Баром Каг'ю

Баром Каг'ю (тиб. 'Ba-rom) — підшкола лінії каг'ю тибетського буддизму, заснована Баромом Дармою Вангчуком. Він побудував монастир Баром, від імені якого ця школа і отримала свою назву.

Ця малочисельна школа була поширена в Камі. У наші дні у неї не дуже багато послідовників. Одним з тих, хто її дотримувався, був Тулку Урген Рінпоче. Основний монастир Ургена Тулку Рінпоче — Лачаб Гомпа, знаходиться в Нангчені в Східному Тибеті. Зараз там поєднали і використовують дві практики: як Баром Каг'ю, так і Чоклінг Терсар.

Цитата з книги Тулку Ургена Рінпоче «Намальоване Веселкою»:

І в сім'ї, і по лінії Дхарми Самтен Г'яцо походив з Баром Каг'ю. Ця лінія почалася з майстра по імені Баром Дхарма Вангчук, одного з головних учнів Гампопи. Вчителем Гампопи був Міларепа. Вчителем Міларепи був Марпа Перекладач. Вчителем Марпи був Наропа. Вчителем Наропи був Тілопа. Вчителем Тілопи був будда Ваджрадгара.

Ми простежили лінію вгору, до її джерела. Простежимо її вниз. У Баром Дхарма Вангчука був учень Тиші Репа. Учнем Тиші Ріпи був Сангва Ріпа Карпо; у нього, в свою чергу, був учень Цангсар Люмей Дордже, який був моїм предком. Його головним учнем був його племінник, Цангсар Чжангчуб Шенну.

Лінія Баром Каг'ю переходила від батька до сина десять поколінь, до Цангсара Лхацуна, який досяг Райдужного Тіла. Всі вони були царями Нангчена. Додатково до цього, вони займали різні політичні та релігійні пости, звані «Тиші», «Пакші» і «Гуші», дані їм китайським імператором. Коли царство Нангчен згодом розділилося на два царства, моя сім'я відмовилася від права на трон, і чоловіки стали «нгагпами» (практикуючими) у білих шатах. Рід продовжився, але члени цієї сім'ї перестали бути царями країни. В цей час Тибет розділився на кілька областей, що включають Центральний Тибет і східні провінції Дерге і Нангчен. Після досягнення Цангсаром Лхацуном Райдужного Тіла минуло ще кілька поколінь, і народився мій батько.