Сегал Хаїм

Хаїм Сегал (Хаім бен іцхак Айзік Сегель) — білоруський художник 2-ї половини XVIII століття.[1].

Хаїм Сегал
Хаім Сегал
При народженні Хаім бен іцхак Айзік Сегель
Народження 18 століття
Слуцьк
Національність єврей
Країна  Білорусь
Жанр художник
Діяльність художник
Роки творчості 18 століття
 Сегал Хаїм у Вікісховищі

Біографія

Народився у Слуцьку. Сегал — прадід відомого художника XX століття Марка Шагала[1].

Творчість
Розпис Могильовської холодної синагоги. Тема розпису — дракон, який тероризує жителів німецького міста Вормс
Один з фрагментів розпису могильовської синагоги. Дерево Пізнання з гніздом, до якого летить лелека, несучи змію. Біля Дерева — архітектурна конструкція у вигляді вежі на колесах: зображення біблійного ковчега Завіту на шляху до Єрусалиму.

Автор монументальних розписів синагог, у тому числі у Копись.

Найбільш відомий розпис дерев'яної холодної синагоги у Могильові (1760[1], по інших відомостях, у 1744[2]), в якому, серед іншого, в образотворчих образах була відображена історія єврейського народу від старих часів до приходу на Білорусь. Інтерес у дослідників викликали образи білоруських пейзажів.

Про красу та унікальність розписів можна судити по малюнках Іссахара-Бер Рибака і Еля Лисицького і фотографіях Соломона Юдовіна, учасника етнографічної експедиції Ан-ського 1913 року. У 1938 синагога була зачинена для молінь і розібрана по колоді[2].

Ель Лисицький так описував свої враження від відвідування Могильовської синагоги[3][4]:

Це було справді щось особливе, подібне до того подиву (з тих, що я відчував) коли я вперше відвідав римську базиліку, готичну каплицю, барокову церкву в Німеччині, Франції та Італії. Це як те дитяче ліжечко з витончено вишитим покривалом, метеликами і птахами, в якому раптом прокидається принц, — в оточенні променів сонця. Так ми себе відчували в середині синагоги.

Примітки
  1. Сегал Хаім (Сегель Хаім бен іцхак Айзік)
  2. В Могилеве представят росписи синагоги прапрадеда Шагала Архівовано 5 березня 2016 у Wayback Machine. (рос.)
  3. El L. [Eliezer Lissizky] «Vegn der molever shul. Zikhroynes». — Milgroim (Berlin), N 3, 1923. — Z. 9
  4. Моника Бохм-Дучен. Шагал и вопрос о еврейском искусстве в революционной России (рос.)
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.