Мадджхіма-нікая

«Мадджхіма-нікая» містить 152 сутти, розділені на три групи по п'ятдесят (паннаси). Ці групи поділяються далі на ваггі (розділи), по десять сутт в кожній. Виняток становить остання вагга, що містить дванадцять сутт. Назви вагг часто відображають їх зміст, деякі ж названі за своєю першою суттою[3].

Певної закономірності побудови текстів всередині вагг немає, але існують сімнадцять пар сутт, назви яких відрізняються лише префіксами «маха» і «чула» відповідно, і в більшості випадків такі пари йдуть разом[4]. Найчастіше версії з «маха» є більш тривалими.

Ряд сутт Мадджхіма-нікаї ідентичний деяким суттам інших розділів Сутта-пітаки. Наприклад, Сатіпаттхана-сутта (МН 10) повторює викладене в Маха-сатіпаттхана-сутті (ДН 22), лише з більш детальним розглядом Чотирьох Благородних істин. Текст Бахуведанія-сутти (МН 59) ідентичний тексту сутти СН XXXVI.19, входить в Сам'ютта-нікаю, третій розділ Сутта-пітаки.

Мула-паннаса — сутти в цій групі містять інформацію про життя і кар'єру Будди, при цьому нерідко відсутню в інших місцях канону.

Мадджхіма-паннаса — тут у суттах розповідається про стосунки Будди з джайнами та брахманами і тих розбіжностей, які виникли після його смерті.

Упарі-паннаса — частина сутт цієї групи була написана учнями Будди і розповідає про їх проповіді. Мають більш пізніше походження, ніж сутти двох перших паннас[5].

Індекс сутт Мадджхіма-нікаї складається з букв (у західній літературі — M або MN, в україномовній літературі — МН) та групи цифр, які позначають порядковий номер сутти. Нумерація сутт наскрізна.

Повний список сутт наведено в статті «Список сутт «Мадджхіма-нікая».

«Мадджхіма-нікая» відповідає «Мадг'яма-агамі», що належить різним санскритським школам раннього буддизму. Версія останньої на китайській мові, створена в 397—398 рр., містить 222 сутри проти 152 в палійській нікаї[6].