Сіетл (вождь)
Сіетл (1786–1866) — індіанський вождь, лідер племен сукваміш і дуваміш.[6] Дотримувався політики мирного співіснування з білими поселенцями, Завдяки дружбі з лідером поселенців Девідом Мейнардом. На його честь було названо місто Сіетл в штаті Вашингтон. Йому приписували широко розрекламовану промову на користь екологічної відповідальності та поваги прав корінних американців на землю; однак те, що він насправді сказав, було втрачено через переклад та переписування.
Сіетл | |
---|---|
Народився |
1786[1][2][3] Вашингтон, США |
Помер |
7 червня 1866[4][2][5] Індіанська резервація Порт-Медісонd, Кітсеп, Вашингтон, США |
Національність | суквоміші і дувамішd |
Діяльність | Вождь, рабовласник |
Знання мов | англійська[1] і лушуцідd |
Magnum opus | Chief Seattle's speechd |
Конфесія | католицька церква |
Біографія
Сіетл народився між 1780 і 1786 роками в районі Чорної річки поблизу сучасного міста Кент, штат Вашингтон. Мати Сіетла Шолітса була з племені дуваміш, а його батько Швеабе був вождем племені сукваміш.[6] Після смерті батька Сіетл став вождем сукваміш. Крім того, Сіетл успадкував посаду лідера племені дуваміш від свого дядька по матері.
У молодому віці Сіетл заслужив репутацію як вождь і воїн, перемагаючи групи грабіжників з інших племен, що піднімалися по Зеленій річці з передгір'я Каскадних гір. У 1847 році він організував атаку на плем'я чимакум біля Порт-Таунсенда, що фактично стало причиною зникнення чимакум.[7][8]
Сіетл був високим чоловіком, його зріст сягав 1,8 м. Торговці дали йому прізвисько Ле Грос (Великий Хлопець). Він також був відомий як оратор — коли він проголошував промову до племені, його голос було чути на відстані 1,2 км[9] . Як і багато його сучасників, він володів рабами, захопленими під час набігів.[10][11]
Начальник Сіетла брав дружин із села Толалту на південний схід від Дуваміш-Гед на затоці Елліотт (нині частина Західного Сіетла). Його перша дружина Ла-Далія померла після народження дочки. У нього було троє синів і чотири дочки з другою дружиною Олахль.[9] Найвідомішою з його дітей була його найстарша донька, Кікісоблу або принцеса Анджеліна. У 1848 році французькі місіонери охрестили Сіетла в римо-католицькій церкві, давши йому християнське ім'я Ной (Ноа).[7]
Попри те, що Сіетл був могутнім воєначальником, він потупово здава позиції Патканіму, лідера племені сногоміш. Близько 1850 року сногоміши потіснили суквамішів з їхніх традиційних місць проживання. В цей час Сіетл познайомився з торговцем Девідом Мейнардом в селищі Олімпія. Мейнард був прихильником мирного співіснуання індіанців і білих поселенців. У них склалися дружні стосунки, корисні для обох. Саме Мейнард вмовив поселенців перейменувати поселення Дувампс у Сіетл.
Сіетл утримав своїх людей від битви у Сіетлі в 1856 році. Згодом він не хотів вести своє плем'я до встановленої резервації, оскільки змішування племен дуваміш та сногоміш призвело б до кровопролиття. Мейнард переконав уряд у необхідності дозволити племені Сіетла залишитися в рідних місцях. Сіетл часто відвідував місто, назване на його честь. У 1865 році його сфотографував Е. М. Самміс.[9] Він помер 7 червня 1866 року в резервації Сукваміш в Порт-Медісон, штат Вашингтон.[12]
Вшанування
- Могила Сіетла знаходиться на племінному кладовищі суквамішів (Suquamish Tribal Cemetery).[13]
- У 1890 році група піонерів Сіетла на чолі з Артуром Армстронгом Денні встановила над його могилою пам'ятник з написом «Сіетл, вождь племен суквампшів та союзників, помер 7 червня 1866 року. Надійний друг білих, і для нього місто Сіетл було названо його засновниками». На звороті є напис «Хрещене ім'я, Ной Селт, вік, ймовірно, 80 років»[9] Місце було відреставровано в 1976 році (встановлено скульптуру) та знову в 2011 році.
- Плем'я сукваміш вшановує вождя Сіетла щороку в третій тиждень серпня на «Днях вождя Сіетла».
- Євангелічно-лютеранська церква в Америці вшановує Сіетла 7 червня у своєму Календарі святих. Літургійний колір дня — білий.
- На його честь названо місто Сіетл.
- Літаюча фортеця B-17E, SN № 41-2656 на ім'я Chief Seattle, так званий «презентаційний літак», фінансувалася за рахунок облігацій, придбаних громадянами Сіетла. 14 серпня 1942 року, вилетівши з 435-ї ескадри з Порт-Морсбі, літак розбився разом зіекіпажем із 10 чоловік .[14][15]
Примітки
- Bibliothèque nationale de France Ідентифікатор BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Енциклопедія Брокгауз
- Korean Authority File
- American National Biography — 1999.
- Encyclopædia Britannica
- Chief Si'ahl and His Family. Culture and History. Duwamish Tribe. Архів оригіналу за 13 лютого 2009. Процитовано 24 вересня 2009.
- Buerge, David M. Chief Seattle and Chief Joseph: From Indians to Icons. University of Washington. Процитовано 17 серпня 2017.Buerge, David M. «Chief Seattle and Chief Joseph: From Indians to Icons». University of Washington. Retrieved 17 August 2017.
- History. Quieute Nation. Процитовано 17 серпня 2017.
- Emily Inez Denny (1899). Blazing the Way (вид. reprinted 1984). Seattle Historical Society.Emily Inez Denny (1899). Blazing the Way (reprinted 1984 ed.). Seattle Historical Society.
- David M. Buerge (2017) Chief Seattle and the Town That Took His Name: The Change of Worlds for the Native People and Settlers on Puget Sound page 55, 60-61 ISBN 978-1632171351
- https://content.lib.washington.edu/aipnw/buerge2.html
- Gifford, Eli (2015). The Many Speeches of Chief Seattle (Seathl): The Manipulation of the Record on Behalf of Religious Political and Environmental Causes. с. 38–39. ISBN 978-1-5187-4949-0.
- Suquamish Culture. Suquamish Tribe. Процитовано 1 липня 2007.
- Salecker, Gene E.; Salecker, E. (9 жовтня 2007). "Chief Seattle" and Crew. ISBN 9780306817151. Процитовано 27 грудня 2008.
- Gene Eric Salecker (2001). Fortress Against the Sun bob. Da Capo Press. 978-1580970495.
Посилання
- Suquamish Museum & Cultural Center
- Chief Seattle and Chief Joseph: From Indians to Icons — University of Washington Library
- Chief Seattle grave (The Traveling Twins videoclip)