Чітіпаті (Буддизм)

Чітіпаті (санскрит: चितिपति), Сітіпаті, Цитіпаті або Shmashana Adhipati — божество-захисник або дхармапала в тибетському буддизмі та буддизмі Ваджраяни Гімалаїв. Він утворений з двох скелетних божеств, одного чоловічого та другого жіночого, обидва дико танцюють своїми кінцівками, переплетеними всередині ореолу полум'я, що представляє зміни.[1] Кажуть, що Сітіпаті — одна з сімдесяти п'яти форм Махакали.[2] Їх символ призначений для відображення, як вічного танцю смерті, так і ідеального усвідомлення. Їх називають гнівними божествами, доброзичливими захисниками лютої зовнішності. Танець Чітіпаті відзначається двічі щорічно в Тибеті.

Чітіпаті, зображено на картині в монастирі Гелуґпа, Непал

Чітіпаті не слід плутати зі скелетними танцюристами традицій тибетського буддійського танцю хам(cham dance).[3]

Легенда
Тибетська маска Сітіпаті із зображенням Махакали (нагадування про постійність життя та про вічний кругообіг життя та смерті)

Чітіпаті були парою подвижників, що медитували біля кладовища. У своєму глибокому стані медитації вони не помітили злодія, який підкрався до них. Злодій обезголовив їх і кинув у бруд, через що вони дійшли до наступного етапу подвижницьких практик. Обурені актом, Чітіпаті присягнулись злодію і стали арченемі злодіїв та інших злочинців.

Чітіпаті не можуть залишати кладовища і можуть лише захопити злодіїв, що проходять через них. Дочекавшись злочинців, Чітіпаті проводять час, танцюючи та задуваючи роги, ритуал, що повторюється тибетськими ченцями двічі на рік.[2] Їх танці також слугують символом смерті та відродження, оскільки Чітіпаті складаються з обох половин людського тіла, чоловічого та жіночого.[4] Їх скелетна форма — це нагадування про постійність життя та вічні зміни.

Чітіпаті є захисниками кладовищ і відомі як Володар кладовища або Бог Крематорійю.[2] Чітіпаті чітко означав попередження про тантризм, і вважається, що це стало однією з можливостей, коли тибетський буддизм розлучився з тантризмом або Guhyasamāja Tantra. У буддизмі Махаяни Сітіпаті можна було інтерпретувати як "Śīla Pāramitā ", так і «Dhyāna pāramitā», але інтерпретували це як «Śīla pāramitā» і ставили Махакалу як Деву.

Примітки
  1. The Illustrated Encyclopedia of Androgyny. androgynylist.com.
  2. Lee Atkinson. Citipati. godslaidbare.com. Архів оригіналу за 25 червня 2018. Процитовано 30 жовтня 2014.
  3. Chitipati/Shri Shmashana Adhipati (protector) — at Himalayan Art Resources
  4. my stones, my cat & my spiritual path .. tumblr.com. Архів оригіналу за 9 листопада 2014. Процитовано 30 жовтня 2014.

Посилання
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.