Колодязь Якова

Колодязь Якова (криниця Якова; івр. באר יעקב‎, Be'er Yaaqov, Беер Яааков; грец. Φρέαρ του Ιακώβ, Frear tou Yaqov; араб. بئر يعقوب,‎, Bir Ya'qub, Бір-Якуб; також відомий як Фонтан Якова[2]) — висічений у скелі глибокий (близько 35 м) колодязь у Шхемі (івр. שכם‎; Наблусі).

Колодязь Якова
32°12′34″ пн. ш. 35°17′07″ сх. д.
Тип споруди місце розкопок і sanctuaryd
Розташування  Палестинська держава[1], Tell Balatad
Колодязь Якова (Палестинська держава)
 Колодязь Якова у Вікісховищі

У релігійній традиції колодязь асоціюється з Яковом (сином Ісаака) більше двох тисячоліть. Він розташований недалеко від археологічних розкопок Тель-Балата (імовірно, біблійного Сихема) на північно-західній стороні гори Грізім (Гарізім)[3].

Зазначений колодязь позначає саме ту ділянку поля, яку купив Яків за сто монет у синів Емора і на якій поставив жертовника Богу Ізраїлеву[4].

Пригода в Сихемі
І Яків, коли він прийшов із Падану арамейського, прибув спокійно до міста Сихем у Краї ханаанському, і розта́борився перед містом.

 —Буття 33:18.

І кістки Йосипа, які винесли сини Ізраїлеві з Єгипту, поховали в Сихемі, на ділянці поля, що купив Яків у синів Емора, батька Сихема, за сто монет і яке дісталося в спадок синам Йосиповим.

 — Ісус Навін 24:32.

Там була Яковова криниця. Ісус, дорогою зморений, сів біля криниці. Було близько шостої години.

 —Апостол Іван (Євангеліє від Івана 4:6).

Біблійна сцена з Єшуа і самаритянкою у криниці Якова.

За новозаповітною традицією біля цього колодязя відбулася зустріч Ісуса з самарянкою, що описана у Євангелії від Івана.

Поздовжній розріз свердловини

Над колодязем колись стояла церква візантійських часів, але від неї залишилися кілька уламків. На початок XX-го століття колодязь був оточений хлібними полями. Він виритий в скелі, з кам'яним склепінням поверх, і має дуже вузький отвір.

На даний час[коли?] колодязь Якова знаходиться у крипті під вівтарем великого монастирського храму, присвяченого Фотинії Самаритянці. Монастир Криниці Якова належить Єрусалимському Патріархату[5].

Сам колодязь шанується і юдеями та самаритянами, і християнами, і мусульманами[6].

Тут у 1979 році психічно хворим фанатиком на релігійному ґрунті був убитий ігумен Філумен[7][8], після чого вбивця осквернив храм, завдавши і матеріальний збиток[9][10]. Тим самим убивцею у 1982 році в цьому монастирі була поранена черниця[7].

Галерея
  • малюнок Яковової криниці, 1839 рік. (Бібліотека Конгресу)
  • церква Бір-Якуб (Наблус)
  • „Le Christ et la Samaritaine“, автор невідомий (мистецтво Франції) XVII ст.
  • Nablus, Jacob Well. 1912.
  • Яковів колодязь, Наблус 1913. Священні місця Євангелія
    Oxford : Clarendon Press
  • באר יעקב 1934

Примітки
  1. GeoNames — 2005.
  2. Horne, 1856, pp. 50-51/
  3. Иаковлев колодезь(рос. дореф.) // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892
  4. Буття 33:18, 48:22; Ісус Навін 24:32; Іван 4:6
  5. Місця паломництва за межами Єрусалима. Святий Монастир Колодязя Якова у Самарії // Офіційний сайт Єрусалимського Патріархату Архівовано 26 травня 2018 у Wayback Machine.(гр.)(англ.)(рос.)
  6. Bromiley, Geoffrey W. (1982), International Standard Bible Encyclopedia: E-J, Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-3782-4, 9780802837820 (англ.)
  7. «Маарів», 2/12/1982(івр.)
  8. «Маарів», 17/12/1982(івр.)
  9. Ο Κύπριος Άγιος Φιλούμενος που κατακρεούργησαν οι σιωνιστές Εβραίοι το 1979(гр.)
  10. О священномученике Филумене(рос.)

Посилання

Бібліографія
  • Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P. (2006). Encyclopedia of World Religions. Foreign Media Group. ISBN 9781601360007.
  • Bromiley, Geoffrey W. (1982). International Standard Bible Encyclopedia: E-J. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802837820.
  • Horne, Thomas Hartwell (1856). An Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Holy Scriptures. Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts.
  • Hastings, James; Driver, S R (2004). A Dictionary of the Bible: Volume II: (Part II: I – Kinsman). The Minerva Group, Inc. ISBN 9781410217257.
  • Maundrell, Henry (1836). A Journey from Aleppo to Jerusalem: At Easter, A.D. 1697 : to which is Added an Account of the Author's Journey to the Banks of the Euphrates at Beer, and to the Country of Mesopotamia 271 pages
  • Pringle, Denys; Leach, Peter E. (1993). Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A Corpus. Cambridge University Press. ISBN 9780521390361.
  • Robinson, Edward; Smith, Eli (1856). Later Biblical Researches in Palestine and the Adjacent Regions: A Journal of Travels in the Year 1852. J. Murray.
  • La Bibbia, ed. Piemme, Casale Monferrato (AL), 1996, ISBN 88-384-2400-4
  • (нім.) Cornel Heinsdorff: " Christus, Nikodemus und die Samaritanerin bei Juvencus. Mit einem Anhang zur lateinischen Evangelienvorlage ", Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte 67, Berlin/New York 2003, ISBN 3-11-017851-6
  • Paolo Bill Valente (a cura di), Al pozzo di Giacobbe. Il dialogo rivoluzionario tra Gesù e la Samaritana, Il Margine, Trento 2013, ISBN 978-88-6089-131-0

Див. також
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.