Браґі Боддасон

Про його життя невідомо практично нічого. Браґі згадується у давньоісландських джерелах як предок ряду ісландців, які жили в IX-X ст. Судячи з його місця в родоводів цих ісландців, він жив у першій половині IX ст. У «Ланднамабок» («Книзі про заселення країни») повідомляється, що Браґі був одружений з Лофеною, дочкою Ерпра Лутанді, іншого скальда, який служив шведському королю Ейстену Войовничому[2]. Вони були серед предків пізнішого скальда Ґуннлауґа[3].

У своїй «Едді» Сноррі Стурлусон цитує безліч строф, які він приписує Браґі Боддасону, який нібито жив при дворах кількох шведських королів: Раґнар Лодброка, Ейстейна Войовничого (швед. Eysteinn beli) і Бйорна Залізний Бік (давньоскан. Björn Járnsíða, швед. Björn Järnsida)[4], які правили в першій половині IX століття.

У «Переліку скальдів» говориться, що Браґі був автором хвалебних пісень про шведських конунґів Ейстейн Войовничий і Бйорна Залізний Бік, але ці пісні не збереглися. Це найдавніші збережені Скальдіческая вірші. Ці пісні не збереглися. У «Сазі про Еґіль» Арінбйoрн розповідає, що, коли його предок Браґі накликав на себе гнів шведського конунґа Бйорна, він склав драпу в двадцять вис за одну ніч і «отримав за це свою голову», був помилуваний[4].

Ас Браґі.

У ісландської традиції (в «Книзі про заселення країни», у «Сазі про Стурлунґах» і в «Сазі про Гальва») збереглась розповідь, в якій Браґі виступає чи то як віщун, то чи як мудрець: він гостює у норвезького конунґа Гйoра і, дивлячись на гру трьох хлопчиків Гамунда, Ґейрмунда та Лейва — двох синів цього конунґа і сина рабині , на якого дружина конунґа обміняла своїх синів, виявляє підміну і висловлює це у лаусавісі, котра збереглася.

Близнята ці — я переконаний, — Гамунд і Ґейрмунд, то діти Гйора. Одначе Лейв, той третій, є сином Лодгатта. Жінка-кріпачка його народила.[5]

В ісландській традиції згадується один з асів (богів) на ім'я Браґі. Існує думка, що саме Браґі Боддасон, в усній традиції, перетворився якимось чином на бога поезії.

Одна з прикрас щита Раґнара - рибалка Тора

Сноррі Стурлусон особливо часто цитує уривки з творіння Браґі під назвою «Драпа про Раґнар» (давньоскан. Ragnarsdrápa). У драпі про Раґнар описані зображення сцен з героїчних і міфологічних сказань на щиті, отриманому скальдом Браґі Боддасоном[6] у дар від якогось конунґа Раґнара Сіґурдарсона (в «Переліку скальдів» цей Раґнар ототожнюється, швидше за все помилково, з легендарним данським вікінгом Раґнаром Шкіряні Штани). У збережених вісах цієї драпи описуються сцени з переказів, добре відомих по «Старшій Едді» і «Молодшій Едді». Зображення, за описами, включали бій Тора зі змієм Йормунґандом, оранку Ґевйоном ґрунту Швеції, що призвело до відокремлення від Швеції острова Зеландія, напад Гамдіра і Серлі на короля Германаріха і нескінченну битву між Гедін і Гйоґні.

• Лучук Іван Володимирович. «Історія світової поезії». Серія: Дивоовид ст. 672 ISBN 978-966-10-1046-7;
• Clunies Ross M. «Bragi Boddason» // Medieval Scandinavia. En Encyclopedia / Ed. F. Pulsiano. New York-London, 1993. P. 55-56;
• Kuhn H. Dróttkvætt. Heidelberg, 1983. S. 275-291. Е. А.
• Rudolf Simek, Hermann Pálsson: «Lexikon der Altnordischen Literatur». Kröner, Stuttgart 1987. ISBN 3-520-49001-3.
• G. Brynjúlfsson: «Brage den Gamles kvad om Ragnar Lodbrogs Skjold», i Aarbøger for nordisk Oldkyndighed og Historie 1860, s. 3–13
• Finnur Jónsson: «Om skjaldepoesien og de ældste skjalde», i Arkiv för Nordisk Filologi 6, 1890, s. 121–155
• Finnur Jónsson: «Brage skjald», i Acta Philologica Scandinavica 5, 1930–31, s. 237–286
• W. H. Vogt: «Bragis schild», i Acta Philologica Scandinavica 5, 1930–31, s. 1–28
• H. Lie: «Skaldestil-studier», i Maal og Minne 1952, s. 1–92 (opptrykt i Om sagakunst og skaldskap. Utvalgte avhandlinger, Øvre Ervik 1982, s. 109–200
• A. P. Smyth: «Scandinavian Kings in the British Isles», Oxford 1977, s. 850–880

• Скальдична поезія

• Життєпис Браґі Боддасона на Norsk biografisk leksikon(норв.)
• Браґі Боддасон на Nordisk familjebok(швед.)