Примост Валерій Юрійович

Валерій Юрійович Примост (нар. 24 лютого 1967, Київ) — український письменник, сторітеллер сценарист, креативник.

Примост Валерій Юрійович
Народився	24 лютого 1967(1967-02-24)[1] (54 роки) Київ, Українська РСР, СРСР
Країна	Україна
Національність	українець
Діяльність	письменник
Alma mater	Факультет журналістики Київського університету імені Тараса Шевченка (1992)

Автор концепції «глобального сторітеллінга».

Суть її полягає в тому, що успіх або неуспіх будь-якої країни чи нації залежить від її «глобальної сторі», що складається з чотирьох елементів:

- легенда про власну національну винятковість, заснована на концепції зміни світу на краще,

- сформована на основі цієї легенди ідеологія,

- створена на базі цієї ідеології політична система,

- сформований завдяки цій системі економічний формат.

Іншими словами:

- жодна нація, що не має цієї легенди про власну винятковість, ніколи не стає успішною;

- в якості основи для будь-якої державної ідеології служить релігія, й сьогодні існують лише три релігії, що є найбільш ефективними для досягнення нацією успіху - протестантизм, конфуціанство та іудаїзм; це пов'язано з їхнім специфічним ставленням до освіти, чесної праці, грошей та етичного кодексу; найбільш ефективна ідеологія, сформована на цій основі, має бути правою по суті, але з лівими гаслами;

- найбільш ефективна політична модель - це меритократія різних типів (від «освіченої диктатури» до демократії з обмеженим виборчим правом), що має далекий горизонт планування; при цьому, центральна влада повинна бути сильною та сфокусованою;

- найбільш ефективним економічним форматом є «розвинений», тобто заснований на концепції корпоративної держави, гарантованому праві приватної власності, а також на виробництві продукції максимально високого переділу (високотехнологічної, нематеріальної).

Всі країни, що досягли успіху в людській історії, відповідають цим принципам. Тому існує величезна кількість прикладів - від античної Греції до «азійських тигрів» наших днів.

У даній парадигмі можлива трансформація будь-якої країни (питання в зусиллях). Фактично, з будь-якої країни при правильних рішучих діях можна за лічені роки зробити успішну, процвітаючу країну Першого світу.

Наявність природних ресурсів є, скоріше, гальмуючим чинником, «ресурсним прокляттям».

Демократія з загальним виборчим правом - колосальне гальмо прогресу будь-якої країни: перш за все, тому, що рішення з кардинальних стратегічних питань віддаються на відкуп політикам, яких цікавлять лише голоси «електорату», переважна частина якого має вкрай невисокий IQ і цікавиться тільки умовною «гречкою».

Крім того, будь-яка демократія з загальним виборчим правом постійно сповзає вліво по політичному спектру, що тягне за собою демотивацію найбільш енергійної частини суспільства, зрівнялівку і засилля корумпованої бюрократії.

Що стосується легенди про власну національну винятковість, то нації, що її не мають, легко асимілюються серед тих націй, в яких вона є. Крім того, ця легенда повинна мати планетарну спрямованість - на зміну світу на краще. Тоді нація набуває необхідних моральних ресурсів для дійсно кардинальної трансформації.

Ця концепція про зміну світу на краще не має моральних імперативів. Умовно кажучи, британці свого часу принесли у світ капіталізм і Промислову революцію, американці - скасування станової нерівності та «американську мрію», російські більшовики - соціалізм, німецькі нацисти - самі знаєте що, нинішні китайці - концепцію «хайтек-мурашника» (зі зрозумілими наслідками для інших народів). Але в їхньому уявленні саме їхнє бачення мусило взяти гору в світі, так як є найправильнішим. Така переконаність і дає націям, упевненим у власній винятковості, необхідну внутрішню силу для подальшого тріумфу.

За таким же принципом створювалися всі домінуючі імперії та культури минулого - від Єгипетської імперії й імперії Олександра Македонського до середньовічної Венеції, іспанської та португальської колоніальних імперій, імперії Наполеона та Другого рейху.

Таким чином, одразу стають очевидними основні проблеми України:

- відсутність легенди про власну винятковість, спрямованої на зміну світу на краще;

- ідеологія, основана на православ'ї та греко-католицтві (не найефективніших для прогресу нації релігіях);

- політична система, що базується на демократії з загальним виборчим правом і слабкій владі;

- економічний формат, який є сировинним і залежним від потреб передових економік Першого світу.