Азовські татари

Про походження азовських татар на Дону в одній статті про історію козацтва повідомлялося, що їх походження невідоме.[1] У більшості своїй вони прийшли з навколишніх територій.

У військовому повідомленні від 1658, де йшлося про приїжджих іноземців на Дону, повідомлялося, що люди приєдналися до козаків під впливом різних обставин.

Серед азовських татар були вихідці з кримських улусів, але переважали серед них представники Великої Ногайської орди, а також юртівські і едисанскі татари.

Назва Азовські татари згадується як у великих ногаїв так і донських козаків з середини 17-століття.

Так, 29 травня 1651 з-під Астрахані ногайські мурзи Янмаметев та Іслам-мурза Чубармаметев вирушили на межі улусу для патрулювання, щоб на їх територію не проникли кримські, азовські, темрюцкі, і кизиевскі татари. Мета патрулювання було попередити крадіжку табунів коней.

На другий день ногайці які пішли у похід повернулися під Астрахань частина піші частина на конях, і повідомили що в дні шляху від улусу вони зустрілися з Азовськими татарами які напали на загін і розграбували його після чого відправилися назад в Азов.

З ногайських улусів була негайно організована погоня на чолі зі згаданими мурзами. Азовців вдалося наздогнати лише в четвертий день на урочище Таллигуе. Основні сили астраханських татар залишилися при цьому в засідці, пославши від себе для приманки до азовських татар п'ять чоловік. Погнавшись за ногайцями, азовці потрапили в засідку. В ході бою вісім азовських татар було вбито, четверо захоплено, решта розігнані . Було захоплено значну кількість коней, а також похідне майно азовців.

Астрахань в 17 столітті.

З розпитувань полонених з'ясувалося, що азовський загін налічував тридцять три людини, всі татари були «азовських улусів», що кочували в той момент під Азовом на р. Кагальник. У похід під Астрахань вони ходили для викрадення коней за своєю ініціативою. Приблизно в дні шляху від Астрахані на азовців наткнувся згаданий вище загін ногайських татар. Не прийнявши бою, астраханські татари кинулися бігти, втративши під час втечі сімнадцять коней і десять чоловік полоненими. З'ясувавши що поруч ходять ногайці азовські татари вирушили в Азов. По дорозі вони зустріли і пограбували в степу ще кілька невеликих груп астраханських татар, поки не були наздогнати і розгромлені самі. Характерно, що захоплених астраханських татар азовці, пограбувавши, відпускали[2]

У квітні 1652 з Астрахані в Ногайський степ з метою патрулювання проти набігів кримських татар був відправлений син боярський Олексій Казанцев. З ним у похід пішло п'ятдесят стрільців-добровольців і двоє астраханських едісанскіх мурз з татарами. Після приблизно двотижневого прямування по степу загін зупинився недалеко від Азова у р. Єї в урочищі, звідки були відправлені роз'їзди по найближчих степових дорогах. Солдати стояли в засідці чотири дні, поки не помітили в двох днях шляху від Азова що їхали з боку цього міста якихось «азовських людей» в кількості близько сорока чоловік, які зупинилися на стоянку. Загін А. Казанцева всіма силами вдарив по них.

В ході бою двадцять чоловік «тих азовських людей» було вбито, дев'ять захоплено в полон, інші втекли. Крім того, в руки нападників потрапило четверо «Білорусцов» — полонених, три жінки-татарки, а також всі татарське майно і коні. Після цього загін повернувся в Астрахань. Правда, трьох татар на зворотній дорозі вбили, тому що вони від ран були хворі, одному вдалося втекти. Весь похід тривав з 28 квітня по 2 червня.

Турецький мандрівник Евлія Челебі, який проїжджав в середині 1660-х рр. по Дону, зазначив, що в козацьких містечках живе разом з козаками чимало татар мова йде про містечка, розташованих між вигином Дона Переволока і гирла Дону .[3] Мандрівник називає їх представниками народу «хешдек». Даним терміном, згідно спостереженню А. П. Григор'єва — автора передмови до другого випуску витягів з праці Евлії «Книга подорожі», останній позначав поволзьких (астраханських) татар.

Слід зазначити, азовські татари що жили на Дону були мусульманами. Вони мали своїх «абизов» (священнослужителів), і, мабуть, місця для виконання релігійних ритуалів. Так, наприкінці 30-початку 40-х рр. одним з найбільш видних і впливових серед азовських татар був Чепа-абиз, який неодноразово згадувався в документах і виконував відповідальні військові доручення під час дипломатичних переговорів козаків з ногаями про перехід останніх в російське підданство наприкінці 30-х рр. XVII в.

Татары на казачьем Дону