Хастур

Вперше божество на ім'я Хастур згадується в оповіданні американського письменника Амброза Бірса «Пастух Гаїті». Там він постає як досить доброзичлива сутність, а будь-яких докладних описів його зовнішності не дається. Бірс також не розкривав докладно функцій Хастура, обмежившись його згадкою.

Говард Лавкрафт, прочитавши «Жовтий знак» Чемберса в 1927 році, високо оцінив розповідь і вирішив поєднати використану британським письменником символіку зі своїми міфами Ктулху. В результаті він створив «класичний» образ Хастура як одного з Древніх Богів, в образі чорного вихору і здатного викрадати душу і розум того, хто побачить його. Ймовірно, єдиний твір Лавкрафта, в якому Хастур діє безпосередньо — це розповідь «Той, що живе у темряві», де, крім того, згадується про культ його послідовників і деякому їх священному предметі — «блискучому трапеціоедрі», здатному викликати Хастура. Також ім'я цього божества зустрічається в оповіданні «Шепіт з темряви», де знову йдеться про існування культу його шанувальників і побіжно згадується «Жовтий Знак» з однойменного оповідання Чемберса. Лавкрафт не описує роль Хастура в винайденому ним пантеоні як-небудь детально.

Август Дерлет, послідовник Лавкрафта, після його смерті спробував доопрацювати концепцію міфів Ктулху, трохи спростивши її. У його інтерпретації Хастур став братом і суперником Ктулху, який перебуває з ним у стані вічної космічної війни. Дерлет скомпілював образи, використані Лавкрафтом і Чемберсом; таким чином, чорний вихор став основним втіленням Хастура, а Король в жовтому — антропоморфна істота чоловічої статі, одягнена в жовту мантію і приховує своє обличчя під маскою, — «малим» втіленням. Дерлет також розглядав верховного жерця храму в Ленге, згаданого в повісті Лавкрафта «У пошуках невідомого Кадату», як втілення Хастура (ймовірно, через деяких паралелі з образом Короля в жовтому). Незважаючи на такий довгий і послідовний розвиток образу, Хастур залишається одним з найменш прописаних персонажів міфології Ктулху.

• Хастур згадується в творчості Олексанра Рудазова, цикл «Архімаг».
• Меріон З. Бредлі, однак без зв'язку з «міфами Ктулху».
• Персонаж з таким ім'ям також діє в романі Террі Пратчетта і Ніла Геймана «Добрі прикмети».
• В оповіданні Стівена Кінга «Бабуся» хлопчик намагався заспокоїти ожилу відьму ім'ям її духовного батька, якого звали Гастура. Так само збожеволіла за життя бабуся кричала заклинання "Гіаші! Гіаші! Гастура-дегріон-Йос-сов-ів! "

• Американська група Xasthur, блек-метал, названа на честь Хастура.
• Композиція «Дети Воздуха, дети Сна» російської групи «Lamia Morra» (альбом «Liber Logaeth», 2012) присвячена вічному протистоянню служителів культів Хастура і Ктулху.

• Образ Хастура, в лавкрафтовскому варіанті Чорного вихору, у вигляді стилізованої темної спіралі, а також бачення одного з головних персонажів;
• Згадка його, як Короля в жовтому; згадка Каркози; їх культ, ритуали і обряди, ймовірно, як елемент Сантерії — одні з ключових елементів в сюжеті першого сезону серіалу «Справжній детектив». При цьому саме ім'я Хастур не називається.

• У відеогрі «Magicka» фінальним босом є демон Ассатур, що носить жовту мантію.
• У настільній грі «Жах Аркхема» Хастур виступає як один з босів. В тому числі, йому присвячено окремий додаток «Король в жовтому».

• Haita The Shepherd