Коммагена (царство)
Коммагена (дав.-гр. Βασίλειον τῆς Kομμαγηνῆς) — античне царство на території сучасної Туреччини, що утворилася на початку 163 до н. е.. Тривалий час маневрувала між сусідами. Зрештою увійшла до впливу Римської імперії, окрім періоду у 17—38 роках. 72 року н. е. припинило своє існування.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg.png.webp){kind=small}
Історія
Коммагенське царство утворилася після завоювання Перської держави Олександром Македонським. У 260 році до н. е. було утворено самостійну державу на чолі із династією Єрвандідів. Втім воно існувало у поєднані з царством Софена. Потім на рубежі III і II ст. до н. е. царство потрапило під владу Селевкідів.
У 163 році до н. е., скориставшись послабленням Держави Селевкідів остаточно виокремилася від останньої, було утворено самостійну державу, де відновлено на троні Єрвандидів. Перший цар Птолемей орієнтувався на Парфію, оскільки та була суперницею Держави Селевкідів. Разом з тим не проводив активної зовнішньої політики, намагаючись лише зберегти незалежність Коммагени. Цю ж політику продовжив його наступник Самес II
З кінця II ст. до н. е. намітився перехід до союзи Коммагени з Селевкідами. Це було викликано остаточним послабленням останніх й надмірним посиленням Парфії. У 90 році до н. е. коммагенське військо завдало поразки парфянам, зберігши незалежність. Родинні зв'язки забезпечили також союз з Великою Вірменією. Внаслідок цього не стала об'єктом агресії з боку Понтійсього царства, союзника Великої Вірменії.
При Антіохі I Теосе Коммагена вступила в офіційний союз з Римською республікою. У 64 році до н. е. Коммагена допомагала римлян у вінах проти Понту і Великої Вірменії. Разом зтим цар Коммагени паралельно вирішив підтримувати таємні зв'язки з сусідньою Парфією. У 40 році до н. е. його було повалено Марком Антонієм.
Після смерті Антіоха III у 17 році Коммагенське царство було приєднано до римської провінції Сирія. Однак незабаром після цього римський імператор Калігула в 38 році відновив на коммагенскому троні Антіоха IV, якого сам же незабаром і відсторонив від влади. У 46 році імператор Клавдій знову посадив Антіоха IV на царство.
Лише в 72 році імператор Веспасіан остаточно приєднав землі Коммагина до Римської імперії. Її колишня столиця Самосата була перейменована римлянами і стала називатися Флавією. Того ж року Луцій Юній Цезеній Пет придушив повстання синів Антіоха IV — Епіфана і Каллініка.
Територія
Розташовувалося між Великою Вірменією володіннями Селевкидів і Софеною. Коммагена охоплювало території сучасних областей Туреччини: Елязиг, Кахраманмараш, Газіантеп, Адиямен і Малатья. Столицею було місто Самосата на західному березі річки Євфрат.
Державний устрій
Панувала еллінізована гілка династії Єрвандідів, що мала іранське походження[4]. Її за ім'ям першого повноцінного царя також іноді називають Птолемаїди. Була класичною східною елліністичною державою на кшталт Сирії, Понту чи Каппадокії. Основна війська та політична влада належала царю. Він спирався на рідню та найбілижчих сановників.
Економіка
Основу становило сільське господарство і скотарство. В значних обсягах експортувало продукти садівництва, оливкову олію. Також була розвинено торгівлю, оскільки міста Коммагени розташовувалися на торговельних шляхах між Сирією, Парфією, Галатією, Понтом і римською провінцією Азія.
Культура
Релігія
Характерним був синкретизм між перськими і еллінськими божествами. Ключовим був культ Артагна–Геракла–Ареса, божества–покровителя царської влади, війний перемоги, який започаткував Мітрідат I Каллінік. Іншими членами пантеону були божества Зевс–Оромазд, Аполлон-Мітра–Геліос–Гермес, богиня Коммагена.
Скульптура
Відома найбільш величними скульптурами, що несуть на собі характерні риси перського мистецтва з елементами грецького, елліністичного впливу. Пам'ятники Коммагени (у більше ніж 8 місцях святилища-усипальні — гієротесіони) передають своєрідність художнього вигляду цього регіону елліністичної культури, а також зберігають традиції перської і хеттської культур.
На схилах гори Німруд-Даг (Немрут) в Таврських горах зберігся комплекс святилищ-гіеротесійонів, призначених для проведення ритуальних церемоній в пам'ять про предків, і гробниць, де, крім іншого, знайдений і унікальний кам'яний гороскоп. Другим за значущістю є комплекс на місці колишнього міста Арсамея-на Німфеї (Німфей — старовинна назварічки Кіахта-чай в Туреччині). Тут південнісхили гори Ескі-кале вкрито численними барельєфами та іншими скульптурними виробами. Іншими святилищам і пам'ятками коммагенської скульптурної традиції є Сезенк, Кара-Киш, Арсамея-на-Євфраті,
Декілька насипних терас були прикрашені величезними статуями божеств, що сидять на тронах, стелами і вівтарями. Розбиті наразі рельєфи зображували предків царської династії, церемонію передачі влади від божества до правителя (від Геракла до царя Мітрідата). Ймовірно, комплекс було зруйновано землетрусом і голови скульптур зі схилів гори спрямовано на занедбані землі. В надрах 5-=метрового кургану знаходяться похоронні камери і таємні святилища.
У 1990 року під час спорудження греблі Ататюрка було затовлено античну частину Самосати.
Примітки
- Shayegan, 2016, с. 13.
- Ball, 2002, с. 436.
- Shayegan, 2016, p. 13; Ball, 2002, p. 436
- Canepa, 2010, p. 13; Garsoian, 2005; Erskine, Llewellyn-Jones & Wallace, 2017, p. 75; Babaie & Grigor, 2015, p. 80; Sartre, 2005, p. 23; Widengren, 1986, pp. 135–136; Merz & Tieleman, 2012, p. 68; Marciak, 2017, p. 157; Ball, 2002, p. 436; Shayegan, 2016, pp. 8, 13
Джерела
- Hoepfner, W. 1975: Architektur in Kommagene. Antike Welt. Kommagene. Zeitschrift für Archaologie und Urgeschichte 6, 43–50, 60–74 abb
- Dörner, F.K. 1978: Mithras in Kommagene. In: H. Brill (eds), Etudes Mithriaques: Actes du 2e Congress International. Teheran- Liege, 123—133, abb. I—V
- Wolfgang, Haase. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im spiegel der neueren Forschung. — Walter de Gruyter, 1986. — P. 736. — ISBN 3-11-007337-4.
- Blömer, Michael; Winter, Engelbert (2011). Commagene: The Land of the Gods between the Taurus and the Euphrates. Homer Kitabevi. ISBN 978-9944-483-35-3.
- Canepa, Matthew (2010). Achaemenid and Seleukid Royal Funerary Practices and Middle Iranian Kingship. с. 1–21.
- Widengren, G. (1986). «Antiochus of Commagene». Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 2. pp. 135–136. http://www.iranicaonline.org/articles/antiochus-of-commagene.
- Merz, Annette; Tieleman, Teun L (2012). The Letter of Mara bar Sarapion in Context: Proceedings of the Symposium Held at Utrecht University, 10-12 December 2009. Leiden: Brill. ISBN 9789004233010.
- Babaie, Sussan; Grigor, Talinn (2015). Persian Kingship and Architecture: Strategies of Power in Iran from the Achaemenids to the Pahlavis. I.B.Tauris. с. 1–288. ISBN 9780857734778.
- Erskine, Andrew; Llewellyn-Jones, Lloyd; Wallace, Shane (2017). The Hellenistic Court: Monarchic Power and Elite Society from Alexander to Cleopatra. The Classical Press of Wales. ISBN 978-1910589625.
- Garsoian, Nina (2005). «Tigran II». Encyclopaedia Iranica. http://www.iranicaonline.org/articles/tigran-ii.
- Marciak, Michał (2017). Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West. BRILL. ISBN 9789004350724.
- Sartre, Maurice (2005). The Middle East Under Rome. Harvard University Press. ISBN 9780674016835.
- Ball, Warwick (2002). Rome in the East: The Transformation of an Empire. Routledge. ISBN 9781134823871.
- Shayegan, M. Rahim (2016). The Arsacids and Commagene. У Curtis, Vesta Sarkhosh; Pendleton, Elizabeth J.; Alram, Michael та ін. The Parthian and Early Sasanian Empires: Adaptation and Expansion. Oxbow Books. ISBN 9781785702082.