Сак'я (школа)

Сак'я (Сак'япа) (тиб. ས་སྐྱ་ས་སྐྱ་, Вайлі sa skya, букв. «Сіра Земля») — школа тибетського буддизму, заснована в 1073 Кхон Кончог Г'ялпом (1034—1102), центром школи є однойменний монастир Сак'я близько Шіґадзе в Тибеті. Школа Сак'я належить до шкіл нових перекладів (сарма); глава носить титул Сак'я Трідзін.

Ченці в монастирі Сак'я

Монастир Сак'я контролювався аристократичним кланом Кхон, з числа представників якого виходили ієрархи цього напряму буддизму. Школа Сак'я не вимагала обов'язкової безшлюбності у духовних осіб, але істотним обмеженням тут була вимога припинити статеве життя після народження спадкоємця. Однак сак'яські ієрархи приймали чернечі обітниці, що призвело до встановлення практики передачі сану настоятеля і першоієрарха школи від дядька до племінника в рамках клану Кхон.

Доктрина школи Сак'я сходить до вченню індійського махасіддхи Вірупи, який проголосив принцип «плід — результат», згідно з яким мета шляху безпосередньо реалізується в процесі його проходження. Величезне значення традиція Сак'я надає практиці йоги проміжного стану (бардо). За філософськими поглядам послідовники Сак'я дотримуються синтезу помірної мадг'яміки і йогачари. Центральною для цієї школи тантрой є «Хеваджра-тантра».

Незважаючи на те, що представники школи Сак'я відрізнялися ученістю і були авторами численних творів, ця школа прославилася в першу чергу своєю політичною активністю в плані достатньо успішних спроб об'єднання Тибету в єдину теократичну державу; в цьому відношенні ієрархи Сак'я, безсумнівно, були безпосередніми попередниками гелугпинцев. Сакьясцам практично вдалося досягти цієї мети, чого передусім сприяли їх тісні контакти з правителями монгольської імперії Юань.