Шивта

Світова спадщина ЮНЕСКО, об'єкт №1107-0041107 (англ.)

Набатеї інтенсивно займалися сільським господарством, розробили досить складні методи обробки землі і систему зрошення. Шівта згадується в «Історії Святого Нілуса» і в папірусах з Ніцани. Набатейці оселилися в пустелі на цьому місці, але немає ніяких доказів існування міста ц перші чотири століття нашої ери. Шивта зайняла північну кордон Юдеї. Дуже мало було знайдено артефактів. Енциклопедія археології Святої Землі згадує виявлені написи, що говорять про Набатейців які мали тут свої храми і також про виявлені фрагменти кераміки. Велика частина старої будівлі не була перевірена, однак, і в багатьох місцях. Розвиток міста почався в 4 столітті і продовжувалося у V столітті. А. Сегал вважає, що перше візантійське поселення було засновано наприкінці 5 століття. Все більше і більше районів по всьому місту використовувалось для вирощування, було побудовано нові райони, а кількість мешканців поступово зростала. Шивту ніколи не оточували стіною. Будівлі, розташовані на краю, були з'єднані так, що їх зовнішні стіни утворили смугу, що відділяла місто від пустелі.

Місто не розташовувалося поблизу важливих торгових шляхів. Численні сільськогосподарські споруди та обладнання для сільськогосподарського виробництва підтверджують тезу про те, що існування мешканців Шивти базувалося на зайнятості у сільськогосподарському виробництві. Можна сказати, що місто було тоді сільськогосподарсько-монастирським за виглядом та спіціалізацією. У житті візантійського суспільства грали головну роль зведенні трьох церков, не тільки в релігійному, а й громадському, адміністративному та економічному функціонуванні його жителів. Пік розвитку міста припадає наи 6-те століття під час Юстиніана Великого. З цього часу збереглося два папіруси, які показують що також використовувалась і арабської назва 'Ас-Subajta'.

У 636 році або 637 або 638 ​​року владу у місті захопили мусульман Аравії , Омар, халіф арабська з династії праведних халіфів, був набагато м'якшим, ніж його попередники, які володіли містом і нормально ставився до християн та їхня безпека була на належному рівні. Мусульмани побудували мечеть в Шивті. Будівля безпосередньо примикає до південної церкви. Міхраб було побудовано в стіні відділення мечеті від християнина баптистерію, але, мабуть, мусульманам намагалися будувати так, щоб не пошкодити будівлі базиліки. Здається, що довгий час обидві громади жили поруч. У 6 ст. місто процвітало завдяки великим потокам паломників, які проходили через місто. Після арабського завоювання (7 ст.) Почався занепад. У 12 ст., З приходом хрестоносців місто було повністю покинуто жителями.

Найстаріші відкриті будівлі в Шивті з першого століття. Через віддаленість від міських маршрутів каравану розвинених тільки в кінці античності, з введенням великомасштабного сільськогосподарського виробництва. Візантійська субота зайняла площу близько 20 акрів і мала 9 вулиць. У місті не було укріплень, а будинки були побудовані таким чином, що їх стіни створили природну зовнішню оборону стіну міста.

Шивта була побудована по нечистому, еліптичному плані. Місто розширилося в південній і північній частинах і звузилося в центрі. Будівлі займають площу 80 762 кв. метрів, периметр міста — довжина 1 597 метрів (з півночі на південь) — 390 м і шириною 290 метрів. Площа майже плоска — місто розташоване на трьох дуже пологих схилах. Розвиток міста розпочався у південній частині його частини, а розвиток розвивалося на північ. Через відсутність природних джерел води, які створюються в центрі двох величезних резервуарів ємністю 1500 м³ і системи резервуарів, з'єднаних протоками з міськими будівлями, для зберігання дощової води.

У візантійські часи місто було поділено на три округи, кожен з яких мав власну церкву. Церква на південь від початку п'ятого століття була три нефа будівлі з апсида в центральному нефі і прямокутна сторона пастофорією . У 6 столітті пастофори були перебудовані в апсиди, інтер'єр яких був покритий фресками. Свята Георгіївська церква з 6 століття була частиною великого монастирського комплексу з більш ніж 40 кімнатами. Мала три нефи, прикрашені мозаїкою. Побудована в V або VI століттях.

Вулиці Шивти були створені таким чином, що характерно для незапланованих поселень та поселень, в яких система зв'язку виникає на завершальному етапі розвитку земель і адаптується до існуючих будівель. Дороги не були обмощені. Деякі частини системи зв'язку регулярні, з рівномірною шириною. В інших місцях макет вулиці визначався існуючими будівлями, а ті ж маршрути мають змінну ширину від 4 до 5 метрів. Вулиці південної частини Соботи вузькі, ніж у північній частині. Головна артерія міста протікала уздовж осі північ-південь. Від входу на південній стороні до церкви, розташованої в південній частині міста і прилеглої подвійний раковиною з ним, далі на площі поруч з «будинком губернатора» і центральної церкви, аж до площі в північній частині міста. Проте описаний маршрут не є однорідним, але складається з секцій різної ширини. У той час як на вулиці, що веде від «будинку губернатора» на північному заході був (принаймні, на ділянці на північ від центральної церкви), ймовірно, він планував, тому що це просто і такої ж ширини на шляху його виконання. Аналогічним чином, на звичайній вулиці є вулиця, що йде від площі на північ від міста до північно-західного кінця міста.

Водні Канали Шивти

У Шивті збереглася унікальна система водопостачання: дощові води, які випадали на околиці міста, за допомогою великої системи каналів збиралися у два басейни в центральній (південній) частині міста (об'ємом в 700 і 850 кв. М). Крім того, вода з дахів будинків збиралася в особисті резервуари; приватні колодязі знаходилися в нішах всередині будинків. За підрахунками вчених, ця система поставляла в середньому 10 л в день на людину.

«Храм-Південний» в Шивті

Баптистеріум в південному храмі

Недалеко від басейнів знаходяться руїни найдревнішої церкви Шивти, «Південної церкви» (18,2 x 17,6 м.), Яка функціонувала, як міський собор. У самій церкві були знайдені два написи, згідно з якими вона була побудована в 350 р і була відремонтована і перебудована в 500 і 640 рр.

Всі три апсиди церкви повністю збереглися і дозволяють нам судити про її оригінальні розміри. Крім того, там був виявлений баптистерій з монолітної хрестоподібною купіллю.

Лоуренс і Вуллі описували на стінах церкви фрески, що зображують перетворення Христа, що не збереглися до нашого часу. У «Південної церкви» була розкопана мечеть, побудована в ранній арабська період.

У Південній церкви були знайдені два написи, згідно з якими вона була побудована в 350 р, відремонтована і перебудована в 500 і 640 рр.

На північній околиці візантійської частини перебувала найпізніша з трьох, «Північна церква» (12,1 x 19,5 м). Вона була побудована за межами міста, а з розвитком міста в V—VI ст. крайні хати Шівти підійшли впритул до неї.

Там же був споруджений монастир, монахи якого обробляли прилеглі ділянки. Два входу ведуть в атрій, частково оточений приміщеннями. Перед церквою — велика площа, частково вимощена каменем; там, мабуть, збиралися паломники в дні свят. Значні руїни Північної церкви включають в себе баптистерій і монастир.

Поруч з площею басейнів був розкопаний великий приватний будинок площею в 400 м² («Басейн будинок») і інший житловий будинок з останками сходового прольоту і стаєнь («стаєнний будинок»). Ці будинки були побудовані в пізній набатейський період і продовжували використовуватися в візантійський.

Біля «Середньої церкви» знаходиться так званий «Будинок губернатора», чия південна стіна збереглася на всю висоту (близько 5 м).

"Дім Губернатора " в Шивті

Впритул до «Північної церкви» прилягає «район майстерень» площею в 750 кв.м, і який, мабуть, був частиною церковно-монастирського комплексу.

Центральна церква

Північна Церква

Руїні мечеті біля церкви північної в Шивті. Міхраб проникає в простір християнського баптистерію

Поява нової релігії в сьомому столітті не призвела до різких змін у Шивт таі в значній частині регіону в ранній ісламський період. Будівництво нового, вільного храму, в якому мусульмани могли б молитися, тут не вдалося зробити через необхідність усунення існуючих будівель. Мечеть в Шивті була відносно скромною за розміром, вона містила невеликий внутрішній дворик, що веде до трапецієподібного молитовного залу. Він був встановлений на південній церкві. Баптистерій примикав до церкви на півдні. Міхраб був побудований в стіні, що відокремлює мечеть з християнською купеллю, мабуть, архітектори намагалися не пошкодити будівлю базиліки. Здається, що обидві спільноти християн і мусульман тривалий час жили поруч. Мечеть є єдиним відомим залишком арабського періоду Шивти.

Винний прес в Шивті

В безпосередній близькості до південної церкви побудовано місце, яке було адаптоване для збирання винограду. М'якою і сік був втікали по теракотових трубах в квадратний бак, де він потрапляє згодом у відстійник.

У безпосередній близькості від під'їзної дороги розташовується в Шивті ферма візантійського періоду, в якій дослідники вивчали стародавні методи, що дозволяють місцевим жителям отримати рясний урожай винограду, інжиру, маслин, гранат, абрикос, арахісу і ріжкового дерева. Дослідники також досліджували час, коли була зведена цч ферма а також у ікиц срок. Вони погодилися з тим, що будівлі, зведені для сім'ї з кількома дітьми можуть бути завершені протягом двох років.

Будівлі — господарська будівля-стодола

Типові будинки розташовувалися навколо внутрішнього двору, що дозволяло зберегти трохи вільного простору з доступом до світла. На зовнішніх стінах будинків в основному не було вікон, що відкриваються на вулицю. Кожен будинок був оснащений своїм власним трубопроводом, який будувався через стіну теракотових труб і подавав дощову воду з дахів. Навколо міста, в основному в руслі струмка, були знайдені сліди стародавніх сільськогосподарських іригаційних споруд. Шивта не була обнесена мурами та основним промислом її мешканців якраз і було сільське господарство.