Бходжа Парамара

Бходжа Парамара (*परमार भोज, д/н —1055 або 1060) — магараджа Мальви у 1010–1060 роках, поет, вчений, покровитель мистецтв.

Бходжа Парамара
Псевдо Раджабходжа
Народився 1000[1]
Помер 1055(1055)
Дхар
Діяльність король, поет
Знання мов санскрит
Титул магараджа
Термін 1010—1055
Попередник Сіндхураджа
Наступник Джаясімха I
Конфесія Джайнізм і Індуїзм
Рід Парамара
Батько Сіндхураджа

Життєпис

Походив з впливового раджпутського клану Парамара. Син Сіндхураджи, який створив потужну державу на північному сході Індостану. У 1010 році успадкував трон.

Першим своїм завданням він поставив боротьбу проти Західних Чалук'їв. Для цього вступив у союз з державою Чола та Калачурами. Спочатку зазнав поразки від армії Чалук'їв, втративши основні свої міста Манду та Удджайн, а незабаром й столицю Дхар. Втім атаки союзника Бходжи — Раджендри Чоли I змусили ворогів відступити. Після цього Бходжа повернув собі усі землі та міста.

Після цього з успіхом воював проти союзників Західних Чалук'їв — інших раджпутських кланів. У Чітракутів відняв важливу фортецю Чітор, у Сісодіїв — Медхапатху (сучасний Мевар). Зрештою йому стало належати значні землі у Раджастхані, Малві, Гуджараті.

У 1026 році разом з представниками раджпутського клану Соланкі став відроджувати храм у омнатхі, що було зруйновано Махмудом Ганеві у 1024 році. Відбудова тривала до 1042 року. В цей же період з успіхом воював проти Махмуда Газневі, який хотів вдертися до Раджастхана чере пустелю Тар. Після цього Бходжа завдав поразки небожеві Махмуда — Салару Масуду Газневі у битві при Бахрайчі. Слідом за цим в союзі з іншими раджпутами відвоював у мусульман Хансі, Тханесар, Нагаркот й взяв в облогу Лахор. Втім Бходжа погиркався з іншими раджпутами з приводу розподілу майбутньої здобичі. Внаслідок цього розпочалася його війна з колишніми союзниками.

Бходжа вів запеклі війни з кланами Чахаманів, Чанделів. Зрештою під час війни з кланом Соланкі Бходжа Парамара загинув. Це сталося приблизно у 1055 або 1060 році.

Культура

Був великим шанувальником мистецтва, поезії. за його наказом побудовані численні індуїстські храми. Найбільш вражаючим є храм Шиві у Бходжпурі (місто було засновано також Бходжею).

Був покровителем численних письменників, поетів, серед яких найбільш відомим є джайніст Дханапала. Крім того, Бходжа сам був поетом, а також складав твори з медицини, філософії, йоги, ветеринарії, фонетики, стрільби з лука. Загалом в його доробку 84 наукових твори. Найзначущими є «Сарасватікантхабхарана» — з граматики та фонетики; «Нджалі-йога-сутрі-бхашья» — тракта з йоги; «Самарангана Сутрадхара» — трактат з будівництва; «Дхармашастравр'ітті» — трактат з права; «Чампу Рамаяна» — поетична збірка на мотиви «Рамаяни».

За його часи столицю Дхар перетворився у своєрідний освітній центр Індії. Палаци слугували щалами для дискусій, храми були коледжами.

Джерела
  • Keay, John (2001). India: A History. New York: Grove Press. ISBN 0-8021-3797-0.
  1. LIBRIS — 2012.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.