Девід Броуер

Девід Броуер (англ. David Brower, 1 липня 1912(19120701) — 5 листопада 2000) — один з видатних американських діячів охорони дикої природи, публіцист, керівник Сьєрра-Клубу в 1952–1969 роках. При ньому ця впливова природоохоронна організація пережила друге народження, збільшивши чисельність з 2 до 77 тисяч членів[3]. Девід Броуер — автор і упорядник багатьох книг з охорони дикої природи, організатор перших (з 1949 року) американських конференцій з охорони дикої природи, що відіграли важливу роль у розвитку ідеології охорони дикої природи[3]. Багато в чому завдяки його зусиллям в 1964 році було прийнято Закон про дику природу[3]. Брав участь у створенні десятка національних парків США, домігся скасування будівництва дамб в національному парку Гранд-каньйон і Національному пам'ятнику «Динозавр». За надто активну природоохорону Броуер був знятий з посади керівника Сьєрра-Клубу. Засновник (1969) найбільшої міжнародної екологічної організації «Друзі Землі», автор гасла «Думати глобально, діяти локально!» Тричі висувався на Нобелівську премію миру[3].

Девід Броуер
David Brower
Народився	1 липня 1912(1912-07-01)[1][2] Берклі, Аламеда, Каліфорнія, США
Помер	5 листопада 2000(2000-11-05)[1][2] (88 років) Берклі, Аламеда, Каліфорнія, США
Поховання	Берклі
Місце проживання	США
Країна	США
Діяльність	оператор-постановник, ski mountaineer, захисник довкілля, альпініст
Alma mater	старша школа Беркліd
Галузь	екологія, екофілософія
Відомий завдяки:	захисник дикої природи
Діти	Kenneth Browerd
Нагороди	Премія Блакитна Планета (1998) премія клубу «Сьєрра» імені Джона М'юраd (1977)

Девід Броуер вважав, що охорона дикої природи — це свого роду релігія, етика відносно землі, «і ця релігія є, я вважаю, найбільш близькою до буддійської»[4].

Велика його заслуга в тому, що він слідом за Генрі Торо і Джоном Мюїром розвинув поняття «дикої природи», наповнивши його етичними, релігійними, естетичними і романтичними переживаннями[5]:

Дика природа - це місце, де ви можете насолодитися красою, де ви можете відправитися в шлях пішки, і де ваш дев'ятирічний син Боб запитає: «Чи живуть люди за тими горами?» І ви відповісте «ні» і поділятимете його задоволення - «це добре!».

Д. Броуер одним з перших вказав на принципову відмінність між «охороною дикої природи» і «раціональним використанням природних ресурсів». На думку Броуера, «раціональне використання природних ресурсів» або, як кажуть у США, «управління матеріальними ресурсами» або «мудре використання» передбачає, щоб ці ресурси якомога довше зберігалися. «Ми знаємо, — пише автор, — що як би добре ми не управляли нашими матеріальними ресурсами і нашими сировинними матеріалами, час все одно пред'явить свій рахунок»[6]. «Раціональне використання природних ресурсів» за Броуером означає «розтягування» на певний період даного ресурсу[6]. Але настане час, коли ресурс виснажиться, або, за сприятливих обставин, стане рідкістю. Тому симпатії Девіда Броуера спрямовані до такої природоохорони, коли дику природу охороняють не як ресурс для людини, а заради неї самої, назавжди (захист від чого-небудь, а не для чого-небудь)[3].

Оцінюючи стан сучасної природоохорони, Броуер робить дуже важливу філософське заяву: «Дика природа, якою ми володіємо нині, є усією природою, яку ми і всі інші покоління будемо мати»[6]. Іншими словами, на його думку, зараз є найкращий час для створення національних парків та інших охоронюваних природних територій з метою захисту дикої природи. У майбутньому така задача стане більш важкою, як фізично так і фінансово. Тобто, території дикої природи, які природоохоронці врятують в найближчі десятиліття, будуть усім, що вони врятують[7].

Д. Броуер завжди був проти компромісів у природоохороні, адже компроміс, як правило, передбачає здачу не тільки позицій, а й втрату честі. Він любив повторювати, що нам зараз потрібні такі захисники дикої природи, які намагаються досягти неможливого і роблять це, бо не відають, що це неможливо[3].

Д. Броуеру належить ідея створення Міжнародного парку Землі — охоронюваної природної території нового типу, сенс якої полягає в тому, що цей об'єкт не підпорядковується країні, на території якої знаходиться, а перебуває у віданні авторитетної міжнародної природоохоронної організації. Такий об'єкт, на думку Броуера, повинен мати таку видатну цінність, що належить « спадщини всього світу», і конкретна держава не має права розпоряджатися його долею[3].

Природоохоронець неодноразово говорив, що вірить в дику природу виключно для неї, вірить у права живих істот, а не людини. Друзі жартома називали його… «друїдом»[3].