Рома (богиня)

Рома у давньоримській релігії була жіночим божеством, яке уособлювало місто Рим і, ширше, Римську державу. Вона втілювала та ідеалізувала деякі уявлення Риму про себе, про свій прогрес і, врешті, про панування над сусідами. Римські політичні, моральні та релігійні ідеї відображалися через Рому в різних формах: монетах, скульптурах та архітектурних зразках, навіть в офіційних фестивалях, і рідко в звичайному чи побутовому контексті. Незважаючи на те, що на її зображення вплинули інші богині того часу, такі як римська Мінерва, її грецький еквівалент Афіна та різні прояви грецької Тіхе, Рома виділяється як символ «природного» домінування, обіцяючи захист тим, хто підкорився їй або співпрацював з нею.

Рома на денарії, 93-92 рр. до н.е. ( Музей мистецтв Уолтерса )

У римському мистецтві та карбуванні монет Рома зазвичай зображується сидячи або на троні, з шоломом і часто з іншим військовим спорядженням. На грекомовному Сході його іноді замінювали фресками корони або ріг достатку, або і те й інше, що зазвичай символізує захист і процвітання. Рому зображували на срібних чашах, арках і скульптурах, у тому числі на основі колони Антоніна Пія. Вона дожила до християнського періоду як уособлення Римської держави. На зображення вона сидить зі щитом і списом, що пізніше вплинуло на зображення Британії (Britannia), уособлення Британії.

Республіканська епоха
Рома супроводжує імператора на колісниці на арці Тита, the Arch of Titus.

Ідентичність та іконографія
Рома на площі Piazza del Campidoglio; адаптований зі статуї Мінерви шляхом додавання зброї в сучасну епоху

Фігура в шоломі на римських монетах 280-276 і 265-242 рр. до н.е. іноді інтерпретується як Рома, але ідентифікація є спірною. Під час пізньої Другої Пунічної війни та Піррової війни Рим випускав монети з головою в фригійському шоломі; деякі з них мають штамп "Рома". У пізніх випусках монет Рома носить різновиди аттичного шолома, стандартного зразка для офіцерів римської армії. У випадках, коли немає чітких легенд про монети, ідентифікація не була вирішена.

Найранішою, більш-менш однозначною ідентифікацією Роми є срібний статер близько 275 р. до н.е., випущений етнічно грецькими союзниками Риму в Локрі на італійському півострові. На ньому зображена жінка на троні зі щитом та іншим військовим спорядженням, чітко позначена як Рома. Інша жінка, позначена як Pistis (грецький еквівалент римського Fides, або «добровірний»), стоїть перед Ромою з піднятою над головою короною з листя. Римський денарій 114/115 р. показує Рому з Ромулом, Ремом і вовчицею, яка, за легендою, вигодовувала їх своїм молоком; зображення з монети означає, що Рома захищає і живить Рим з самого його заснування. Її «амазонська» зовнішність нагадує лютих, варварських амазонок, які воювали в Троянській війні разом із троянцями, імовірними предками римлян.

У мистецтві, ремеслі та літературі
Статуя Роми в Вітторіано

У поемі Лукана «Pharsalia» Рома зображена як сильна жінка, яка представляє римські цінності. Поема розповідає про громадянську війну між Юлієм Цезарем і силами римського сенату на чолі з Помпеєм Великим. Цезар відкидає Рому та її цінності і закінчує з коханкою в Єгипті, поставивши свою долю на шлях остаточного самознищення. Рому (res publica) поет ототожнює з ідеалізованою римською матроною. Людина, яка відкидає будь-що з них, не може бути справжнім римлянином.

Рома представлена як головний персонаж на срібному кубку Боскорале (Boscoreale cup). Вона стоїть у шоломі, підготовлена до війни, пильна, але незворушна.

На арці Тита (І ст. н. е.), арці Септімія Севера та арці Костянтина Рома супроводжує імператора на колісниці.

Посилання
  • Ando, Clifford, Imperial ideology and provincial loyalty in the Roman Empire, illustrated, University of California Press, 2000. ISBN 0-520-22067-6
  • Beard, M., Price, S., North, J., Religions of Rome: Volume 1, a History, illustrated, Cambridge University Press, 1998. ISBN 0-521-31682-0
  • Fishwick, Duncan. The imperial cult in the Latin West: studies in the ruler cult of the western provinces of the Roman Empire. Brill, 1987–2005.
  • Galinsky, Karl. Augustan Culture: An Interpretive Introduction, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1996.
  • Mellor, R., "The Goddess Roma" in Haase, W., Temporini, H., (eds), Aufstieg und Niedergang der romischen Welt, de Gruyter, 1991. pp 950–1030. ISBN 3-11-010389-3

Зовнішні посилання
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.