Чень Цзи-ан
Чень Цзи-ан | ||||
---|---|---|---|---|
陈子昂 | ||||
Портрет Чень Цзи-ана (Середньовічна мініатюра) | ||||
Народився |
661 Бохай | |||
Помер |
702 Сичуань, Китай | |||
Країна | Династія Тан[1] | |||
Національність | хань | |||
Діяльність | поезія | |||
Мова творів | китайська | |||
Напрямок | Середньовічна лірика | |||
Жанр | ін | |||
Magnum opus | Q17066140? | |||
Батько | Chen Yuanjingd[1] | |||
Діти | Chen Yifud[1] і Chen Jianfud[1] | |||
|
Чень Цзи-ан (кит. 陈子昂, друге ім'я Бо-юй, нар. 661 — пом. 702) — китайський поет початку династії Тан, що жив майже одночасно з «чотирма видатними»: Ван Бо, Ян Цзюн, Ло Бінь-ван, Лу Чжао-лінь.
Біографія
Уродженець повіту Шехун області Цзичжоу (суч. Сичуань). У 684 році успішно витримав столичні іспити. Написана ним доповідь трону, присвячена актуальним політичним питанням, дуже сподобався імператриці У Цзетянь, яка призначила Чень Цзи—ана спочатку особистим секретарем, а потім цензором Державного секретаріату.[2] Йому належать слова:
«У правлінні государя немає нічого дорожчого за спокій людей»[2] |
.
У 694 році він зазнав тюремного ув'язнення за допущену ним судову помилку. Через рік, вийшов на свободу і повернувся до служби. Згодом, як штабний офіцер, брав участь у каральному поході проти киданів, що здійснювали спустошливі набіги на північні межі Танської імперії. У 698 році залишив службу і повернувся в рідні місця. Там бурхливий і некерований характер поета привів його до конфлікту з начальником повіту, за наказом якого Ченя за сфабрикованим звинуваченням кинули в тюремну катівню, де поет і помер у віці 41 року[2].
Творчість
Не бачу минулого |
Чень Цзи-ан «Пісня про сходження на Юйчжоуську вежу»[3] |
Вплив революційного нового стилю Чень Цзи-ана на становлення класичної поезії Тан важко переоцінити. Він насамперед знаменитий своїми поетичними описовими експромтами, які китайці називають ін. За поетичним темпераментом, він найменш «китайський» у порівнянні з більшістю своїх сучасників. Однак, якою б не була публічна поведінка Чень Цзи-ана, вірші його зовсім іншого характеру. Вони сповнені витонченості і поетичного містицизму, що робить практично неможливим їх адекватну передачу засобами іншої мови. Зберігся збірник його творів під назвою «Чень Боюй цзі» («Вибране Чень Боюя»)[2].
Поет служив людям, служіння людям вимагав він і від поезії. У наближенні до такої гармонії в житті і творчості був ідеал подальшої поезії, і не дивно, що пізніші сучасники — серед них Ду Фу, Хань Юй, Бо Цзюй-і — виголосили чимало хвалебних слів про Чень Цзі-ана, який стояв біля витоків танської поезії[2]. Серед його поезій вірші: «Пісня про сходження на Юйчжоуську вежу», «Вражений зустріччю»
Див. також
Примітки
- China Biographical Database
- 陈子昂
- Чень Цзыан. Архів оригіналу за 22 березня 2012. Процитовано 6 червня 2012.