Карма Цетен

Належав до клану з Ньяга. Був дрібним шляхтичем. Зробив кар'єру на службі роду Рінпунпа, володарів регіону Цанг. Спочатку був головним конюхом, потім податківцем. 1548 року призначаєтсья очільником замку Самдрубцзе в місті Шигацзе. Поступово набув військового та політичного авторитету, отрмиавши посаду магпона (на кшталт генерала).

1557 року долучився до повстання родів Нартанг, Норкхьонг і Г'ятсо, швидко очоливши їх. До 1565 ркоу вів боротьбу з братами-володарями Дондупом Цетен Дордже і Нгаван Джігме Дракпою. Завдяки зрадідосяг успіху, віднявши в останнього замки Панам Лхундруп Кюнгце та Пакморі, захопив обох синів Нгаван Джігме Дракпи, одного з яких стратив. 1566 року Дондуп Цетен Дордже замирився з Карма Цетеном, визнавши його владу.

Втім невдовзі боротьба з Нгаван Джігме Дракпою поновилася. До 1567 року завдавсупротивнику нової поразки, за посередництва секти Друкпа Каг'ю, уклавши мирну угоду, за якою став фактичним правителем Цангу. Слідом за цим прийняв титул цангто г'ялпо (царя Цангу).

Для зміцнення своєї династії, що отримала назву Цангпа, вирішив спиратися на авторитет секти Карма Каг'ю, для чого у 1585 і 1590 роках зустрічався з Ванчуг Дордже, 9-м кармапою, що передав Карма Цетену божества-опікуни роду Цангпа. Разом з огляду на політичний і релігійний авторитет дотримувався дружніх відносин з настоятелями-правителями сект Сак'я і Ньїнґма.

Відмовився відактивної зовнішньої політики, уклавши мирний договір з десі Нгаван Дракпою Г'ялценом, монгольськими племенами в районі озера Кукунор. Разом з тим відновив владу над князівствами Латолхо і Латочанг в західному Тибеті.

У 1587 року стикнувся зі спробою Нгаван Джігме Дракпи повернути свою владу, скориставшись із вторгненням до Цангу монгольських племен. Боротьба тривала до 1590 року, коли зрештою роду Рінпунпа було завдано остаточної поразки. 1596 року Карма Цетен вимушен був протидіяти монголам або ойратам, що атакували Західний Тибет.

Наприкінці життя відправив синів втрутитися у боротьбу за владу в князівстві Чангдакпа. За легендою молодшого претендента Таші Тобг'яла було заслано до регіону Уй, детой тантричними обрядами спровокував смерть Карма Цетена, що настала 1599 року. Державу було розділено між синами Карма Тутоб Намг'ялом, Кхунпан Лхаван Дордже та Карма Тенсуном.

• Karl-Heinz Everding & Dawa Dargyay Dzongphugpa, Das tibetische Fürstentum La stod lHo (um 1265—1642), Wiesbaden 2006
• Tsepon W.D. Shakabpa, One Hundred Thousand Moons, Leiden 2010
• James Gentry, Substance and sense: Objects of power in the life, writings, and legacy of the Tibetan ritual master Sog bzlog pa Blo gros rgyal mtshan, PhD Thesis, Harvard University 2013
• Benjamin Bogin, The Red and Yellow war: Dispatches from the field, in Benjamin Bogin & Andrew Quintman (eds), Himalayan passages: Tibetan and Newar studies in honor of Hubert Decleer. Boston 2014