Свєнціцький Іларіон Семенович

Іларіон Семенович Свєнціцький
Іларіон Свєнціцький в бібіліотеці Національного музею. 1908 рік
Іларіон Свєнціцький в бібіліотеці Національного музею. 1908 рік
Народився 7 квітня 1876(1876-04-07)
Буськ, нині Львівська область
Помер 18 вересня 1956(1956-09-18) (80 років)
Львів, нині Україна
Поховання Личаківський цвинтар[1]
Країна  Австро-Угорщина
 ЗУНР
 Польща
 СРСР
Національність українець
Діяльність філолог, музеєзнавець
Alma mater Львівський університет
Галузь філологія
етнографія
музеєзнавство
Заклад Національний музей у Львові
Посада директор музеюd
Ступінь Доктор філологічних наук
Науковий керівник Ватрослав Ягич
Батько Семен Свєнціцький
Мати Іванна Кучинська
У шлюбі з Анісія Вострякова
Діти Віра, Марія

Роботи у Вікіджерелах
 Свєнціцький Іларіон Семенович у Вікісховищі

Іларіо́н Семе́нович Свєнці́цький (7 квітня 1876(18760407), Буськ, нині Львівська область 18 вересня 1956, Львів) український філолог, етнограф, музеєзнавець, громадсько-культурний діяч, доктор філологічних наук з 1902 р., дійсний член НТШ з 1914 р. Депутат Верховної Ради УРСР 2-го скликання. Батько мистецтвознавиці Віри Свєнціцької.

Біографія

Народився 7 квітня 1876 року в містечку Буськ, нині Львівська область (тоді Королівство Галичини та Володимирії, Австро-Угорщина).

Хата в Буську, в якій народився І. С. Свєнціцький. Це хата діда (по матері) Кучинського

Закінчив фізико-математичний факультет Львівського університету (1899), продовжив навчання як вільний слухач історико-філологічного факультету Петербурзького університету та Археологічного інституту в Петербурзі. Лінгвістичну освіту поглибив у Відні під керівництвом В.Ягіча, захистив докторську дисертацію.

19051952 — директор Національного музею у Львові19391990 рр. — Державний музей українського мистецтва).

З 1913 приват-доцент кафедри слов'янської філології Львівського університету.

19211925 — викладав в Українському таємному університеті у Львові.

19441950 — завідувач кафедри слов'янської філології Львівського університету. З 1944 — завідувач Львівського відділу Інституту мовознавства, який 1951 року ввійшов до структури Інституту суспільних наук АН УРСР.

Помер у Львові. Похований на 21 полі Личаківського цвинтаря поряд могила Михайла Павлика з сестрою Анною.

Музейна діяльність

19051952 — директор Національного музею у Львові19391990 рр. — Державний музей українського мистецтва). Відомий вчений, людина із стійким характером, він мужньо відстоював музейні колекції в роки Першої світової війни. Його боротьба зумовила арешт 6 червня 1915 як пропагандиста «мазепинських» ідей. Його із сім'єю депортували до Росії. Повернувшись до Львова в березні 1918, йому, «гайдамаці», прийшлося в часи польської влади під постійним поліцейським наглядом проводити велику роботу з розбудови музею.

Іларіон Свєнціцький у бібліотеці музею

Події вересня 1939 не полегшили мистецьку роботу видатного вченого. У жовтні 1939 Національний музей приєднали до Львівської картинної галереї як «український відділ». Як наслідок — визнана у світі культурномистецька установа перестала існувати.

У лютому 1940 Свєнціцький, занепокоєний долею колекції Голуховського (знаходилася в новоствореному Палаці піонерів), звернувся до відділу мистецтв при облвиконкомі з клопотанням передати її до Картинної галереї, яка без фахового догляду може бути знищена або загине.

У березні 1941 року його перевели на посаду завідувача відділом, вчений все робив, щоб зберегти колектив і музейні колекції. Діяльність музейник не припиняв під час нацистської окупації. В 1947—1950 рр. арештували співробітників львівського музею М. Батога, Є. Кравчука, С. Сампару, О. Бордун, також доньку Віру, коли вона поверталася з відрядження з Москви.

У травні 1950 заступником директора музею був призначений далекий від музейної роботи, художник В. Любчик, який виконував завдання із виявлення «націоналістичних» та «формалістичних» творів мистецтва і подальшим їх знищенням.

Навесні 1952 Іларіона Свєнціцького звинувачували в тому, що він із 2436 художніх творів, переданих до музею Комітетом у справах мистецтв при Раді Міністрів України, помістив до експозиції лише 124, мотивуючи свої дії, що подібне «збагачення» було «лише кількісне, а не якісне». Комісія поставила питання про заміну керівництва музею: директора і його заступника М. Драгана — активного діяча української мистецької організації «АНУМ» (Асоціація незалежних українських митців).

Навесні 1952 року Свєнціцький всіма силами протистояв цинічним діям влади щодо знищення мистецьких творів Музею українського мистецтва — в травні 1952 ці списки включали 2115 музейних предметів. Серед вилучених музейних предметів — полотна роботи видатних українських художників О. Новаківського, М. Сосенка, Ф. Красицького, П. Холодного, М. Бойчука, С. Гординського, О. Кульчицької, М. Глущенка, Г. Нарбута та ін (портрети січових стрільців, діячів Греко-католицької церкви, роботи митців, засуджених як «буржуазних націоналістів»). За це був знятий з посади директора музею і переведений на наукову роботу до Інституту суспільних наук АН УРСР. В характеристиці керівництва Львівського філіалу АН УРСР на професора І. Свєнціцького від лютого 1952 зазначалося, що як директор українського музею, він допустив «засмічення фондів музейної бібліотеки націоналістичною літературою», якої в серпні 1951 було вилучено понад 2500 книг, а Іларіон Свєнціцький «виявляв явну протидію вилученню націоналістичної літератури». На початку серпня 1952, скориставшись відпусткою Свєнціцького, за наказом секретаря Львівського обкому партії Костянтина Литвина культурні цінності двома вантажівками за три рейси перевезли до Львівської бібліотеки АН УРСР «для знищення націоналістичних антирадянських експонатів». До того сюди привезли 4,5 тис. історичних книг та 2 ящики музейної зброї. За свідченнями очевидців: імпровізований крематорій для творів мистецтва димівся над містом кілька днів.

1955 року Костянтин Литвин, перебуваючи на посаді міністра культури УРСР, наказом зобов'язав керівництво музеїв Львівського історичного, українського мистецтва, картинної галереї скласти до 15 грудня 1955 списки на експонати, «пов'язані з діяльністю різних українських і польських „буржуазно-націоналістичних“ організацій, та картини, які за своєю ідейною спрямованістю не можуть експонуватися» з метою їх вилучення з фондів цих закладів. Проте, в квітні 1956 новий міністр культури УРСР І. Шаблій скасував рішення попередника і повернув списки назад мотивуючи, що «знищувати ці матеріали недоцільно, тому що вони можуть мати інтерес для окремих дослідників при вивченні історичних матеріалів». Такі дії влади щодо колекцій Національного музею шкідливо відбилися на стані здоров'я Іларіона Свєнціцького, для якого музей був справою всього його життя.

Наукова діяльність

Наукові інтереси: мовознавство, зокрема історія української мови, порівняльно-історичне мовознавство, діалектологія, палеографія, літературознавство, рукописні пам'ятки і стародруки, українське мистецтво найдавнішого періоду, музейна справа тощо.

Як філолог вивчав мову окремих рукописних пам'яток (дипломатика старокиївських договорів з греками, Бучацьке Євангеліє 13 століття, Лаврашівське Євангеліє початку 14 століття, Новосадський апостол 14 століття, Галицько-Волинський літопис), дав «Нариси з історії української мови XI — XVIII століття» (1920) з даними про середньовічну добу в історії української літературної мови, описав фонетичні особливості бойківської говірки с. Бітлі, склав граматики української мови для поляків (1922) та російської мови для українців (1902) і для поляків (1915, 1931).

Учасники V з’їзду українських музеологів у Перемишлі (16–17 травня 1937 року). У першому ряді четвертий справа – І. С. Свєнціцький

Досліджував історію відродження Закарпаття («Материалы по истории возрождения Карпатской Руси», 2 тт., 1905—1909) і зв'язки українців з Ф. Міклошічем.

1957 вийшли його «Нариси з історії болгарської літератури», а нариси сербохорватської літератури й обох літературних мов залишилися в рукописі. Склав також нариси з історії російської літератури 19-20 століть (1902—1905), вивчав окремих українських письменників: «Винниченко, спроба літературної характеристики» (1920), «Шевченко в світлі критики й дійсности» (1922), «Суспільне тло творчості І. Франка 1856—1916 pp.» (1930) та білоруську літературу.

З ділянки бібліографії дав «Опис рукописів Народного дому з колекції А. С. Петрушевича», т. 1-3 (1906—1941), «Опис кириличних рукописів Національного Музею. Пергамінові рукописи XII—XV століть» (1933) та інші.

При всьому знанні давніх джерел Свєнціцький не раз робив хибкі висновки (наприклад, «Слово о полку Ігореві» уважав твором 15 століття, Лаврашівське Євангеліє характеризував як білоруський рукопис тощо).

Був першим галицьким фаховим музеєзнавцем: під його керівництвом Національний Музей став майстернею науково-студійної праці.

Мистецтвознавчі дослідження зосередив насамперед на вивченні орнаментики рукописної книги («Прикраси рукописів Галицької України XVI століття», 1922—1923), гравюри («Початки книгопечатання на землях України», 1924) та галицького іконопису («Іконопись Галицької України XV—XVI століть», 1928; «Ікони Галицької України XV—XVI століть», 1929 — досі ілюстративно найповніше видання з цієї ділянки).

Є автором праці «Розвиток українського мистецтва в Західній Україні» (1944).

Як історик мистецтва належав до так званої «старої школи», що головний натиск клала на опис мистецьких творів; зібрав і упорядкував великий музейний матеріал.

Був також ентузіастом нового мистецтва і з 1931 влаштовував у музеї ґалерею українських модерних картин.

Як етнограф вивчав виникнення українських колядок і щедрівок («Різдво Христове в поході віків», 1933) та похоронні голосіння.

Філософ

під час університетських студій Свєнціцький взріває ідеєю написати докторат на тему «Історія філософії на Русі з XI до XVIII століття», науковим керівником якої погодився стати професор Твардовський. Працюючи з джерелами у Петеербурзі, вченому, все ж, не судилося захистити дисертацію у Львові зоглядно на політичний режим у Галичині, як вказує Стапан Іваник, — «викликане загостренням польсько-українського протистояння в боротьбі за Львівський університет»[2]. Праця, проте, вийшла з друку у Львові 1901 року під назвою «Початки філософії в руській літературі ХI-ХVI ст.»[2].

Родина

Іларіон Свєнціцький народився в родині народного вчителя Семена (Симеона) Свєнціцького[3] і його дружини Іванни з Кучинських[4]. Родина Свєнціцьких походила з Білорусі, і початково мала форму прізвища Святицькі, яку Іларіон Семенович періодично вживав при публікаціях[4][5].

Родова схема

Теодор (Федір) Свєнціцький (*? — †?)[6]

  • Семен (Симеон) Свєнціцький (*1842 — †1926) — управитель школи в УбиніІванна (Іоанна) Кучинська (*1850 — †1934)
    • Іларіон Свєнціцький (*1876 — †1956) ∞ Анісія Вострякова (*1890 — †1974)
    • Ольга Свєнціцька (*? — †?) ∞ о. Василь Чайковський гербу Сас (*? — †?)
      • о. Роман Чайковський гербу Сас (*1905 — †1995) ∞ Надія Калиневич (*1910 — †1981)
      • Данило Чайковський гербу Сас (*1909 — †1972)
      • Марта Чайковська гербу Сас (*1919 — †2003) ∞ NN Сподар (*? — †?)
      • Ірина Чайковська гербу Сас (*? — †?) ∞ NN Глушич (*? — †?)
    • Наталія Свєнціцька (*? — †після 1918)
    • NN Свєнціцька (*? — †?)

Праці

Примітки

Джерела

Посилання

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.