Гарлемська гільдія святого Луки

Гарлемська гільдія святого Луки (англ. The Haarlem Guild of Saint Luke) спочатку була християнською, а пізніше міською гільдією для різних промислів, що підпадали під святих покровителів Луку Євангеліста та святого Елігія.

Маартен ван Хемскерк намалював цей вівтар, святий Лука зобразив Діву перед тим, як він виїхав з Гарлема до Італії в 1532 році.

Історія
Двері до оригінального монастиря кармелітів та Врувеброерскерка. Називається воротами Гульденбергспоортьє чи Золотими горами в Гроте-Хоутстраат

За життя Гертгена до Сінт-Янса в Гарлемі, ймовірно, існувала гільдія живописців, але всі записи про таку організацію втрачені. Якби вона існувала, вона, ймовірно, була б пов’язана з Янскерком (Гарлем), де Гертген діяв як поважний живописець. Найраніша згадка про Гарлемську гільдію св. Луки відноситься до 1496 року, коли спадкоємці Йооста Величезного Альбуцдра, який був колишнім власником місця розташування вівтаря в Сінт-Бавокерку, поступилися всіма вівтарними правами, які до того часу мали був на Вознесіння Богородиці, до гільдії св. Луки та св. Елігія. [1] Можливо, це також рік, коли Гільдія змінила свій вівтар з Янскерка на Бавокерк. Гільдія була призначена для живописців та ювелірів срібла, причому святий Лука був покровителем живописців, а святий Елігій - покровителем ковалів.

Найдавніший статут

Найдавніший статут гільдії вже не існує, але найдавніший, що все ще знаходиться в архіві, - з 1514 року. Цей статут залишався в силі до моменту зникнення, після чого гільдійський вівтар знайшов тимчасове місце у Врувенброкерккерк, оскільки Бавокерк став протестантом, і всі гільдії покинули церкву. [1] Vrouwenbroerskerk - це церква кармелітів, монастир якої зник, але архіви якої збереглися і сьогодні. З оригінального комплексу на Гроте Хаутстраат досі стоїть лише в’їзна брама. Ці архіви записано, що kessophel ( ризу ) була подарована вівтарем в 1575 році Елізабет ван Дорп. Після того, як Гарлем втратив облогу Гарлема в 1573 році, він став католицьким анклавом, який офіційно підпав під владу Філіпа II Іспанського. Лише в 1577 р. місцевий єпископ Годфрід ван Мірло поставив печатку на Satisfactie van Haarlem, де він пообіцяв присягнути Віллу Мовчазному, а не Філіпу II, за умови, що католики збережуть ті самі права, що і протестанти. Хоча Гарлем, як і Амстердам з його Альтернативою, повернув католицькі права цього Задоволення роком пізніше, саме ця особлива католицька репутація привернула багатьох з півдня, що додало багатства міста в його золотий вік.

У 1576 році 28 вересня було прийнято рішення зробити поклоніння святому Елігію, оскільки зараз був представлений лише святий Лука. [1] Це стосувалося картини Мартіна ван Хемскерка, на якій не зображений святий Елігій, але показано, як святий Лука малював Богородицю. Ця картина була досить великою, і хоча на ній зображений гончарний (фаянсовий) пекар, як св. Лука, і скульптури та різьблення по дереву, на ній немає жодних ознак ковальської роботи. Підписаний папір, прикріплений внизу картини, записаний Карелом ван Мандером і стверджує, що Хемскерк писав його для своїх колег по гільдії. [2] Хемскерк писав це до поїздки до Італії, а повернувшись, він став статутним майстром гільдії з 1550-1552 років. Очевидно, ковалі були незадоволені своїм представництвом в управлінні гільдією, і це спричинило гільдійський суперечку, оскільки золотарі розпалися у свою гільдію в 1576 році, лише повернувшись в статуті 1590 року

Статут 1590 року

Після облоги Антверпена в 1585 р. багато сімей втекли на північ, і оскільки Антверпен був головним центром живопису, ринок Гарлема був заповнений професійними художниками, які змагалися з власними майстрами Гарлема. Для захисту ринку в 1590 р. був виданий новий статут про те, що це було необхідно, свідчить той факт, що незабаром після вибуху в більшості голландських міст, які перейшли до протестантизму і були втягнуті у Вісімдесятилітню війну, були видані нові статути.

Деякі членські гранти після Реформації

Втрата реліквії св. Луки

У 1517 р. Реліквію святого Луки подарував для вівтаря живописець Бартель Понс, який дістав її від кардинала Христофоро да Форлі (з додатковим титулом С. Марія Аракоелі). Ця реліквія супроводжувалась індульгенцією на 100 днів тому, хто скаже їхній Патерностер та Ава-марію біля вівтаря. Очевидно, Пітер Франс де Греббер передав цю реліквію францисканському братові Йоанну Клорібусу ван Брюгге в 1627 році на зберігання. [1] У 1632 році майстри гільдії Сент-Лукаса були дуже засмучені цим, і Саломон де Брей намагався повернути його, але безуспішно. У 1641 році вони ще раз спробували повернути реліквію, але вона, схоже, зникла. [7]

Невдала Хартія 1631 року
Транскрипція запропонованої Саломоном де Бреєм ієрархії гільдії в 1631 р. [8]

Імміграція фламандських живописців після падіння Антверпена в 1585 р. багато додала живописному співтовариству Гарлема, і художньо місто процвітало, вражаючи виробництвом олійних картин. Між 1605 і 1635 роками в Гарлемі було виготовлено понад 100 000 картин. [9] Проте конкуренція за комісії була дуже високою, і статут 1590 року, мабуть, не вважався достатньо захисним. У 1631 р. знову вийшов новий статут, і цей статут настільки детальний, що розповідає нам набагато більше про мистецтво живопису та мистецьких справ, ніж про самих художників. Його підготував Саломон де Брей, і він описав ієрархію членів гільдії, яка, мабуть, зустріла багато опозиції. Його перше клопотання про прийняття цього статуту було відхилено з зауваженням, що воно було занадто довгим, а друга спроба взагалі не була прийнята. [1] По суті, статут 1590 р. діяв доти, доки гільдія не була повністю розпущена в 1795 р. Указом Наполеона. [7]

Майстри гільдії в 1631 році

У вступі до статуту 1631 року майстри гільдій представляють міським отцям свою пропозицію статуту. Підписантами цієї пропозиції були Пітер де Молейн, Аутсерт Аріс Акерслот, Віллем Клас Хеда, Саломон де Брей, Корнеліс Корнеліш, Корнеліс Клаес ван Вірінген, Флоріс ван Дейк та Ісаак Галінк. [10]

Запропонована ієрархія гільдії у невдалій Хартії 1631 р. [10]
Гільдія св. Луки Художники Художники: Майстри.
Дилери мистецтва, студенти, хлопці
Умільці: Витравники, склорізи, скульптори, різьбярі, металообробники.
Архітектори, геодезисти, математики, рідкісні види мистецтва.
Утриманці: Грубі малярі, виробники плит, майстри дзеркал, малярі. Інші види мистецтва:
Друкарі, гончарні пекарі, шредери, змішувачі фарб, гравери.
Нижні ремесла: Золоті та срібні майстри, палітурники, мідні, латунні, жерстяні та свинцеві майстри, сантехніки та черепиці.
Виробники скла, вишивальниці, виробники килимів, ткачі, ліхтарики та паяльники.

Спадщина
Губернатори Гарлемської гільдії Святого Луки в 1675 році. Син Саломона Ян де Брей намалював себе другим зліва.

На жаль, архіви міста Гарлем Сент-Лукасгільда впали в розлад між періодом розпуску гільдій у Гарлемі (1795) та 1860 роками. Протягом багатьох років історики намагалися скласти списки архівних записів, використовуючи особисті архіви родини де Брей (особливо від Саломона де Брея в 1630-х роках) та сім'ї ван дер Вінн (особливо Вінсент Лоренш ван дер Вінн з 1650-х років). ) і в основному завдяки зусиллям Адріана ван дер Віллігена Pz. у 1866 і 1870 рр. [7] Недавній опис Гесселя Мідеми допоміг зрозуміти пережитки, тоді як архіви Гарлема змогли придбати втрачені записи у захоплених дослідників 19 століття, які ніколи не повертали позичених матеріалів.


Джерела
  • De archiefbescheiden van het St.Lukasgilde te Haarlem 1497-1798, Hessel Miedema, 1980,ISBN 90-6469-584-9
  • Архіви Північної Голландії, Гарлем.
  • Les artistes de Harlem (archive.org), Commons, див. С.42, збірник членів гільдії Адріаном ван де Віллігеном Pz (1810-1876), 1870

Примітки
  1. Sint Lucas Gilde te Haarlem in 1631. Medegedeeld door den Adj.-Archivaris van Haarlem C. J. Gonnet, 1877, North Holland Archives, Haarlem.
  2. "Ter eeren S. Lucas heeft hy't bedreven/Dus ghemeen ghesellen heeft hy mede bedacht."
  3. See the RKD page for this artist
  4. Miedema, page 1039
  5. Pupil of Salomon de Bray, Miedema, page 604
  6. Miedema, page 1036
  7. De Geschiedenis van de St. Lucasgilden in Nederland, Amsterdam, by G.J. Hoogewerff, Kampen & zoon,1947
  8. The Haarlem archivist C.J. Gonnet published a book in 1877 on the Haarlem St. Lukasgilde archives. This was meant for historians wishing to do research on Haarlem painting, but who could not read the old handwriting.
  9. Museum exhibition: The Cradle of the Golden Age, November 2008, Frans Hals Museum
  10. charter 1631
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.