Східне протестантське християнство

Термін Східне протестантське християнство (або східне реформатське християнство), як і східне протестантське християнство, охоплює цілий ряд різнорідних протестантських християнських конфесій, що розвинулися за межами Оциденту, починаючи з другої половини XIX століття, і все ж зберігаючи елементи східного християнства, різною мірою. Більшість із цих конфесій виникли, коли існуючі протестантські церкви прийняли реформаційні варіанти православної християнської літургії та богослужінь; в той час як інші є результатом реформування православних християнських вірувань та звичаїв, натхненних вченнями західних протестантських місіонерів.[1][2] [3] Деякі східні протестантські церкви спілкуються з подібними західними протестантськими церквами.[4] Однак східне протестантське християнство всередині себе не має єдиного євхаристійного спілкування. Це пов’язано з різноманітними політиками, практиками, літургіями та орієнтацією конфесій, які підпадають під цю категорію.

Церква Хреста Господнього знаходиться в Кременці і є частиною Української Лютеранської Церкви, яка використовує візантійський обряд.

Список церков
  • Вірменська євангельська церква
  • Ассирійська євангельська церква
  • Ассирійська церква п’ятидесятників
  • Східна церква віруючих Індії
  • Спільнота східних обрядів у Німеччині та Чехії
  • Євангельська баптистська церква Грузії
  • Євангелічна церква Аугсбургської конфесії в Словенії
  • Євангельська православна церква
  • Косовська протестантська євангельська церква
  • Сирійська церква Мар Томи
  • Пент'айський рух Ефіопії та Еритреї
  • Російська Євангельська Церква[5]
  • Товариство англіканства східного обряду
  • Євангелічна церква св. Томи в Індії
  • Товариство Святого Валентина
  • Українська лютеранська церква

Українська лютеранська церква

Лютеранство візантійського обряду відноситься до лютеранських церков, таких як Церкви України та Словенії, які використовують у якості своєї літургії форму візантійського обряду.[6] Він унікальний тим, що заснований на східно-християнському обряді, який використовувала Східна православна церква, включаючи богослов'я з Богослужіння, що містяться у Формулі Missae, базових текстах для лютеранських літургій на Заході. [3]

Сирійська Церква Мар Томи
Єпископ Сирійської церкви Мар Томи в літургійних ризах

Церква Мар Томи бере свій початок у реформаційному русі в Маланкарській церкві у другій половині XIX століття. На той час Індія була частиною Британської імперії та Маланкарської церкви з її східними православними традиціями під керівництвом Сирійського православного патріархату в Антіохії. Одночасно англіканські місіонери з Англії прибули в Південну Індію на місію допомоги церкві Маланкари. Вони стали викладачами в семінарії Церкви і зробили Біблію доступною на малаяламській мові. Натхненні вченнями місіонерів та вбираючи в них ідеї протестантської Реформації, кілька священиків під проводом Авраама Малпана ініціювали реформацію, засновану на Біблії. Авраам Малпан також зумів домогтися свого племінника диякона Матея, висвяченого на єпископа Метьюса Мара Афанасія, Антіохійським патріархом. Але багато хто виступив проти реформ. Групи за і проти реформ брали участь у судових спорах щодо Церкви та її майна. Вони закінчились у 1889 році вироком на користь патріаршої фракції. Згодом реформована фракція стала незалежною церквою. Зберігаючи багато сирійських високих церковних практик, церква Мар Томи реформується у своїх теологіях та доктринах.[7] У ньому використовується реформований варіант Літургії святого Якова з великою кількістю частин місцевою народною мовою. Церква Мар Томи знаходиться в євхаристійному спілкуванні з англіканською спільнотою та підтримує дружні стосунки з багатьма іншими церквами.[8][4][9]

Євангелічна церква Святого Томи в Індії

Індійська євангелічна церква св. Томи (STECI) - євангельська єпископська конфесія, що базується в штаті Керала, Індія. Походить від розколу в Сирійській церкві Маланкари Мар Тома в 1961 році. STECI вважає, що Біблія - це натхнене, безпомилкове і непомильне Слово Боже. Прихильники вірять, що в Біблії наведено все, що потрібно для спасіння та праведного життя. Церква займається активною євангелізацією. Штаб-квартира цієї церкви знаходиться в Тіруваллі, місті в штаті Керала, яке є частиною Південної Індії.[10]

Східна церква віруючих Індії

Східна церква віруючих (раніше Церква віруючих) - християнська конфесія, коріння якої сягає п’ятидесятництва, базується в штаті Керала, Індія. Відтепер ця деномінація прийняла кілька елементів східнохристиянського культу та практики, такі як використання помазаних святих олій, але дотримуючись принципу sola scriptura. [11] Її назву було офіційно змінено на Східна церква віруючих у 2017 році, щоб "краще виразити своє коріння в давній та православній вірі". [12]

Англіканство східного обряду

Товариство англіканства східного обряду (SERA) - це організація, яка працює з метою сприяння та підтримання руху до усталеного східного обряду в англіканському спілкуванні. Створена в 2013 році, вона сформулювала англо-православну божественну літургію. Він заснований на Божественній літургії святого Іоанна Златоуста та використовується суспільством.[13][14]

Ассирійська євангельська церква

Ассирійська євангельська церква - це близькосхідна церква, яка досягла церковної незалежності від пресвітеріанської місії в Ірані в 1870 р. [15] До її складу входять переважно етнічні асирійці, що говорять на сході арамейської мови, які спочатку були частиною Ассирійської церкви Сходу та її відгалужень або Сирійської православної церкви. Вони, як і інші ассирійські християни, іноді є об'єктами переслідувань з боку ворожих урядів та сусідів.[16][17]

Ассирійська церква п’ятидесятників

Ассирійська церква п’ятидесятників - це християнська деномінація п’ятидесятників, яка виникла в 1940-х роках серед асирійського народу Ірану та поширилася серед етнічних ассирійців в Іраку, Туреччині та Сирії.[18][19] Вони є носіями ассирійської неоарамейської мови і використовують її як свою літургійну мову.[20] Вони також використовують сирійську арамейську Біблію.[21] Більшість її членів спочатку були частиною Ассирійської церкви Сходу та її відгалужень або Сирійської православної церкви.[16]Повідомлялося також про випадки переслідування проти них.[22]

П'ент'айський рух Ефіопії та Еритреї

П'ент'ай - це амхарський та тигрінський мовні терміни для євангельських християн в Ефіопії та Еритреї. На цей рух вплинули основні православні християнства цих країн, а також п’ятидесятництво. Оскільки протестантизм є відносно новим в Етіопії, більшість П'ент'аїв - це колишні православні християни.[23][24] Багато з цих груп описують свої релігійні звичаї як культурно православні, але протестантські за вченням.[25] Конфесії П'ент'ай можуть становити до 19% населення Ефіопії[26], будучи незначною меншиною в Еритреї.[27]

Гібридизація західного євангелізму зі східно-візантійськими традиціями

Євангельська православна церква - це християнська конфесія, яка поєднує євангельський протестантизм із рисами східного православ’я. Цей рух розпочався в 1973 році як мережа домашніх церков, створена Кампус-Хрестовим походом для місіонерів Христа, у США. Засновники Пітер Е. Гілквіст, Джек Спаркс, Джон Браун та Дж. Р. Баллу хотіли відновити християнство до його первісної форми, спираючись на праці перших отців Церкви. Отже, вони стояли в колі і самовисвячували один одного, створюючи утворення, яке називається Апостольський Порядок Нового Завіту (NCAO). Їхні власні конструкції історії Церкви призвели до прийняття дещо літургійної форми богослужіння та викликали потребу в апостольській спадкоємності. У 1977 році перший контакт зі Східною Православною Церквою започаткований через православного семінариста о. Джон Бартке. У 1979 році була організована Євангельська православна церква (ЄПЦ). ЄПЦ переслідувала різні шляхи отримання єпископства, включаючи візит до Константинопольського патріарха, але безрезультатно. Нарешті вони зустріли патріарха Антіохійського Ігнатія IV під час його історичного візиту до Лос-Анджелеса, який виявився успішним. Цю зустріч влаштував о. Джон Бартке, який пізніше служив основним посередником між ЄПЦ та Антіохійською православною архієпархією. Не зумівши повністю примирити євангелізм і православ'я, багато членів ЄПЦ офіційно приєдналися до Антіохійської православної християнської архієпархії Північної Америки в 1987 році. Деякі інші приєдналися до православної церкви Америки. Решта залишилася незалежною і продовжує діяти як Євангельська православна церква.[28][29][30][31]

Ледстадіанство (апостольське лютеранство)

У крайній півночі Скандинавського півострова є Саами, деякі з яких практикують форму лютеранства називається Апостольським лютеранство або Лестадіанство, створеному завдяки зусиллям Ларс Леві Лестадіус. Однак інші є православними за релігією. Деякі апостольські лютерани розглядають свій рух як частину безперервної лінії від Апостолів. У Росії ледстадяни лютеранського походження співпрацюють з Інгріанською церквою, але оскільки лестадіанство є міжконфесійним рухом, деякі є східними православними. Східно-православні лестадіанці відомі як Ушковайзет (стаття російською мовою). [32]

Див. також
  • Армія Господня, євангельський рух у межах Румунської православної церкви
  • Рух Зое, який іноді розглядають як криптопротестантський рух у грецькій церкві.
  • Духовне християнство, відноситься до російських "народних протестантів", неправославних корінних жителів тодішньої Російської імперії, що виникла з-поміж православних та безпоповців-раскольників.

Примітки
  1. Rodriguez, Manuel Fernandez. Eastern Protestant and Reformed Churches "a historical and ecumenical look".
  2. Werff, Lyle L. Vander (1977). Christian Mission to Muslims: The Record : Anglican and Reformed Approaches in India and the Near East, 1800-1938 (англ.). William Carey Library. ISBN 978-0-87808-320-6.
  3. Bebis, Fr. Vassilios. The Divine Liturgy of Saint John Chrysostom, used by the Ukrainian Lutheran Church, and its missing elements.
  4. Heritage – Malankara Mar Thoma Syrian Church.
  5. Alexy II, ред (2008). «Православная энциклопедия» (ru). Православная энциклопедия. 17. Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия". pp. 40–44. ISBN 978-5-89572-030-1.
  6. Hämmerli, Maria; Mayer, Jean-François (23 травня 2016). Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation (англ.). Routledge. с. 13. ISBN 9781317084914.
  7. Kurian, George Thomas; Day, Sarah Claudine (14 березня 2017). The Essential Handbook of Denominations and Ministries. Baker Books. ISBN 978-1-4934-0640-1.
  8. Pallikunnil, Jameson K. (2017). The Eucharistic Liturgy: A Liturgical Foundation for Mission in the Malankara Mar Thoma Syrian Church (англ.). ISBN 978-1-5246-7652-0. «Metropolitan Juhanon Mar Thoma called it "a Protestant Church in an oriental grab."...As a reformed Oriental Church, it agrees with the reformed doctrines of the Western Churches. Therefore, there is much in common in faith and doctrine between the MTC and the reformed Churches of the West. As the Church now sees it, just as the Anglican Church is a Western Reformed Church, the MTC is an Eastern Reformed Church. At the same time as it continues in the apostolic episcopal tradition and ancient oriental practices, it has much in common with the Oriental Orthodox Churches. Thus, it is regarded as a "bridging Church".»
  9. Neill, Stephen (2002). A History of Christianity in India: 1707-1858. Cambridge University Press. с. 250. ISBN 0521893321. Процитовано 19 лютого 2016.
  10. Church History. St. Thomas Evangelical Church of India (steci) is an episcopal Church.
  11. K.P. Yohannan Blesses and Consecrates Holy Oils for Believers Eastern Church.
  12. Believers Eastern Church.
  13. The Birth of a Movement: Society for Eastern Rite Anglicanism. - Free Online Library. www.thefreelibrary.com.
  14. Anglo-Orthodox Divine Liturgy - Society for Eastern Rite Anglicanism (SERA).
  15. Vander Werff, Lyle L. (1977). Christian mission to Muslims: the record : Anglican and Reformed approaches in India and the Near East, 1800-1938. The William Carey Library series on Islamic studies. William Carey Library. с. 366. ISBN 978-0-87808-320-6.
  16. Who are the Assyrians? 10 Things to Know about their History & Faith. Christianity.com (англ.).
  17. UNPO: Assyria: Church Raided by Iranian Authorities. unpo.org.
  18. Iran Almanac and Book of Facts (англ.) (вид. 9). Echo of Iran. 1970.
  19. Religion and nation : Iranian local and transnational networks in Britain. Berghahn Books. 2004. с. 199. ISBN 1571815767.
  20. . 14 лютого 2012 https://web.archive.org/web/20120214135708/http://item.slide.com/r/1/112/i/f7Qa4Gm_5D8zh6Ty1TAbQZAUbTLofgrx/. Архів оригіналу за 14 лютого 2012. Пропущений або порожній |title= (довідка)
  21. Aramaic Bible Translation. 31 травня 2015. Архів оригіналу за 31 травня 2015.
  22. Wife of Iranian Pentecostal Leader Sentenced to 5 Years in Prison After Praying With Christians. www.christianpost.com (англ.).
  23. Ethiopian Culture - Religion. Cultural Atlas (англ.).
  24. Eshete, Tibebe (2009). The evangelical movement in Ethiopia : resistance and resilience. Baylor University Press. ISBN 9781602580022.
  25. Pentecostal and Charismatic Christianity in Ethiopia: A Historical Introduction to a Largely Unexplored Movement. ResearchGate (англ.).
  26. Baker, Stephanie (18 жовтня 2012). Religion In Ethiopia. ethiogrio.com.
  27. ERITREA.
  28. Lloyd R. Thompson, “A Critical Analysis of the Evangelical Orthodox Church (New Covenant Apostolic Order)” (Ph.D. diss., Yale Divinity School, 1979), 20.
  29. Ruth Stiling, “An Examination of the Evangelical Orthodox Church” (M.A. thesis, Dallas Theological Seminary, May 1980), 17-18.
  30. Steve Barth, “Development of Evangelical Church Traced: Twelve Years of Theology Change Moves Away from Anti-Authority,” Daily Nexus (November 13, 1979): 2.
  31. D. Oliver Herbel, Turning to Tradition: Converts and the Making of an American Orthodox Church (Oxford University Press, 2014), 104-117.
  32. Karelian religious movement Uskhovayzet
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.