Турій Олег Юрійович

Олег Юрійович Турій (нар. 21 липня 1964, Цвітова) — український історик Церкви. Директор Інституту історії Церкви Українського католицького університету, проректор із зовнішніх зв'язків цього ж вишу, завідувач кафедри церковної історії[1][2].

Олег Юрійович Турій
Олег Турій
Олег Турій
Народився 21 липня 1964(1964-07-21) (57 років)
Цвітова, Калуський район, Івано-Франківська область
Країна  Україна
Національність українець
Діяльність викладач університету
Alma mater Львівський національний університет імені Івана Франка
Галузь історія
Заклад Український католицький університет
Ступінь кандидат історичних наук
Нагороди Олександрівська премія родини Ґудзяків «Ad fontes»
Хрест «За заслуги перед Церквою і Папою»

Біографія

У 1981—1986 рр. навчався на історичному факультеті Львівського національного університету ім. Івана Франка. У грудні 1994 р. захистив кандидатську дисертацію на тему «Греко-Католицька Церква в суспільно-політичному житті України у 1848—1867 роках». У 1986—1989 рр. викладав історію та суспільні дисципліни у Калуському професійно-технічному училищі № 7. У 1989—1990 рр. був старшим науковим співробітником Львівського літературно-меморіального музею Івана Франка. У 1992—1998 рр. працював старшим науковим співробітником Інституту історичних досліджень Львівського держуніверситету ім. Івана Франка У 1994—2002 рр. працював заступником директора, виконавчим директором та директором Інституту історії Церкви Львівської богословської академії[3].

Сфера наукових інтересів

Історія Церкви в Україні. Суспільно-політичне життя у другій половині ХІХ століття[3], історична пам'ять.

Наукові праці публікує англійською, італійською, німецькою, польською, українською, французькою мовами.

Нагороди і відзнаки

Наукові статті

  1. Православ'я і греко-католицизм — дві українські церкви // Макарчук С. А., Турій О. Ю. Український етнос (історичний розвиток). Тексти лекцій. — Львів: ЛДУ, 1990. — С.32-50.
  2. Політичні орієнтації греко-католицького духовенства Галичини у революції 1848—1849 рр. // Вісник Львівського університету. Серія історична. — Львів: Світ, 1992. — Вип. 28. — С.32-51 (у співавторстві з С. А. Макарчуком).
  3. Греко-католицька церква і зародження українського національно-визвольного руху в Галичині: 1772—1848 // Історія державності України: Проблеми вивчення у вузі (Тези доповідей і виступів на республіканській студентській науково-методичній конференції 15-17 квітня 1992 р. м. Київ). –Київ: КПІ, 1992. — Ч.2. — С.3-5.
  4. Греко-католицька церква і зародження москвофільства в Галичині // Історія релігій в Україні. Тези повідомлень II круглого столу (Львів, 4-5 травня 1992 р.). — Київ; Львів, 1992. — С.58-60.
  5. Національно-політичні орієнтації української духовної інтелігенції Галичини в кінці XVIII—XIX ст. // Політологічний вісник: Матеріали Всеукраїнської науково-методичної конференції «Політична думка в Україні: минуле і сучасність». Київ, 1-4 лютого 1993 р. — Ч.1. — Київ: НМК ВО, 1993. –С. 213—219 (у співавторстві з В. М. Ягніщаком).
  6. Початки москвофільства в Галичині // Вісник Львівського університету. Серія історична. –Львів: Світ, 1993. — Вип. 29. — С. 36-43.
  7. Українські «полонофіли» і польські «українофіли» в революції 1848—1849 рр. у Галичині // Проблеми слов'янознавства. — Львів: Світ, 1994. — Вип. 46. — С.93-96.
  8. Українська інтелігенція Львова в революції 1848—1849 рр. // Львів: історія — населення — культура. Тези доповідей та повідомлень українсько-польської наукової конференції. — Львів: ЛДУ, 1994. — С. 15-16.
  9. Національні та політичні орієнтації греко-католицького духовенства в 1848—1859 рр. (до генези москвофільства) // Матеріали засідань Історичної та Археографічної комісій НТШ у Львові (лютий 1992 р. — жовтень 1993 р.). — Львів, 1994. — С. 50-53.
  10. Національне і політичне полонофільство серед греко-католицького духовенства Галичини під час революції 1848—1849 рр. // Записки НТШ. Праці історично-філософської секції. — Львів, 1994. — Т. 228. — С. 183—206.
  11. Греко-католицький священик в Австрійській монархії середини XIX ст.: державний службовець чи душпастир? // Матеріали II Міжнародного конгресу україністів: історія. — Львів, 1994. — С. 56-62; польський переклад: Duchovny greckokatolicki w monarchii austriackiej w połowie XIX w.: urzędnik państwowy czy duszpasterz? // Samobdentyfikacja mniejszości narodowych i religijnych w Europie Środkowo-Wschodniej. Historia i historiografia / ред. J. Lewandowski, W. Goleman. Lublin 1999, c. 11-16.
  12. «Руська історія» як ле∂ітимізація визвольних змагань галицьких українців у 1848—1867 рр. // Михайло Грушевський і львівська історична школа: Матеріали конференції, Львів, 24-25 жовтня 1994 р. — Нью-Йорк; Львів,1995. — С. 95-106.
  13. Галицькі русини між москвофільством і українством (до питання про так зване «старорусинство») // Третій Міжнародний конгрес україністів, 26-29 серпня 1996 р. Доповіді та повідомлення. Історія, ч. 1. Харків 1996, с. 106—112
  14. Нескорена Церква // Собор Української Греко-Католицької Церкви «Нова євангелізація». Інформаційний бюлетень. Львів, 1996. — С. 13-20.
  15. Die Griechisch-Katholische Kirche und die ukrainische Frage in Galizien in den Jahren 1918—1923 // Impuls-Simposion «Die Stellung der Römisch-Katholischen Kirche und der Politische Katholizismus in Österreich und in den Nachfolgestaaten 1918—1938» 19.-21. Apriel 1995. Gesammelte Referate / Herausgeg. von Maximilian Liebmann. — Graz, 1995. — S. 198—205 (у співавторстві з Л. ¢ентош).
  16. Die Union von Brest 1595/96: Entstehung und historische Hintergründe // Glaube in der 2.Welt. Zeitschrift für Religionsfreiheit und Menschenrechte. — 1977. — N 4. — S. 12-16.
  17. Ukraińsko-polske pogranicze i problem podziału Galicji w połowie XIX wieku // Sąsiedstwo. Osadnictwo na pograniczu etnicznym polsko-ukraińskim w czasach nowożytnych / Pod red. Józefa Półćwiartka. — Rzeszów, 1997. — S. 111—120.
  18. Берестейська унія та українська національна ідея в Галичині в середині XIX ст. // Варшавські українознавчі записки / Ред. Стефан Козак. — Варшава, 1997. — Т. 4-5. — С. 252—276
  19. Конфесійно-обрядовий чинник у національній самоідентифікації українців Галичини в половині XIX століття // Записки НТШ. Праці історично-філософської секції. — Львів, 1997. — Т. 233. — С. 69-99.
  20. Die Griechisch-Katholische Kirche und die Entstehung der ukrainischen nationalen Bewegung in Galizien // Ostkirchliche Studien 47 (1998) 3-21.
  21. Hierarchia i duchovieństwo Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego w podziemiu //Polska — Ukraina: 1000 lat sąsiedztwa. — Przemyśl, 1998. — T. 4. — S. 311—337 (у співавторстві. з Б. ¢удзяком і С. Гуркіною).
  22. Греко-католицьке духовенство в подіях 1848—1849 рр. // Галицька брама 10(46) (жовтень 1998) 6.
  23. До питання про провідну роль греко-католицького духовенства в національному русі галицьких українців у XIX ст. // Матеріали засідань Історичної та Археографічної комісій НТШ у Львові. — Львів, 1999. — Вип. 2 (1995—1997 рр.) — С. 408—417.
  24. «Українська ідея» в Галичині 1848—1849 рр.: проблема національної та державної самостійності // Матеріали засідань Історичної та Археографічної комісій НТШ у Львові. — Львів, 1999. — Вип. 2 (1995—1997 рр.) — С. 418—433.
  25. «Українська ідея» в Галичині в середині XIX століття // Україна модерна. — Львів, 1999. — Ч. 2-3 за 1997/1998 рр. — С. 59-75.
  26. Греко-католицька Церква і революція 1848—1849 рр. у Галичині // Rok 1848 Wiosna Ludów w Galicji: zbiór studiów / Pod red. Władysława Wica. Kraków, 1999. — S. 72-91.
  27. Ukrainische Griechisch-katholische Kirche und Medien // Informationes Theologiae Europae. Internationales ökumenisches Jahrbuch für Theologie / Herasg. Ulrich Nembach mit Heirich Rusterholz und Paul M. Zulehner. — Frankfurt am Main; Berlin; Bern; Bruxelles; New York; Wien, 1999. — S. 299—320 (у співавторстві. з А. Юрашем і Я. Глистюком).
  28. Соціальний статус і матеріальне становище греко-католицького духовенства Галичини в середині XIX століття // Ковчег. Науковий збірник із церковної історії. — Львів, 2000. — Ч. 2. — С. 115—148.
  29. Церква і нація: Проблема релігійної та національної ідентичності галицьких греко-католиків у період «Весни народів» // Богословія 64 (Львів 2000)132-147.
  30. Греко-католики, латинники і православні в Україні: проти, поруч чи разом? — Львів, 2000. — 14 с. [= Україна християнська 7]; оновлену й доповнену версію цієї ж статті опубліковано в: Богословія 65 (Львів 2001)122-137; англійський переклад: Greek Catholics, Latins and Orthodox in Ukraine: Who's Who? — Львів, 2000. — 14 с.[= Україна християнська 8]; німецький переклад: Griechisch-Katholiken, Lateiner und Orthodoxe in der Ukraine: gegeneinander, nebeneinander oder miteinander? — Львів, 2000. — 14 с.[= Україна християнська 9], передрук: ContaCOr 1 (2001) 56-68; польський переклад: Grekokatolicy, łacinnicy i prawosławni w Ukrainie: przeciwko sobie, obok siebie, czy razem? // Варшавські українознавчі записки / Ред. Стефан Козак. — Варшава, 2001. — Т. 11-12. — С. 310—323
  31. Греко-католики, латинники і православні в Україні: хто є хто? // Поступ, № 182 (626), 4 лист. 2000 р., с. 9.
  32. Kościoły na Ukrainie — razem, obok siebie, czy przeciwko sobie? // Wiadomości KAI, Nr 13 (470), 29 marca 2001, s.16-21
  33. Die katholischen Kirchen und die ökumenischen Beziehungen in der Ukraine // Ost-West. Europäische Perspektiwen 2 (2001) Heft 2, S. 95-106.
  34. Католики в сучасній Україні: проблема ідентифікації // Історія релігій в Україні. Матеріали XI Міжнародної конференції. Львів, 2001, с.
  35. Ієрарахія та духовенство Української Греко-Католицької Церкви в підпіллі. 1946—1989 // Католицька Церква в Україні: 2001-й рік. Статистика, аналізи коментарі / Упор. О. Доброєр, Київ, 2001, с. 60-81 (у співавторстві з о. Борисом ¢удзяком і Світланою Гуркіною).
  36. Греко-католицьке чернецтво в релігійному житті України. 1939—1998 // Католицька Церква в Україні: 2001-й рік. Статистика, аналізи коментарі / Упор. О. Доброєр, Київ, 2001, с. 154—168 (у співавторстві з Ярославом Глистюком).
  37. Orden // Kirche im Aufbruch: zur pastoralen Enrwicklung in Ost(Mittel)Europa; eine qualitative Studie / András Máté-Tóth und Pavel Mikluščak u. a., Ostfildern 2001, S. 173—189 (у співавторстві з Michael Ulrich).
  38. Внесок Церков у побудову громадянського суспільства // Громадянське сеспільство і соціальні перетворення в Україні: Тези наукової конференції / За ред. А. Ф. Карася. Львів 2001, с. 98-99.
  39. Українське духовенство і національно-політична боротьба в Галичині під час революції 1848—1849 років // Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. Вип. 9: Ювілейний збірник на пошану Феодосія Стеблія / За ред. Олени Аркуші та ін., упор. Остап Середа і Олена Аркуша. Львів 2001, с. 159—180.
  40. Традиційні Церкви в незалежній Україні: проблема ідентичности // Ї. Незалежний культурологічний часопис 22 (2001) 115—132.
  41. Греко-Католицька Церква і українська національна ідентичність у Галичині // Людина і світ (жовтень 2001) 21-26. Повніша версія ції статті з такою ж назвою опублікована в: Ковчег. Науковий збірник із церковної історії, ч. 4: Еклезіяльна й національна ідентичність греко-католиків Центрально-Східної Европи / відп. ред. Олег Турій. Львів 2003, с. 67-85; нім. переклад: Die Griechisch-Katholische Kirche und die ukrainische nationale Identität in Galizien // Religion und Nation. Die Situation der Kirchen in der Ukraine / Hrsg. von Thomas Bremer. Wiesbaden 2003, S. 25-32.
  42. Religiöse Situation und zwischenkonfessionelle Verhältnisse in der post-atheistischen Ukraine // IDM Info für den Donauraum und Mitteleuropa, Sonderheft «Ukraine — 10 Jahre unabhängig: eine Zwischenbilanz» 7 (2002) 44-46.
  43. Identitätsproblemme der traditionellen christlichen Kirchen in der unabhängigen Ukraine // Repères œcuméniques — Ökumenische Wegzeichen. Publiés par l'Institut d’études œcumeniques de l'Université de Fribourg: Die Ukraine — Ausgangspunkt der Christianisierung der Rus’ — Ausgangspunkt der christlicher Versönung heute? Vorträge zur ökumenischen Situation in der Ukraine im Rahmen der Studientage «Ukraine — Challenges of a Country in Transformation» 19./20. April 2002 an der Universität Fribourg, 12 (September 2002) 19-38.
  44. Проблема ідентичності в стосунках між Церквами-сестрами в сучасній Україні // «Kościoły siostrzane» w dialogu / Ред. Z. Glaeser. Opole 2002, с. 284—298.
  45. Das religiöse Leben und die zwischenkonfessionelle Beziehungen // Die Ukraine in Europa. Aktuelle Lage, Hintergründe und Perspektiven / Ред. J. Besters-Dilger, I. Oswald. Wien — Köln — Weimar 2003, c. 365—415 [=Buchreihe des Instituts für den Donauraum und Mitteleuropa 9].
  46. Der Glaube und das kirchliche Leben in der Ukraine // Wostok. Spezial. Westliche Ukraine: Galizien, Bukowina, Transkarpatien. Streifzüge durch Geschichte und Kultur (Berlin 2003) 50-55.
  47. Dialog kultur i kultura dialogu na wspołczesnej Ukrainie — perspektywa chreścijańska // Tradycje różnorodności kulturowej i religijnej w Europie Środkowo-Wschodniej / Red. Jerzy Kłoczowski, Sławomir Łukaszewicz. Lublin 2003, S. 101—112.
  48. Die Union von Brest 1595/96 // ContaCOr 5(2) (2003) 205—231.
  49. Історичний шлях редемптористів східної вітки на українській землі // Редемптористи: дев'яносто літ в Україні / упорядн. о. Ярослав Приріз, ЧНІ. Львіві 2003 с. 42-74.
  50. Nell'interesse della storia e della Chiesa // La nuova Europa 1 (2004) 15-27.
  51. Die Union von Brest 1595/96. Entstehung und historische Hintergründe // Internationales Forschungsgespräch der Stiftung PRO ORIENTE zur Brester Union. Erstes Treffen: 18.-24. Juli 2002 / Hrsg. von Johann Marte. Würzburg 2004, S. 39-70.
  52. Der Glaube nach dem Atheismus: Das religiöse Leben und die zwischenkonfessionellen Verhältnisse in der unabhängigen Ukraine // Religionen auf Wanderschaft. Chancen und Probleme der interreligiösen Begegnung im Zeichen globaler Migration. Katholischer Akademischer Ausländer-Dienst (KAAD). Jahresakademie 29. Apriel — 2. Mai 2004 / Hrsg. Hermann Weber. Bonn 2004, S. 95-106.
  53. L'expérience des martyrs pour la génération contemporaine // Actes du Colloque «Sang des martyrs semence d’Église». 30 ans de la revue L’Église dans le Monde // L’Église dans le Monde 123(supplément) (2004) 72-78.
  54. Історичні обставини й тенденції розвитку релігійного життя та міжконфесійних взаємин у сучасній Україні // Віра після атеїзму: релігійне життя в Україні в період демократичних перетворень і державної незалежности / ред. Міклош Томка й Олег Турій. Львів: Вид-во УКУ 2004, с. 5-45.
  55. Wie Religion ins Spiel kam. Die Kirchen und die «Orangene Revolution» in der Ukraine // Herder Korrespondenz59(5) (2005) 261—266.
  56. Der «ruthenische Glaube» und die «treuen Ruthenen»: Die habsburgrerische Politik bezüglich der griechisch-katholischen Kirche // Grenzregionen der Habsburgermonarchie im 18. und 19. Jahrhundert. Ihre Bedeutung und Funktionen aus der Perspektive Wiens / Hg. Hans-Christian Maner. Münster: LIT, 2005, S. 123—132 [=Meinzer Beiträge zur Geschichte Osteuropas 1].
  57. Staat und Religion in der Ukraine. Eine Chance für die Kirche und Staat im Grenzraum der Europäischen Union // Ostkitchliche Studien 54 (2005) 106—114.
  58. Turij O. Einleitung: Religiöser Pluralismus, das Politische und die Ukraine // Religiöse Pluralität als Faktor desPolitischen in der Ukraine / Hrsg. von Katrin Boeckh und Oleh Turij. Regensburg 2015. S.1-12.
  59. Turij O. Historische Wurzeln interkonfessioneller Konflikte in der gegenwärtigen Ukraine: Identifikationsprobleme der christlichen Kirchen // Religiöse Pluralität als Faktor des Politischen in der Ukraine / Hrsg. von Katrin Boeckh und Oleh Turij. Regensburg 2015. S. 115—138.
  60. Turij O. ‘Traditional’ Churches In Independent Ukraine. In Search of Common Identity // Ukraine twenty years after independence: Assessments, perspectives, challenges / Ed. Giovanna Elisabeth Brogi, Marta Dyczok Oxana Pachlovska, Giovanna Siedina. Roma, 2015. P. 55-74.
  61. Турій О. Політичні аспекти діяльності митрополита Андрея Шептицького // Ковчег 7. Львів, 2015. С. 277—286 .

Примітки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.