Рятування святого Себастьяна (Латур)

У нічній пітьмі до місця катування Себастьяна наблизилась невеличка купа жінок. Головувала вдова Ірина, що була християнкою. Разом із служницею вони прийшли оплакати смерть християнина Себастьяна і омити його рани.

Художник ніби наслідував переказам про св. Себастьяна. Тому формально в картині присутні й Ірина в червоній сукні, і її служниця. Огляд тіла розстріляного вояка художник і подав у картині. Огляд довів, що молодий вояк живий і жінки доправили пораненого до дому, де лікували.

Жорж де Латур неодноразово звертався до релігійного живопису. Але як творча натура розробляв власні композиції і користувався власними іконографічними схемами. Тому в картині була збільшена кількість жінок-рятівниць,що відходило від типової схеми. Від творчості Караваджо до творів Латура перейшли прихильність до драматичних сюжетів, жах перед актами насилля і відкритої агресії, здатність відчувати трагедії, насилля і втрати навіть в повсякденному побуті. Картина створена в нічному освітленні, що наслідувала настанови караваджизма. Невідомо, чи надавав назви власним картинам художник, зазвичай вони пізні. Індивідуальні схеми іконографії, що використовував митець, не надають можливості точної назви декотрих композицій. В літературі як тільки не називають цей твір — від надкороткої «Св. Себастьян» чи «Св. Ірина оплакує св. Себастьяна» до «Мучеництво св. Себастьяна» або його рятування.

«Рятування св. Себастьяна» — це різновиди глибокого співчуття до постраждалого, розпач від трагедії і молитва про порятунок і втручання всемогутнього християнського Бога у ситуацію, де люди безсилі покращити ситуацію.

• Сейченто
• Караваджизм
• Французьке бароко
• Живопис бароко

• Золотов Ю.К. «Жорж де Латур», М. Искусство, 1979
• http://bibliotekar.ru/slovar-impr2/64.htm (Живописец реальности)
• http://smallbay.ru/artfrance/latour_georges_creativity.html