Четвертий стиль давньоримських фресок
Четвертий стиль давньоримських фресок — стилістика декору стін давньоримських споруд другої половини 1-го століття н. е. — умовно до виверження вулкана Везувій.
Особливості стилю
Помпеї постраждали від чергового землетрусу 62 року н. е. Розпочався етап відновлення поруйнованих споруд і пошкодженого декору осель багатіїів. Четвертий стиль давньоримських фресок — особливість будинків нових багатіїів в Помпеях, мало пов'язаних і з попередньою культурою, і з попередніми традиціями. Ситуація нагадувала метушню нових багатіїв дикого капіталізму 19 століття і їх будівельну лихоманку. Бажання продемонструвати власну заможність при дефіциті освіти і культурних традицій спонукали звертатися до вже вироблених схем.
Четвертий стиль давньоримських фресок — дещо еклектичний, тяжів до пишноти, до значних, показових розкошів, створених досить дешевими засобами. Важливими ознаками стилю стають театральність, ефектність за всяку ціну і використання шаблонів. Моду на новий стиль задали стінописи Золотого будинку імператора Нерона. Але ознаки нового стилю з'явились раніше, про що свідчать фрески в деяких будинках Помпей.
_-_Pompei_-_Scribner's_Mag_-_March_1898_-_08.jpg.webp)
Стінописи знову імітують рустовану кладку понизу фресок, на середньому регістрі стін — як панелі з картинами в рамах, так і перспективні «прориви» вглиб та архітектурними мотивами. Малокультурні, невибагливі смаки нових багатих замовників обумовили залучення до створення декору малообдарованих, часто посередніх майстрів. Серед сюжетів — еротичні і сексуальні сцени (фреска з божком Пріапом, фреска з пестощами Амура і Психеї в будинку Веттіїв). Декоративні стінописи водночас пишні, показово розкішні і створені за шаблоном. Саме такими були стінописи відкритого в 1898 році Будинку Веттіїв, що належав двом збагатившимся вільновідпущеникам.
Стінописи Будинку Веттіїв зберегли фрески різних періодів як до, так і після землетрусу 62 року. Зацікавлення глядачів викликали стінописи одної їдальні з зображенням амурів. Стіни декоровані теракотово-червоними панелями, прикрашеними тонкими колонками, канделябрами, тонкими рослинами жовтого кольору, що справляють враження золотих ювелірних виробів на червоному оксамиті. Поверх цоколя тягнеться довга чорна стрічка з амурами. В алегоричній формі представлені різні ремесла, якими нібито займаються крилаті дітлахи-персонажі : плетуть гірлянди, давлять сусло з винограду, працюють в ювелірній і парфюмерній майстернях, кують залізо, важать золото, торгують власними виробами тощо.
Після землетрусу 62 року стіни вітальні і ще одної зали з жовтими стінами прикрасили стінописами. В вітальні — це міфологічні сцени в прямокутниках на яскраво-червоному тлі — «Іксіон, прикутий до вогняного колеса», «Дедал і Пасіфая».
Зала з жовтими стінами постраждала найменше і зберегла всі стінописи в єдиному ансамблі. Художник майстерно грав з уявою глядача, створюючи справжню картинну галерею в жовтій кімнаті. Міфологічні сцени він подав в прямокутних вікнах-отворах, через які можна розглядати багаті архітектурні споруди з колонами і скульптурами. Стіни-проміжки між відкритими вікнами віддані «картинам» в прямокутних рамах, серед яких «Син Зевса Геракл малим задушив змій, насланих ревнивою Герою», «Смерть Пентелея», «Покарання Дірки». Подібні сюжети знайомі дослідникам з прикладів елліністичного живопису. Стінописи жовтої кімнати створили посередні місцеві майстри.
Джерела
- Ranuccio Bianchi Bandinelli e Mario Torelli, L'arte dell'antichità classica, Etruria-Roma, Utet, Torino 1976.
- Кривченко В. И. серия «Города и музеи мира», «Помпеи. Геркуланум. Стабии»,М. «Искусство», 1985,