Панамкаран

За однією теорії належав до династіїСанджайя, заіншої — Санджая-Шайлендрів, за третьою — династії Шайлендрів і був одружений на доньці або іншій родичці Санджая. Згідно перших двох теорій був сином останнього. На користь належності до Шайлендрів є напис в Каласані, де його вихваляють як Шайлендраванґсатілака (перлину династії Шайлендра).

Близько 746 року спадкував Санджаї. Невдовзі за цим перейшов з шиваїзму до буддизму. Втім є версія, що це сталося напркиінці життя Панамкарана. За іншою (третьо) теорією як представник роду Шайлендрів-буддистів з півдня, повалив Санджая, що був шиваїстом.

Продовжив активну зовнішню політику. До 760 року підкорив державу Шривіджая. Припускають, що 767 року відправив флот, що здійснив напад на танське дохофу (генерал-губернаторство) Аннам. 768 року відправив посольство до імперії Тан. 774 року було здійснено нападна Тямпу, де пограбовано храм Шиви Але за цим у морській битві матарамці зазнали поразки від Сатьвармана.

Період його правління ознаменувався активним будівництвом буддійських храмів махаяни в районі рівнини Прамбанан. З написів 778 року з Каласан і Рату Боко відомо, що Панамкаран надав дозвіл на будівництво буддійських скульптур, святинь і монастирів на честь богині Тари, зокрмеа храм Сарі — храм-супутник храму Каласан, храм Лумбунг, Прасада Ваджрасана Манджушріґрха (Храм Севу) і Абхаягірі Віхара (комплекс Рату Боко).

Після його смерті бл. 775/780 року почалася боротьба затрон між «індуїстською» і «буддистською» гілками династії, де переміг Дхараніндра. В Шривіджаї постав Дхармасету.

• Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
• W. J. van der Meulen (1979). King Sañjaya and His Successors. Indonesia. Indonesia, Vol. 28. 28 (28): 17–54.
• Slamet Muljana. 2006. Sriwijaya (terbitan ulang 1960). Yogyakarta: LKIS
• Zakharov, Anton O. (2012). The Sailendras Reconsidered. Institute of Southeast Asian Studies. Singapore.