опис надав Шріла Бгактісіддганта Сарасваті.
| Вішнусвамі | ||||
|---|---|---|---|---|
| Народження |
Південна Індія | |||
| Конфесія | Індуїзм | |||
|
| ||||
Філософія, яку проповідував Шріла Вішнусвамі, називається вішуддхадвайта. Відповідно до неї Брахман — бог Вішну, неподвійний і незмінний. Душа — його частка, вічна і незалежна. Шлях звільнення душі — відданість богу Вішну.
Вішнусвамі, що дав початок лінії чистої неподвійності, народився в провінції Андхра в Південній Індії. Служіння Шрі Шрі Радха—Крішні є основоположним принципом його вчення. Багато вчених заявляють, що Вішнусвамі був родом з іншого місця, ніж згадана вище провінція Андхра. Насправді, кілька людей були віднесені до цього імені[1].
Ґоур Ґовінда свамі так пише про Вішнусвамі:
Одного разу в Рудра-Двіпа прийшов Вішнусвамі, ачар'я Рудра-сампрадаї. Його супроводжували учні. Вночі учні співали харе Крішна харе Крішна Крішна Крішна харе харе/харе рама харе рама рама рама харе харе, Вішнусвамі підносив молитви Господу, і в цей час перед ними з'явився Рудра. Всі вайшнави побачили Шиву, й Вішнусвамі почав молитися йому. Шива, задоволений молитвами Вішнусвамі й тим, як той проповідував бгакті-таттв, сказав йому: «Проси в мене про будь-яке благословіння!» Вішнусвамі сказав: «Я хочу, щоб моя сампрадая стала досконалою вайшнава-сампрадаєю». Шива подарував Вішнусвамі таке благословення. Саме того дня Вішнусвамі-сампрадая отримала ім'я Рудра-сампрадая. Шива благословив цю сампрадаю своєю милістю. Вішнусвамі залишився на якийсь час жити у Навадвипі на Рудра-Двипа і здійснював гаура-бхаджан. Так він знайшов гаура-према, Крішна-према. Господь Гауранга з'явився йому уві сні і сказав: «Ти знайшов милість Мого дорогого відданого, Рудри! Я дуже задоволений тобою. Тепер проповідуй своє вчення шуддха-адвайта-Ваду по всьому світові!» Пізніше за часів Махапрабху Вішнусвамі прийшов як Валлабга Бхатта, Валлабхачар'я. Такий висновок Самого Чайтанья Махапрабгу. Він сказав Вішнусвамі: «В майбутньому ти повернешся в цей світ знову в образі вайшнава-ачар'ї — Валлабга Бхатті»[2].