Марк Марій Гратідіан

Марк Марій належав до знаті міста Арпін у південному Лації, яка мала римське громадянство. Його рідним батьком був Марк Гратідій, префект при Марці Антонії Ораторі під час його кілікійського намісництва, загиблий в 102 році до н. е.[2][3]. По матері Марк-молодший був племінником Гая Марія, семиразового консула Римської республіки. Брат Гая, Марк Марій, усиновив юного Гратідія, який з цього моменту мав ім'я Марк Марій Гратідіан[4].

Рідна тітка Марія була бабусею Марка Туллія Цицерона, який теж походив з Арпіна[5]. Цицерон згадує це спорідненість у трактаті «Про обов'язки»[6].

Виходячи з хронології кар'єри Марка Марія, антикознавці датують його народження 126/125 роком до н. е.[7] Перші згадки про нього відносяться до 90-х років до н. е. і пов'язані з двома судовими процесами. Це були тяжби з Гаєм Визеллієм Акулеоном (приблизно в 95 році до н. е.[8]) і Луцієм Сергієм Оратою (незадовго до 91 року до н. е.). Інтереси Гратідіана в цих процесах захищали Луцій Елій Ламія та Марк Антоній відповідно, а інтереси його противників — в обох випадках найкращий оратор епохи Луцій Ліциній Красс; суддею у першому випадку був Марк Перперна[9]. Суть справи відома тільки у зв'язку з другої тяганиною: Марк Марій купив у Орати будинок, а потім продав цей будинок йому ж і не згадав у купчої той факт, що деякі частини будівлі знаходяться тільки в умовному володінні (він вважав, що покупець і без того це знає). Ората використовував це упущення, щоб подати позов про зловмисне приховування важливих відомостей[10][6]. Які рішення ухвалили судді, невідомо[11].

У 87 році до н. е. Гратідіан обіймав посаду народного трибуна[12]. В цей час в Римі точилася політична боротьба між одним з консулів, Луцієм Корнелієм Цинною, та сенатської «партією», яка швидко переросла в громадянську війну. Цинна втік зі столиці й уклав союз з Гаєм Марієм. Гратідіан, мабуть, ще раніше підтримав консула. Аппіан називає серед сенаторів, що рушити за Цинною, «Гая Марія-другого»[13], який в цей час насправді був в Африці; дослідники вважають, що письменник мав на увазі іншого Марія, Марка. Епітоматор Лівія повідомляє, що Цинну підтримали шестеро з десяти народних трибунів цього року[14], і Гратідіан напевно був в їх числі[15].

Наприкінці того ж року Гай Марій і Цинна зайняли Рим і почали репресії проти своїх ворогів. Одного з останніх, Квінта Лутація Катула, Гратідіан викликав до суду. Що саме інкримінувалося цьому нобилю, невідомо; мова могла йти про незаконне оголошення «ворогами» роком раніше дванадцяти осіб, включаючи Гая Марія, і про наступне за цим вбивство народного трибуна Публія Сульпіція. Таким чином, Катулу могла загрожувати страта. Розуміючи безнадійність справи, Квінт Лутацій заподіяти собі смерть[16][15].

Незабаром після цих подій Гратідіан став претором (можливо у 85 році до н. е.[17]). У цій якості він видав едикт, стабілізувавший грошовий обіг; за однією версією, з обігу вилучалася зіпсута монета, з іншого, посилювався нагляд за правильним обмінним курсом (16 асів за один денарій). У будь-якому випадку едикт зупиняв девальвацію монети та був вигідний для фінансистів і тих, хто отримував платню живими грошима (солдатів, найманих робітників тощо)[18][19]. В результаті Марк Марій став дуже популярний: на вулицях Риму встановлювали його статуї, перед якими горіли воскові світильники[20][21][22], і претор був переобраний на наступний рік[23][24]. Цицерон стверджував, що едикт був складений спільно преторами і народними трибунами, але Гратідіан приписав собі всі заслуги, розраховуючи на хвилі народної любові досягти не тільки повторної претури, але і консулату[25][26].

Кар'єра і життя Марка Марія обірвалися через чергову громадянську війну. У 82 році до н. е. ворог маріанської «партії» Луцій Корнелій Сулла зайняв Рим і розгорнув терор, однією з жертв якого став Гратідіан. Вбивство останнього було скоєно з особливою, демонстративною жорстокістю. Марка Марія витягли з козячого хліва, де він ховався, і провели через все місто; за Тибром, на гробниці Лутаціїв, йому викололи очі, відрізали вуха[27] і язик[21], відрубали або переламали руки та ноги[28][29], «щоб у нього, таким чином, відмирали члени окремо»[30]. За словами Сенеки, Сулла «поступово роздирав [Марка Марія] на частини, немов бажаючи ще і ще вбивати його, завдаючи кожну нову рану так, немов знову його вбиває»[21].

Безпосереднім вбивцею, за даними Плутарха та Сенеки, був Луцій Сергій Катіліна (згодом знаменитий змовник), який хотів таким чином віддячити Суллі за внесення в проскрипційні списки його брата[31]. Автор Бернської схолії до Лукана наводить дві версії: за однією, Гратідіана вбив Катіліна, згідно з іншою — Квінт Лутацій Катул-молодший (згодом Капітолін), мстивший за батька. Можливо, Катул звернувся до Сулли з проханням про помсту, і той наказав Катіліні вбити Марка Марія — тому все й було зроблено настільки жорстоко[32]. Крім того, існує думка, що римські нобілі з-поміж прихильників Сулли мстилися Гратідіану за його преторський едикт, який виявився вкрай невигідним для великих землевласників[33][18].

Відрубану голову Марка Марія принесли Суллі, а потім відправили під Пренесте, де все ще тримав оборону двоюрідний брат убитого, Гай Марій-молодший. Її пронесли навколо міських стін; вгадавши кузена, Гай, за словами Оросія, «впав у крайній відчай» і незабаром заподіяв собі смерть[34][26].

Численні статуї Марка Марія були скинуті відразу після перемоги Сули[26]. Марк Тулій Цицерон писав, про Гратідіана, у своєму трактаті «Про обов'язки» як про нечесного політика у зв'язку з його преторським едиктом: «Чи личить чесному чоловікові брехати заради своєї вигоди, злісно звинувачувати, відбирати що-небудь, обманювати? Жодним чином»[35]. У трактаті Сенеки «Про гнів», Марк Марій постає як «чоловік, можливо, який піддався поганому впливу, однак улюблений народом, і цілком заслужено, хоча, напевно, надмірно»[21].