Пакаль

К'ініч-Ханааб-Пакаль I — одинадцятий у відомій послідовності правителів Паленке.

Основні біографічні дані:

• Народився: 9.8.9.13.0, 8 Ахав 13 Поп (23 березня 603 року).
• Запанував: 9.9.2.4.8, 5 Ламат 1 Моль (29 липня 612 року).
• Помер: 9.12.11.5.18, 6 Ец'наб 11 Йаш (28 серпня 683 року).
• Роки правління: 612—683.

• Дружина: Іш-Ц'акбу-Ахав
• Батько: К'ан-Мо'-Хіш
• Мати: Іш-Сак-К'ук'
• Сини:
  • Кан-Балам II.
  • К'ан-Хой-чітам II.
  • Тіволі-Чан-Мат?[1].

Ім'я, під яким відомий цей правитель, — перше ім'я мая Класичного періоду (IV–IX в. Н. Е..), Прочитане сучасними дослідниками[2]. Це тронне ім'я (в написах Паленке імена такого роду позначаються терміном K'UH-K'AL-HU'N-IL K'ABA, « священне вінчальне ім'я»). Правителі одержували їх після вступу на престол, вони, по всій видимості, вказували на їх тотемних покровителів. В даному випадку таким є водяна лілія (jan naa [h] b), що має додатковий епітет pakal, «щит». У текстах, що повідомляють про міфологічні часи, згадується персонаж на ім'я Йаш Чітім Ханааб Пакаль, «Праотець Водяна Лілія — ​​Щит». Елемент K'INICH, «сонцеликий» або «Сонячний», досить часто зустрічається в іменах маянських правителів Класичного періоду. Особисте, отримане при народженні, ім'я К'ініч Ханааб Пакаля невідомо.

Дані аналізу кісткових останків свідчать, що Ханааб Пакаль народився і провів дитинство в Лакам-Ха-Паленке. Однак, до попередньої династії правителів цього міста (Баакульских владик) він належав тільки по лінії матері, Сак К'ук '; його батько, К'ан Мо' Хіш носив титул «владики Чо'х» (поки ще недостатньо відоме державне утворення) і прав на паленкський престол не мав.

Дитинство Ханааб Пакаля довелося на вкрай несприятливий для його рідного міста час: двічі, в 599 (згідно з загальноприйнятою точкою зору) і в 611 році Лакам-Ха був узятий і спустошений військами наймогутнішої у той час держави мая — Канульського царства (з пізнішою столицею в Калакмулі) і його союзників, ослаблене Баакульське царство піддалося нападам з боку сусідніх міст; тексти повідомляють про загибель членів царської сім'ї.

Про попередника К'ініч Ханааб Пакаля Муваан Мате пізніші написи відгукуються негативно, звинувачуючи його в лукавстві по відношенню до головних міських богів. У зв'язку з цим Д.Беляев і А.Сафронов припускають, що Муваан Мат був ставлеником Канульських владик, а зведення на престол Ханааб Пакаля стало перемогою паленкської «патріотичної партії»[3].

У кожному разі, воцаріння дванадцятирічного підлітка, що належить до царського роду тільки по жіночій лінії, безсумнівно, стало наслідком загибелі інших претендентів на престол.

Про першої чверті століття правління К'ініч Ханааб Пакаля відомо мало. Згадка про участь у важливому державному обряді «встановлення каменю» на початку «двадцятиріччя» в 633 р. його матері Сак К'ук' свідчить на користь того, що вона була співправителькою сина, а в роки його дитинства — регентшею.

Про зовнішню політику Баакульського царства в цей час відомостей майже немає. Ймовірно, вона була не цілком вдала. Згідно з написами з Пьєдрас-Неграс (Йокіб) в листопаді 624 р. війська з Лакам-Ха і союзного йому Сак-Ц'і (впливову державу в Чіапасі, до сих пір не ідентифікована з археологічними пам'ятками) зазнали поразки від правителя цього міста К'ініч Йональ А'ка. На увагу Паленке — Лакам-Ха до областей на захід від міста, що перебували на периферії світу класичних мая, здається, вказує відбувся в 626 р. шлюб молодого царя з Іш Ц'акбу(ль) Ахав, царівною з міста Хуштов-К'ух, відомого також з текстів Ель-Тортугеро (за 65 км на захід від Паленке), отже, розташованого десь між цими містами.

Безсумнівно, самостійне правління К'ініч Ханааб Пакаля починається після смерті батьків (його мати померла в 640 р., батько — в 642 р.).

Згідно з цікавим спостереженням З.Грубі і М.Чайлда, приблизно з середини VII в. в мові паленкських написів з'являються граматичні ознаки, характерні для мов чонталь, носії яких жили на північ і північний захід від Паленке[4]. Це може бути наслідком того, що до того часу К'ініч Ханааб Пакаль вдалося досягти союзу з чонтальцами, і якась частина населення, котра говорила по-чонтальськи причому, досить впливова, щоб вплинути на мову царських написів, з'явилася в Паленке.

Ознакою посилення Баакульского царства в середині 650-х років є також зміна титулу правителя: в написі 654 року Ханааб Пакаль має вищий серед правителів мая титул «західного кало'мте». Крім того, правитель Паленке приймає титул «священного Матавільського владики». Матавіль (або Матвіль) — назва якоїсь прабатьківщини, тому за названим титулом могли ховатися певні політичні претензії, але він може вказувати і на територіальні придбання.

Стабілізація економічного і політичного становища Паленке дозволила К'ініч Ханааб Пакаль почати в столиці реалізацію масштабної будівельної програми. Його першою відомою спорудою є закінчений в березні 647 р. «Забутий Храм» («Templo Olvidado»), споруджений, ймовірно, як усипальниця батька. До весни 654 р. було завершено будівництво або перебудова цокольних споруд Палацу і парадного тронного залу в ньому («Корпус В»), восени того ж року — «Корпусу Е», в 661 — «Корпусу С», пізніше були споруджені палацові корпусу "A"і"D". У посмертних написах Ханааб Пакаля називають «„володарем п'яти пірамід“».

Ймовірно, саме в цей час в Паленке відбулися удосконалення будівельної техніки, що дозволили розширити розмір перекриваємого кам'яною покрівлею простору і створити витонченний та гармонійний місцевий архітектурний стиль. Ступінь особистого долі правителя в будівництві визначити, звичайно, неможливо, однак, очевидно, що царський палац і храми-усипальниці членів царської сім'ї будувалися відповідно до його смакам, з чого випливає, що К'ініч Ханааб Пакаль мав бездоганний художній смак.

Палац у Паленке. Фото Ю.Полюховича

Наприкінці 650-х років К'ініч Ханааб Пакаль виявляється учасником великого військового конфлікту, в якому йому протистояв союз держав, розташованих на схід від Паленке: К'іна (Пьєдрас-Неграс), Піпа (Помона або Ель-Ареналь), Вак'ааб (Санта-Єлена-Баланкан), Хо-Пет (на середній Усумасинте). Цю коаліцію підтримувало також Канульське царство. У серпні 659 р. Ханааб Пакаль здобув велику перемогу над ворогами, внаслідок якої був полонений (і по всій видимості страчений в Паленке) правитель Санта-Єлена Ну'н Ухоль Чаак. На цьому, втім, війна не закінчилася. В 662 р. Ханааб Пакаль знову захопив важливих полонених, наведених в Паленке, в цілому ж військові дії завершилися не раніше 664 р. розділом сфер впливу між Паленке і Пьєдрас-Неграс: в залежність від Баакульського владики потрапили Піпа і Вак'ааб, а на верхній Усумасинте зберегли свій вплив Йокібскі владики.

Ще одну перемогу, мала якесь особливе значення, Ханааб Пакаль здобув в 675 р.

Про його військові успіхи говорять також написи і рельєфи з Палацу («простінок F» у «корпусі D») і напис на фрагменті з акведуку, проте, неясно, коли вони мали місце, і хто був противниками Паленке.

Останнє десятиліття царювання К'ініч Ханааб Пакаля також мало освітлено джерелами. В 672 р. померла його дружина, Іш Ц'акбу(ль) Ахав, над могилою якої, ймовірно, і був споруджений спеціальний храм — «Піраміда Червоної Цариці» («Reina Roja» або «Храм XIII»). Втім, традиція матримоніальних союзів з Хуштов-К'ух була продовжена шлюбом молодшого з царських синів, Тіволі Чан Мата, з царівною Іш Кинувши Мат з цього міста, укладеними не пізніше 677 р.

До 670-х років, цілком ймовірно, належить будівництво усипальниці самого царя — не має аналогій за задумом і масштабом храму Болон Йет Наах, «Чертога Дев'яти звершень», нині відомого як «Храм Написів» («Templo de las Inscripciones»). Як показало обстеження царських останків, в старості Ханааб Пакаль страждав остеопорозом і ревматизмом хребта, через що змушений був вести малорухливий спосіб життя. Помер владика, проживши 80 років і 5 місяців, 28 серпня 683 р., і був похований в заздалегідь приготовленій гробниці в піраміді «Храму Написів» разом з незліченними скарбами і шістьма принесеними в жертву молодими людьми.

• Grube, Nikolai, Martin, Simon and Marc Zender. Palenque and Its Neighbors // Notebook for the XXVIth Maya Hieroglyphic Forum at Texas, Austin, 2002
• Guenter, Stanley. The Tomb of K'inich Janaab Pakal: The Temple of the Inscriptions at Palenque. 2007 // Mesoweb: .
• Martin, Simon and Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. London, 2000
• Mathews, Peter, and Linda Schele. Lords of Palenque: The Glyphic Evidence // First Palenque Round Table. Pebble Beach, 1974.Pp.63-75.
• Ruz Lhuillier, Alberto. El Templo de las Inscripciones. México, 1973
• Schele, Linda, and David Freidel. A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. New York, 1990
• Schele, Linda, and Peter Mathews. The Code of Kings: The Language of Seven Sacred Maya Temples and Tombs. New York, 1998
• Skidmore, Joel. The Rulers of Palenque: A Beginner's Guide. Second edition. 2007 // Mesoweb: .
• Skidmore, Joel. Advanced Age Confirmed for Pakal of Palenque// Mesoweb: .
• Stuart David, Stuart George. Palenque. Eternal City of the Maya. — London: Thames&Hudson, 2008.
• Tiesler, Vera & Andrea Cucina, Janaab' Pakal de Palenque: Vida y muerte de un gobernante maya. México, 2004
• Беляев Д. Д., Сафронов А. В. Войны царств Бакаль и Йокиб в VII—VIII вв.: реконструкция основных этапов конфликта. 2005// www.mesoamerica.ru/indians/maya/yokib_bakal.html.
• Полюхович, Ю., Талах, В. Путешествие в страну Ханааб Пакаля // Вокруг света: 2003, № 8. С.4-15.