Христіан Вольф

Христіан фон Вольф (нім. Christian Freiherr von Wolff); 24 січня 1679(16790124), Бреслау 9 квітня 1754, Галле) — видатний німецький вчений-енциклопедист, філософ, юрист та математик, один з найпомітніших філософів у період після Лейбніца і до Канта.

Христіан Вольф
нім. Christian von Wolff
Народився 24 січня (3 лютого) 1679[1][2][…]
Бреслау, Королівство Богемія, Землі Богемської Корони[3]
Помер 9 квітня 1754(1754-04-09)[1][2][…] (75 років)
Галле, Duchy of Magdeburgd, Королівство Пруссія[3]
Країна  Королівство Пруссія
Діяльність правник, математик, філософ, викладач університету
Alma mater Єнський університет і Лейпцизький університет[4]
Галузь математика, філософія, юриспруденція, метафізика і Філософська логіка
Заклад Лейпцизький університет, Марбурзький університет[5] і Університет Мартіна Лютера[5]
Посада професор
Ступінь доктор філософії[5] (1703)
Вчителі Caspar Neumannd і Ewald Friedrich von Hertzbergd
Відомі учні Ewald Friedrich von Hertzbergd, Ломоносов Михайло Васильович, Joachim Georg Darjesd, Samuel Klingenstiernad[4] і Johann Samuel Königd[4]
Членство Лондонське королівське товариство[5], Прусська академія наук[5], Французька академія наук, Російська академія наук і Петербурзька академія наук
Нагороди

 Христіан Вольф у Вікісховищі

Послідовник Лейбніца. Доопрацював лейбніцівську філософію до рівня раціоналістичної схематичної доктрини, створив завершену формальну філософію здорового глузду на базі уявлень про розум.

Свою філософію Вольф розглядає як засіб досягнення загального блаженства на підставі завбаченої гармонії, яка лежить у первинній основі буття усіх творінь. Вважаючи, що гармонія світу перебуває в абсолютно могутній істоті (Бог), яка створює світ, керуючись логічними принципами, Вольф розробляє поняття про систему знання. В основу системи закладено вказаний теологічний принцип. Вольф виділяє фізичне знання — про «прості субстанції»; рух і просторові відношення тіл, які пояснюються механічними силами, розглядаються як шляхи встановлення гармонії. Виділяється також наука «пневматологія» — про діяльність духів, математика — про причини речей, етика, право, політика — про волю як властивість душі, філософія — про зв'язок усіх духовних і тілесних сутностей.

Займаючись систематичною формалізацією та узгодженням накопичених філософією знань, послідовно даючи визначення поняттям, які не повинні заперечувати одні одних, Вольф розробляє принципи аксіоматичної побудови наукової теорії. Дані принципи стали помітним поштовхом для розвитку природознавства у XVIII ст.

Примітки

Література

  • Вольф, Християн // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. 1000 екз. ББК 87я2. — ISBN 966-531-128-X.
  • Volodymyr Oleksijovyč Abaschnik, Christian Wolff und die Schulphilosophie in der Ukraine. In: Christian Wolff und die europäische Aufklärung. Akten des 1. Internationalen Christian-Wolff-Kongresses, Halle (Saale), 4.-8. April 2004. Teil 5. Sektion 10: Wolff und seine Schule, Sektion 11: Wirkungen Wolffs, Sektion 12: Wolff in Halle — Vertreibung und Rückkehr. Hg. v. Jürgen Stolzenberg und Oliver-Pierre Rudolph. Hildesheim, Zürich, New York: Georg Olms Verlag, 2010, (Wolffiana II.5), S. 287—300.
  • Абашнік В. О. Християн Вольф та Європейське Просвітництво // Наукові записки Харківського економіко-правового університету / Збірник наукових статей. — Харків 2007. — № 1 (5) вересень. — С. 107—110.
  • Абашнік В. О. Вольф Християн // Велика українська юридична енциклопедія: у 20 томах. Том 2: Філософія права / Ред. С. І. Максимов. — Харків: Право, 2017. — С. 109—112. 

Посилання

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.