Жінки в родео

У 19 столітті жінки навчилися навичкам з мотузкою та їзді, коли американський кордон штовхав Захід, але "ковбойство" як професія була головним чином роботою чоловіків, оплату за роботу в цій галузі жінки по суті не отримували. Жінок наймали як стрільців з пістолетів, так і на трюки наїздниць на шоу «Дикий Захід» кінця 19 століття. [1] У 1885 році Енні Оклі була найнята Буффало Біллом Коді в якості стрільця в його шоу "Дикий Захід", але пізніше він допоміг створити знаковий образ наїздниці, коли вона з'явилася у західному фільмі, знятому Томасом Альвою Едісоном у 1894 році. [2]

Енні Оуклі створила образ наїздниці для американців.

У 1903 році жінки розпочали змагання на Днях прикордонніх штатів, хоча ніколи не було великої кількості професійних наїздниць. Промоутери Rodeo часто рекламували жінок-наїздниць, як миловидних жінок або королев родео. [3] Термін наїздниця вперше був використаний у контексті шоу на дикому заході у Оклахомі Люсіль Малхолл у 1908 році, коли у віці 10 років вона проявила свої навички з мотузкою у Медісон Сквер Гарден . Прерія Роуз Хендерсон, бронзова скульптура Мейбл Стрікленд, чемпіонка наїздниця Берта Бланкетт та інші наїздниці досягли знаменитості, виступая на родео на початку 20 століття. Жінки змагалися на першому родео в приміщенні Форт-Ворт, штат Техас, Колізей в 1918 році. [2]

Фанні Сперрі Стіл, чемпіонка наїздниця, Вінніпег Штемпед, 1913

До 1920 р. жінки брали участь у родео у вигляді естафет, трюків та наїздниць. [4] У 1928 р. третина всіх родео була представлена змаганнями жінок. Однак, в цьому році у «День Шайєнського кордону» закінчились змагання з верхової їзди серед жінок, а в 1929 році бронзова наїздниця Бонні МакКарролл померла під час «Пендлтонського раунду», коли її скинув конь та протягнув її по арені тому що її стопа застрягла в стремені. Смерть наїздниці Мак-Керролл відзначали за її мужність і завзятість на арені родео, але трагедія посилила опозицію до жінок, які змагаються у жорстоких умовах. Промоутери родео почали зменшувати цінність жінок і заохочувати їх, замість цього запропонували їм служити королевам родео. [5]

Коли у 1929 р. була створена Асоціація Родео Америки (АРА) під керівництвом Джина Атрі, [6] жодні жіночі події не включалися. [7] Жінки були ще більш маргіналізовані як конкуренти родео з Великим крахом у 1929 році і довгий, ліберальний період в американській історії, який прагнув переосмислити поведінку та заняття американських жінок, закінчився. У той час як основні родео знайшли фінансову підтримку під час Великої депресії, а жінки-професіонали-родео знайшли роботу, головним чином, як наїздниці на виставках, малознайомі наїздниці - родеї були виведені з бізнесу, а наїздниці, які мали ще менше професійних здібностей - не змогли знайти роботу. Традиційні гендерні ролі були підтверджені і до 1931 р. конкурси спонсорів консервативного стилю родео отримали свою появу та зосереджувались на жіночності, а не на атлетизмі. Жінок-родео переосмислювали як витончених рекламних фігур, а не спортсменів. [8]

Наїздниці Береніс Дарнелл, Lucyle Річардс, Елеонора Heacock і Роуз Девіс, в 1933 ескізі намальовані Маргеріт Martyn з Св. Louis Post-Dispatch

Обмеження Другої світової війни були руйнівними для професійних жінок - наїздниць родео. У родео було набагато менше жінок, ніж чоловіків, тому жіночі події були скорочені. [9] У 1941 р. Медісон Сквер Гарден влаштував свій останній конкурс з верхової їзди у жінок. [10] Коли на початку 40-х років Джин Отрі взяв під контроль великі родео, він втілив їх у подію, яка відображала його "консервативні, гендерні цінності". У 1942 році він скасував участь жінок - наїздниць з нью-йоркського та бостонського родео. [11] Поки жіночі змагання не одразу припинилися, виставки верхової їзди знаменитих наїздниць почали наростати. Чоловіки-родео ігнорували жінок-конкурентів, віддаючи перевагу симпатичній, але неатлетичній "Дівчині на ранчо". [4] Продюсер родео Autry виділив співаків та інших розважальників за рахунок конкурентів та жінок, які були виведені на перегони за титул, як королеви родео. [12]

Пенделтон та інші родео відмінили урочистості через війну. ПрофесійнІ жінки-родео, зійшли з картини, аматорські наїздниці вступили, щоб заповнити порожнечу. Саме в цей період тут і там, на південному заході, проводилися неофіційні загальновиробничі родео, щоб забезпечити розваги для військ. [9] У 1942 році Фей Кірквуд влаштував те, що було виставлено на увазі як родео для всіх дівчат у Бонхем, штат Техас, але програма була фактично виставкою, а не конкуренцією. Вон Крейг приблизно в один і той же час підготував дівчину-родео з 8 із 19 змагань, перелічених як змагання. Жодне родео не було представлене королевами родео, можливо, як загальний протест проти ролевої королеви. Наїздниці відчували, що подібні змагання відволікають увагу спортсмена-наїздниці і зосереджують її на симпатичних дочках місцевих бустерів. [13] Жіночі гонки на бочках в Медісон-сквер-Гарден в 1942 році призвели до прийняття цього змагання в родео.

Суперечка з правилами під час першого загального родео, 1948 року в Амарілло, штат Техас, [14] призвела до утворення першої асоціації родео для жінок. [15] Суперечка під час змагань із навичок з мотузками щодо телят стосувалася у відсутності стандартних правил проведення заходу та призвела до створення Асоціації дівчат-родео (GRA), яка похвалилася 74 членами та виробила одне родео в перший рік. У 1979 році організація складалась з 2000 членів та з 15 санкціонованими родеоями. У 1981 році GRA стала Жіночою професійною асоціацією родео (WPRA) і успішно співпрацювала з місцевими промоутерами родео та PRCA, щоб перетворити жіночі бочки на звичайні змагання у більшості PRCA родео. [7] Події WPRA - це змагання зі бочкою, катання на бочці без сідла, катання на бичках та скелетах, командне катання на конях, катання на телятах (як у відриві, так і при з’єднанні), зав'язування козла та рульове декорування – змагання, в якому наїздниця хапає стрічку з шиї керма, а не стрибаючи зі свого коня і бориться з кермом, щоб прив'язати коня. Сьогодні лише частина членів WPRA змагається за жіночі родео, воліючи замість цього потрапляючи на родео PRCA там, де більше грошей.

Жінки керуються суворими правилами на заходах WRCA. На арені потрібні довгі штани та сорочки з довгими рукавами, а також ковбойські черевики та шапки. Шапочки та шпори зазвичай носять, за винятком гонок на диких конях та доїння диких корів. Зловживання тваринами, неспортивна поведінка та гучна, нецензурна ненормативність заборонені. [16] Кількість жіночих родео зменшилася в останні десятиліття 20 століття; вартість транспортування коня на сотні кілометрів, щоб змагатися за невеликі гроші, запропоновані WPRA, стали економічно недоцільними. [17] Інші жіночі організації включають Професійну жіночу асоціацію Rodeo (PWRA), яка відкрита лише для жінок, що займаються грубою худобою. [18]

Випадкова вибірка 1992 року, яку виявили члени WPRA, більше половини були родичами родео і в більшості були чоловіки, які були чоловіками родео. Майже всі були випускниками середньої школи, третина здобула освіту в коледжі. [19]

• Allen, Michael (1998). Rodeo Cowboys in the North American Imagination. Reno: University of Nevada Press. ISBN 0-87417-315-9.
• Aquila, Richard (1996). Wanted Dead or Alive. University of Illinois Press. ISBN 0-252-02224-6.
• Associated Press. Protestor Hits Rodeo Queen with Tofu 'Pie'; PETA Member Detained Briefly. Free Online Library. Процитовано 10 березня 2009.
• Bakken, Gordon Morris; Brenda Farrington (2003). Encyclopedia of Women in the American West. Thousand Oaks, CA: Sage Publications, Inc. ISBN 0-7619-2356-X.
• Broyles, Janell (2006). Barrel Racing. The Rosen Publishing Group. ISBN 1-4042-0543-8.
• Candelaria, Cordelia (2004). Encyclopedia of Latino Popular Culture. Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-32215-5.
• Cantú, Norma Elia; Olga Nájera-Ramirez (2002). Chicana Traditions. University of Illinois Press. ISBN 0-252-02701-9.
• Castro, Rafaela (2000). Chicano Folklore. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-514639-4.
• College National Rodeo Finals. Процитовано 18 березня 2009.
• Curnutt, Jordan (2001). Animals and the Law. Santa Barbara: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-147-2.
• Dictionary.com. Definitions and etymology of rodeo. Процитовано 17 березня 2009.
• Evans, J. Warren (1981, 1989). Horses. Macmillan. ISBN 0-7167-4255-1.
• Fussell, Betty (2008). Raising Steaks. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0151012022.
• Groves, Melody (2006). Ropes, Reins, and Rawhide. University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-3822-4.
• Harris, Moira C. (2007). Rodeo & Western Riding. Edison, NJ: Chartwell Books, Inc. ISBN 978-0785822011.
• International Gay Rodeo Association. IGRA History.
• Jordan, Teresa (1992). Cowgirls. University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-7575-7.
• Kirsch, George B.; Othello Harris; Claire Nolte (2000). Encyclopedia of Ethnicity and Sports in the United States. Westport, CT: Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-29911-0.
• Lawrence, Elizabeth Atwood (1982, 1984). Rodeo. University of Chicago Press. ISBN 0-226-46955-7.
• LeCompte, Mary Lou (2000). Cowgirls of the Rodeo. University of Illinois Press. ISBN 0-252-06874-2.
• Mellis, Allison Fuss (2003). Riding Buffaloes and Broncos. University of Oklahoma Press. с. 123. ISBN 0-8061-3519-0.
• Merrian Webster (2008). Rodeo. Merriam Webster, Inc.
• People for the Ethical Treatment of Animals (PETA). Buck the Rodeo. People for the Ethical Treatment of Animals. Процитовано 17 березня 2009.
• Pollack, Howard (1999). Aaron Copland. New York: Henry Holt. ISBN 0-252-06900-5.
• Regan, Tom; Jeffrey Moussaieff Masson (2004). Empty Cages. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3352-2.
• Serpell, James (1996). In the Company of Animals. Cambridge and New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-57779-9.
• Stratton, W.K. (2005, 2006). Chasing the Rodeo. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 0-15-603121-3.
• Westermeier, Clifford P. (1987). Man, Beast, Dust. University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-4743-5.