Котар-ва-Хасіс

Котар-ва-Хасіс (івр. כושר וחסיס[1]) — угаритський бог, ім'я якого означає «Вмілий-та-мудрий», «Спроможний-та-спритний», або «Спритний-та-кмітливий». Ще одне з його імен, Hayyan hrs yd, означає «Спритний з двома руками» або «Вмілі руки»[2]. Котар — це коваль, майстер, інженер, архітектор та винахідник. Він також є віщуном і магом, який створює священні слова та заклинання. Частково тому, що в багатьох культурах, які знали обробку металу, це ремесло асоціаціювали з магією. Божественне ім’я «Ка-ша-лу» в стародавніх текстах Ебла свідчить про те, що він був відомий у Сирії ще наприкінці третього тисячоліття до н. е.

Котар-ва-Хасіс допомагав Ваалу в його боях, про що докладно розповідається в Циклі про Ваала. Котар також створив красиві меблі, прикрашені сріблом та золотом, які він подарував Ашері. Також він побудував палац Ваала зі срібла, золота, лазуриту й запашного кедрового дерева. Ще одним важливим вчинком було відкриття вікна, через яке пішли дощі Ваала, удобрюючи землю й забезпечуючи продовження життя.

Місцем проживання Котара був Єгипет (угаритською мовою читається, як «hikaptah» і походить від єгипетського ḥwt kꜣ ptḥ, «Будинок kꜣ (двійник) Птаха»). У тексті є посилання на Мемфіс і, паралельно, запис «kptr», що означає «Кафтор». У Мемфісі знаходився храм Птаха, єгипетського бога, відповідального за ремесла, ім'я якого означає «Відкривач».

У своїй книзі про Цикл Ваала Марк С. Сміт зазначає, що ім'я «Відкривач», можливо, було дане Котару через плутанину. Відповідно до фінікійської релігії та згідно з Мохом із Сидону, про що пишется в книзі Дамасція «De principiis»[3], Хусор (ім’я Котара у фінікійському варіанті грецької мови) був першим «відкривачем». Припускаючи західносемітський корінь *pth, «відкривати», автор стверджує, що ця назва є грою слів з ім'ям єгипетського бога Птаха.

Далі Сміт пояснює, що різні місця проживання Котара є наслідком широкого географічного поширення торгівлі металургійними та ремісничими товарами: від Єгипту, через Середземне море, до Угариту. А Котар вважався божественним покровителем цих ремесел.

Котар відігравав незначну роль у давньоєгипетській релігії, будучи міфологічним будівельником каплиць для найбільш важливих єгипетських божеств. Його давньогрецьким аналогом є Гефест.

Посилання

  1. נגה וגיא דרשן, המיתולוגיה הכנענית (מיתוסים 15), הוצאת מפה, תל אביב תשײט
  2. See Morris for ancient text references
  3. Attridge and Oden, 1981, Philo of Byblos, The Phoenician History: introduction, critical text, transl., notes. The Catholic biblical quarterly - Monograph series. Washington, DC: Cath. Biblical Assoc. of America. ISBN 9780915170081. OCLC 630951999: p. 102-103

Додаткова література для читання

  • Gibson, J. C. L., originally edited by G. R. Driver. Canaanite Myths and Legends. Edinburgh: T. and T. Clark, Ltd., 1956, 19 77.
  • Morris,Sarah Daidalos and the Origins of Greek Art. Princeton University Press, Apr. 9, 1995.
  • Meeks, Dimitri, and Christine Favard-Meeks. Daily Life of the Egyptian Gods. Translated by G. M. Goshgarian. Cornell University Press. 1996.
  • Smith, Mark S. The Ugaritic Baal Cycle. Volume 1: Introduction with Text, Translation & Commentary of KTU 1.1–1.2. Supplements to Vetus Testamentum, Volume LV. Leiden, The Netherlands: E. J. Brill, 1994.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.