Феміда
Фемі́да, також Теміда, Теміс (грец. Θέμις) — у давньогрецькій міфології — дочка Урана й Геї, друга законна дружина Зевса, від якого народила ор і мойр, богиня права й законного порядку. В давньоримській міфології Феміді відповідає богиня Юстиція.
Феміда Θέμις | |
---|---|
Богиня права й законного порядку | |
Божество в | давньогрецька міфологія |
В інших культурах | Юстиція |
Місцевість | Стародавня Греція |
Покровитель для | Справедливість |
Батько | Уран |
Мати | Гея |
Брати/сестри | Океан, Кей, Крій, Гіперіон, Япет, Кронос, Тетія, Тейя, Рея, Мнемосіна, Феба, Діона |
Чоловік | Друга дружина Зевса |
Діти | Мойри, Ори |
Пов'язані події | Троянська війна |
Атрибути | Ваги, Зав'язані очі, меч |
Медіафайли у Вікісховищі |
У переносному значенні Феміда — закон, правосуддя. Жерці Феміди — слуги закону, судді, юристи (останній вислів часто вживається з іронічним забарвленням).
Образ і функції
Феміда була порадницею Зевса і наглядала за тим, щоб ні люди, ні боги не порушували законів. Зображували її суворою жінкою із зав'язаними очима (символ неупередженості), з рогом Амальтеї, й терезами або мечем у руках.
Володіючи даром пророцтва, Феміда відкрила Прометею таємницю, що одруження Зевса з Фетідою призведе до народження сина, який скине Зевса[1]. Від матері Геї вона отримала Дельфійський оракул, де пророкувала[2], який передала своїй сестрі Фебі, та віддала його своєму онукові Аполлону.
Феміда допомогла Зевсу розв'язати Троянську війну[3]. Скликала богів на раду[4].
Феміда першою навчила людей прорікання, жертвоприношення і божественних обрядів[5]. Винайшла героїчний гексаметр[6].
Феміда була великою богинею, яка керувала 13-місячним роком, розділеним на два сезони літнім і зимовим сонцестоянням.
За Гесіодом («Теоґонія»), від шлюбу Зевса (грец. Ζεύς) — досконалості та Феміди — вічного природного порядку, народжуються ори Діке (грец. Δίκη) — справедливість, Евномія (грец. Ευνομία) — благозаконня, та інші.
Зевс творив правосуддя у присутності Феміди та Діке.
Культ Феміди
Жертовники Феміди ставили в місцях, де відбувалися народні зібрання, щоб вона своєю присутністю вносила в наради дух добра й справедливості. Її називали рятівницею і покровителькою пригноблених, бо вона нарівні з Зевсом стежила, щоб не кривдили людей бідних і тих, які потребують допомоги. У багатьох грецьких містах їй будували храми, часто поблизу храмів Геї або Деметри.
Примітки
- Піндар. Істмийські пісні VIII 32
- Орфічні гімни LXXIX 4; Псевдо-Аполлодор. Міфологічна бібліотека I 4, 1; Страбон. Географія IX 3, 11 (стр.422); Овідій. Метаморфози I 321
- Стасін. Кіпрії, синопсис
- Гомер. Іліада XX 4
- Діодор Сицилійський. Історична бібліотека V 67, 4
- Климент. Стромати I 80, 3
- Lutz D. Schmadel, International Astronomical Union. Dictionary of Minor Planet Names. — 5-th Edition. — Berlin Heidelberg New-York : Springer-Verlag, 2003. — 992 с. — ISBN 3-540-00238-3.
Література
- Словник античної міфології. — К.: Наукова думка, 1985. — 236 сторінок.
Посилання
- Феміда // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 1998—2004. — ISBN 966-749-200-1.
- Теміда // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — Буенос-Айрес, 1966. — Т. 8, кн. XV : Літери Ст — Уц. — С. 1886. — 1000 екз.
- Феміда // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.