Петро I Петрович-Негош

Цетинський монастир

Петро I Петрович Негош народився в Негушах в 1748 році. Його батьками були Марк Даміанов Петрович і Ангеліна - Анфіса, уроджена Мартіновіч. У 12 років був пострижений в монахи, а в 17 років став дияконом. У 1765 р. він відправився на навчання до Росії. У 1779-му Петро входив до складу чорногорської делегації, яка у Відні просила у австрійської імператриці Марії Терезії заступництва і фінансової допомоги князівству. Вбивство Стефана Малого і проголошення Арсенія Пламенаца владикою князівства (він, також як і його попередник, не був членом династії Петровичей - Негошей) знову призвело Чорногорію до анархії. Після смерті Пламенаца Чорногорський собор обрав на престол Петра. З Карловців, де він був коронований, Петро відправився до Росії з метою поліпшення відносин з російським двором після періоду правління Стефана Малого. Владику Петра і його майбутнього секретаря Франческо Дольчи де Вісковіча очікував недружній прийом. Князь Григорій Потьомкін вислав його з Санкт-Петербурга. Одна з версій свідчить, що причиною цьому послужило те, що владика зустрівся з сербським генералом Семеном Зоричем, недоброзичливцем князя. Не виключено і те, що в Санкт-Петербурзі дізналися про відносини Чорногорії та Австрії. Імператриця Катерина запросила владику до себе на прийом ще до того, як він залишив кордон імперії, але Петро був глибоко ображений. Після повернення на батьківщину він поклявся, що ноги його не буде в Росії. Однак, після повернення з Санкт-Петербурга, Петро заявив: «Той, хто проти Росії, той проти всіх слов'ян», так як Російська імперія була вірною союзницею Чорногорії з часів Петра і до самої революції 1917 року в Росії).

Коли в 1785 р. Петро перебував у Росії, князівство Чорногорія піддалася нападу Скадарського візира Махмуда -паші Бушатлі, який стверджував, що він нащадок Станко Черноевича. Бушатлі дістався до Цетинья, де він спалив Цетинський монастир. Коли Петро повернувся на батьківщину, Австрія і Росія відгукнулися на заклик допомогти владиці в оборонній війні проти підданого Османської імперії. 13 серпня 1787 Порта оголосила війну Росії. У цю війну також повинна була вступити Австрія, як союзник Росії. Між Австрією та Росією було, незважаючи на всі запевнення в дружбі, дуже багато недовіри і заздрості. Коли Росія, закликаючи своїх одноплемінників до боротьби, послала до Чорногорії майора Саву Мірковіча, у Відні порахували що від цієї угоди союзників їй буде тільки шкода і Австрія послала двох офіцерів, Філіпа Вукасовіча і Людвіга Пернета. Дії Мірковіча в Чорногорії були спрямовані проти австрійських пошуків вигоди, представляючи її чорногорцям як противника православ'я. Вукасовіч підтримує Йована Радоніча, Петровського проавстрійського конкурента. Австрія і Росія в 1791 і 1792 рр. закінчили війну з Османською імперією, і Чорногорія зіткнулася зі старим ворогом - Махмудом Пашею Бушатлі. На додаток до численних армій, була організована спеціальна, яка поширює ворожнечі, серед племен в горах Чорногорії, і в частині вільної Чорногорії. У критичний момент напередодні нападу Османської імперії, Петро зібрав чорногорців і горців і був підписаний закон (присяга) під назвою Стега. У 1796-му чорногорці здобули дві великі перемоги в Лешанской нахії - битва під Мартинічами і битва при Крусах. У битві при Крусах 3 жовтня 1796 тридцятитисячне османське військо на чолі з Махмудом пашею Бушатлі і сім французьких офіцерів були розбиті шеститисячним чорногорським військом. Сам Махмуд паша Бушатлі був убитий в бою, його голову, як символ перемоги Чорногорії віднесли в Цетинський монастир, в помсту за те, що він зробив з Цетинським монастирем. Чорногорія повністю звільнилася від влади Османської імперії. 18 жовтня 1798 на скупщині в монастирі Станевичі був прийнятий перший законник, названий згодом "Законник Святого Петра I". Починався він словами "В ім'я Господа Спаса нашого Ісуса Христа". Законник складався з 33 пунктів - по числу земних років Спасителя - і був прийнятий соборно і одноголосно з клятвеним цілуванням Хреста, Євангелія і мощей великомученика Пантелеймона. У 1798 році святитель Петро заснував першу чорногорський уряд "кулук". Друга частина законника була прийнята на скупщині в Цетинє 17 серпня 1803. З перших кроків на рідній землі у новому сані, святитель став боротися зі звичаєм кровної помсти, який був поширеним у країні. Цілі родини гинули через взаємну ворожнечу, багато людей зі страху за своє життя навіть бігли в Туреччину, де приймали іслам. Петро де домовленостями, а де загрозою прокляття мирив посварені сім'ї. Також він прагнув викорінити в народі злодійство, народні звичаї, що суперечать православному вченню. Владика багато потрудився на ниві освіти народу і боротьби з бідністю. У 1804 році недруги святого Петра I оббрехали його перед російським імператором Олександром I, який послав до Чорногорії графа Марка Івеліча (уродженця Рисану в Боке Которській ) і чорногорського посланника при російському дворі архімандрита Стефана Вучетича (який хотів зайняти місце владики). Івеліч і Вучетич привезли з собою лист Святійшого Синоду, який висував проти митрополита та його секретаря Долчі тяжкі звинувачення і вимагав з'явитися на суд до Петербурга. Але чорногорці стали на захист свого архієрея і, зібравшись у Цетинє 1 травня 1804 на Скупщини, написали листа російському царю, в якому відкинули несправедливі звинувачення проти Петра і просили царя прислати іншого посланника, російського походження, щоб він міг неупереджено в усьому розібратися. Новий російський посланець в Боке, Маузерскій, переконався в помилковості звинувачень проти святителя. 16 серпня 1804 митрополит Петро та чорногорські старші поклялися на вірність Росії. Добрі відносини між двома країнами були відновлені, що було важливо для захисту від небезпеки з боку наполеонівської Франції.

Наполеон I

У 1806-му армія Наполеона Бонапарта прагнула зміцнити свою владу в Чорногорії, наступаючи з Которської бухти. Армія єпископа Петра, російські війська і російський флот на чолі з адміралом Сенявіним, змусили французькі війська відступити навіть з Дубровника. Російський цар Олександр I, намагався умовити єпископа Петра передати Которську затоку Австрійській імперії, але єпископ не погодився так, як чорногорські сили дійшли до Херцег — Нові. Олександр I змінив своє ставлення і допоміг відбити чорногорцям Корчулу і Брач. Далі наступ переривається, коли великий французький флот наступає, а російський змушений відступити, щоб захистити Іонічні острова. Згідно з Тільзітським миром 1807 року, підписаним в ході зіткнень між французькими та російськими військами, Которська затока була передана Франції. У війні 1807–1812 османські війська, які підтримували французькі загони, нападали на Чорногорію по всім кордонам, а чорногорці не встигали відбити всі напади. Владика Петро був у постійному контакті з Карагеоргіем під час Першого сербського повстання і укладає з ним союз для звільнення підкорених сербських земель, і з цією метою проводиться значна боротьба з турками. У 1813-му чорногорці, Росія і Велика Британія повторно захопили Которську затоку. Віденський конгрес, що пройшов в тому ж році, повернув Которську бухту Австрійській імперії, а Чорногорія була визнана як суверенна держава.

Після цього розчарування, Чорногорія сильно постраждала. Тисячі чорногорців померли від голоду, сотні емігрували в Князівство Сербія і Російську імперію. У 1820 році горяни з Морачі на чолі з сердаром Мркоем Міюшковічем (Мркоје Міјушковіћ) розбили головні турецькі війська з Боснії на півночі Чорногорії. У Петра був план створення слов'яно-сербської держави, яка включала б Боснію, Сербію, Чорногорію, Которську затоку і Хорватію зі столицею в Дубровнику. Правити повинні були російський цар і цар сербів. У той час владика Петро був регентом сербського царя. План здійснити в той час було неможливо, тому він залишився безуспішним. Петро був готовий призначити Георгія Савовича Петровича (Ђорђіје Савов Петровіћ) спадкоємцем, але він віддав перевагу армію і став офіцером. Таким чином 20 січня 1827 його наступником став Радет Томович (Фомовіч) Петрович (Радет Томів Петровіћ), майбутній Петро II Петрович.

Увечері 17 жовтня 1830 святитель Петро I продиктував свій заповіт чорногорцям. У ньому він призначив своїм наступником свого племінника Радівоя (Раді) - майбутнього великого чорногорського поета Петра II Негоша. Закінчувалося заповіт такими словами:

"Хай буде проклятий і той, хто б спокусився відвернути вас від вірності благочестивої і христолюбивої Росії, і всякому хто б з вас чорногорців пішов проти єдиноплемінної і єдиновірної нам Росії, дай Бог щоб у нього у живого відпало м'ясо від кісток, і не було б йому добра в цьому житті і в майбутньому."

Наступного дня, 18 жовтня, святий Петро тихо відійшов до Бога без болю і смертних мук, оточений старійшинами чорногорських племен, яким він давав останні настанови. "Молись Богу і тримайся Росії" - сказав він своєму юному племіннику перед смертю. Над його труною перед монастирем старші поклялися жити в єдності і підкорятися його наступнику. Святитель був похований в Цетинський монастирській церкві.

Рівно через 4 роки - 18 жовтня 1834 - по велінню владики Петра II була відчинена труна і відкриті нетлінні мощі святителя. Тоді ж він був зарахований до ліку святих, а його мощі покладені в відкритому ковчезі в церкві Цетинського монастиря. Службу і коротке житіє написав митрополит Сербська Михайло (Йованович). У 1895 році вони були віддруковані в Москві.

В ім'я Цетинського святителя стали споруджуватися храми. Однією з перших стала церква на вершині Ловчена, побудована в 1844 році владикою Петром II, в якій він заповів себе поховати. Ця церква, оновлена в 1920-х рр. за проектом російського архітектора Краснова, була зруйнована комуністами в липні 1972 року.

Святитель незабаром прославився як чудотворець. Одного разу арнаути, зібравшись у великій кількості, напали на чорногорське село Салковіну, де було дуже мало захисників. У вирішальний момент бою, коли арнаути кинулися на чорногорців всіма силами і останнім загрожувала неминуча загибель, попереду чорногорців з'явився вершник на білому коні. Один з албанців підскочив до нього і двічі вистрілив у нього, але вершник залишився неушкоджений, а з нього вдарило зелене полум'я, від якого арнаут побіг, крикнувши своїм : "Марно битися, коли перед чорногорцями св. Петро" . За ним бігли і решта нападники. Після цієї події, коли міняли одяг на святому, черевики його виявилися повні піску.

17 жовтня 1888, напередодні дня святого Петра, у села Борки Харківської губернії сталася катастрофа царського поїзда, що прямував з Ялти до Москви. Царська сім'я дивом залишилася в живих. Чорногорці , дізнавшись про це, пояснили порятунок імператора Олександра III заступництвом святителя. Указом Чорногорського митрополита Митрофана (Бана) по всій Чорногорії було встановлено в день святого Петра Цетинського щорічне святкування чудесного порятунку царської сім'ї.

На засіданні Священного Синоду Руської Православної Церкви, що відбувся 19-20 квітня 2000 року, було встановлено святкування Собору Санкт- Петербурзьких і Ладозьких святих, в число яких був включений і святитель Петро Цетинський, на тій підставі що він навчався в Санкт-Петербурзької духовної академії.

Мощі святого Петра Цетинського на початок XXI століття спочивали в Цетинському монастирі.