Діти Івана IV

Царівна Анна Іванівна — первісток подружжя - прожила менше року (10 серпня 1549 — 20 липня 1550). В честь її народження був закладений храм Іоакима і Анни. Похована на Новодівичому монастирі.

Царівна Марія Іванівна (Марія Іванівна) (17 березня 1551 — 8 грудня 1552[1]), друга дочка Івана Грозного Анастасії Романівни, померла в дитинстві[2].

Похована у Вознесенському монастирі в Московському Кремлі. Після руйнування монастиря більшовиками, її останки були перенесені в підземну палату південної прибудови Архангельського собору, де перебувають і зараз.

У 2007 році співробітники Музеїв Московського Кремля (група з вивчення поховань Вознесенського некрополя собору) досліджували і поховання царівни. Незважаючи на погану збереженість кришки гробика, вперше вдалося прочитати епітафію цього поховання[3].

Царевич Дмитро Іванович (Старший) (жовтень 1552— 4 (6) червня 1553), перший син і довгоочікуваний спадкоємець, випадково загинув немовлям.

Похований в Архангельському соборі «в ногах» свого діда, Василя III.

Царевич Іван Іванович (28 березня 1554 — 19 листопада 1581) — перший з дітей царя, який досяг дорослого віку.

Був тричі одружений, але помер бездітним. Похований в Архангельському соборі разом зі своїм батьком і братом Федором у правій частині вівтаря собору, за іконостасом.

Народження Івана

Припускають, що з народженням Івана пов'язано виникнення традиції писати в честь народження царського дитини мірні ікони. Оскільки серед найдавніших ікон, написаних до хрещення трьох синів Івана Грозного відсутня ікона його первістка, Дмитра, вчені припустили, що традиція написання родимих ікон бере свій початок саме з моменту народження Івана.

Збереглися 3 мірні ікони:

• «Святий Іоанн Лествичник» (1554) — Іван Іванович (царевич)
• «Святий Феодор Стратилат» (1557) — цар Федір Іоаннович
• «Святий Димитрій Солунський» (1582) — царевич Дмитро Углицький

• 
  «Іоанн Лествичник»
• 
  «Феодор Стратилат»
• 
  «Димитрій Солунський»

Царівна Євдокія Іванівна (Євдокія Іванівна) (26[4] лютого 1556 — червень[5] 1558), третя дочка і п'ята дитина Івана Грозного Анастасії Романівни, померла в дитинстві[2].

Особовий літописний звід про її народження повідомляє: «того ж місяця в 26 день, в середу другого тижня Посту, народилася царя і великого князя Івана Васильовича всієї Русі дочка царівна і велика княжна Євдокія від його цариці і великої княгині Анастасії».

Хрестив її, за одними повідомленнями, Афанасій[6]. Проте в Особовому літописному зводі записано: «І в той же Пост, в четверту неділю, хрестив її в Чудовому монастирі архистратига Михаїла, а прийняв її від купелі Макарій, митрополит всієї Русі, а влаштував своє священодійство Андрій, Благовіщенський протопоп».

Була похована у Вознесенському монастирі в Московському Кремлі, Її останки знаходяться в підземній палаті південній прибудові Архангельського собору, куди, разом з іншими, були перенесені після руйнування монастиря більшовиками..

Літопис повідомляла:

«...Не стало Царівни Євдокії дочки Царя і Великого Князя Івана Васильовича всієї Русі, того ж дні похранена бисть у Вознесіння в манастыре у Батьків Царських, а не стало її дво років».

Євдокія залишила по собі вкрай малий слід. Не зберігся Чудов монастир в московському Кремлі мав до неї певне відношення: «з північного боку монастиря над задніми воротами ще при Івані Грозному була побудована надбрамна церква Іоанна Лествичника з приділом мучениці Євдокії на честь народження дочки царя Євдокії. Цей храм неодноразово змінював свою посвяту і в сімдесяті роки XVIII століття був перебудований в дзвіницю»[7].

Хрещення Євдокії	Смерть Євдокії

Крім того, «ймовірно, перед іконостасом Преображенського собору Соловецького монастиря ліворуч від царських врат в особливому кіоті перебувала не збереглася ікона Володимирської Богоматері. Ось її опис 1582 р.: „Пречисті образ Розчулення в кіоті створчатой під окладом, а на затворів стулках на одній Іван Предтеча, а над головою мучениця Євдокія, а на іншій Іван Лествичник, а над головою мучениця Анастасія, обкладений сріблом золочен“. Неважко переконатися, що всі перераховані святі є патрональными святими царської сім'ї: Іоанн Предтеча — Івана IV, мучениця Анастасія — цариці Анастасії, Іоанн Лествичник — царевича Івана, мучениця Євдокія — царівни Євдокії. Ймовірно, образ є царським внеском. Нескладно встановити, коли це могло статися, — між народженням царівни Євдокії у 1556 р. і народженням царевича Федора Івановича в 1557 р.»[8]

Народження Федора	Хрещення Федора

Федір Іванович (11 травня 1557 — 7 січня 1598) — другий з дітей царя, який досяг дорослого віку, пізніше цар[9]. Мав єдину доньку — Феодосію Федорівну.

Царевич Василь Іванович (Василь Іоаннович) (березень — 3 травня 1563)[10] — єдина дитина Івана Грозного і Марії Темрюковны і 4-й син царя. Помер у двомісячному (пятинедельном) віці. Дитина народилася під час вдалої війни царя Івана з Литвою, звістка про новонародженого привіз той же Василь Траханиотов, зустрівши царя під час його тріумфального повернення з Полоцька.

«Цар повернувся в Москву так само урочисто, як з-під Казані: в Йосифовому монастирі зустрів його старший син, царевич Іван; на останньому нічлігу до Москви, в селі Крилатському, зустріли його молодший син, царевич Феодор, брат Юрій, ростовський архієпископ Никандр з іншими єпископами», — пише Соловйов[11]. Карамзин додає:

21 Марта, когда Государь ехал Крылацким полем, явился Боярин Траханиотов с вестию, что Царица родила ему сына Василия. У церкви Бориса и Глеба, на Арбате, стояло Духовенство с хоругвями и крестами: Иоанн благодарил Митрополита и Святителей за их усердные молитвы; Святители благодарили Царя за мужество и победу. Он шел в торжестве, от Арбата до соборов, среди Вельмож и народа, среди приветствий и восклицаний, точно так, как по взятии Казани… Не доставало народу единственно любви к Государю, а Государю счастия: ибо его нет для тиранов! — новорожденный Царевич жил только пять недель.

— Шаблон:Книга:Карамзин Н. М.: История государства Российского

Останній дитина царя, царевич Дмитро Іванович (19 жовтня 1582 — 15 травня 1591) помер у віці 8 років, але не за життя свого батька, а вже в правління брата Федора.

Був похований в Угличі, у палацовому храмі на честь Преображення Господнього, що підтверджує відношення до нього як до «незаконнонародженому», а не члена династії. Після перетворення Дмитра святого Василем Шуйським в 1606 році, його останки («нетлінні святі мощі») були перенесені в Архангельський собор Московського Кремля.