Троянда Лютера

Троянда була відома як емблема Лютера з 1520 року, коли Вольфранг Штекель в Лейпцигу видав одну з проповідей Лютера з портретом  реформатора на дерев'яній гравюрі. Це було перше зображення Лютера, створене сучасником. Лікарське кільце Лютера зображувало щит у формі серця — символі Святої Трійці. 

• Чорний хрест — символ хреста, на котрому був розп'ятий Ісус Христос.

Він знаходиться в центрі троянди та показує центральне значення жертви Ісуса, а також віру в смерть Ісуса на хресті та віру в його Воскресіння.

• Червоне серце — символ серця християн.

Оскільки хрест дає життя християнам, котрі у свою чергуповинні любити так, як любив Ісус.

• Біла троянда — символ радості та миру.

Троянда як символ Христа має п'ять пелюстків, що символізують п'ять ран Христових.

• Золоті вогняні язики — символ Святого Духа.

Вони розташовані посеред пелюстків троянди. Їх немає на початковій троянді Лютера, тому замість них часто зображують листки. Вогняні язики уособлюють Святого Духа, котрий зійшов на апостолів в день Сходження Святого Духа. Вони показують, що Святий Дух освячує християн та веде їх до щастя: любити свого Спасителя і нести свідоцтво своєї віри. Проповідь апостолів приносить плоди, оскільки Святий Дух хвилює і запалює серця.

• Синій фон — символ небес.

Він показує, що за радістю віри слідує початок нового життя на небі.

• Золоте кільце — символ вічності.

Як золото, котре не ржавіє і є самим дорогоцінним з металів, воно символізує вічне життя на небі, котре очікує на християн.

Лист з тлумаченням печатки Лазарусу Шпенглеру, датований 8 липня 1530 року:

Благодать вам та мир від Господа Нашого. Ви хотіли пізнати, чи потрапила в крапку моя печатка, що ви мені вислали; я відповім Вам по-товариськи та викладу свої початкові думки, а також ту причину, за якою моя печатка є символом моєї теології. Першим повинен бути чорний хрест на серці, котрий пофарбовано в свій природний колір, так що мені буде нагадано, що віра в розп'ятого [Христа] водить нас в Царство Небесне. «Тому що серцем вірують до праведності» (Рим. 10:10[1]). Хоча це й чорний хрест, котрий умертвляє і повинен також причиняти біль, він залишає серцю його природний колір. Він не спотворює природу, тобто не вбиває, а зберігає її живою. «Праведний вірою жив буде» (Рим. 1:17[2]). А серце зображене в центрі квітки білої троянди, означає радість, втіху та мир, котрі приносить віра. Іншими словами, вона поміщає вірянина в білу троянду радості, «мир Мій даю вам; не так, як світ дає, Я даю вам» (Іоан 14:27[3]). Троянді ж належить бути білою, а не червоною. Адже білий колір — це колір духовності та усіх янголів (див. Матвія 28:3[4]; Іоан 20:12[5]). Троянда пахне в небесно-блакитному полі. Й таке райське життя в дусі та вірі є початок майбутньої небесної втіхи. Поле оточене золотим кільцем. Це означає, що небесному блаженству немає кінця; воно буде тривати вічно. Воно дорожче всіх радостей та благ, точно так, як золото вище, благородніше, цінніше всіх металів. Це мій compendium theologiae [коротке викладення теології]. Я хотів представити це пояснення Вам в знак нашої дружби, в надії на Ваше розуміння. Так прийде Христос, наш Господь, з Вашою душею вічно. Амінь.[6]

Деякі автори вбачають схожість між трояндою Лютера та символікою розенкрейцерів (див. статтю Луіса Шарьоне-Лассау «A propos de la rose emblématique de Martin Luther» в езотеричному журналі Regnabit, грудень 1925). Проте варто зазначити, що Мартін Лютер не міг знати про культовий символізм червоного та білого кольорів у культі цього ордену, адже той з'явився пізніше, в XVII столітті.

Також обговорюється подібність троянди на перегорнуту сатанинську зірку.

Троянду Лютера можна зустріти на німецьких, угорських, російських гербах. А також у вигляді ліпнини, що прикрашає стародавні стіни, на вітражах соборів та церков. Одним з найбільш відомих прикладів є зображення Троянди на вітражних вікнах поряд з левами та папугами церкви Августинського монастиря Ерфурта, у котрому жив Мартін Лютер, як монах-августинець.

• Кожного року, в День Реформації, зранку перед дверима майже усіх кондитерських та булочних Лейпцигу вишукується черга за так званими реформаторськими булочками — булочками з завернутими до центру кутиками у вигляді троянди Лютера.
• В романі Умберто Еко "Маятник Фуко" один з героїв переконує іншого, що Орден розенкрейцерів немало посприяв справі Реформації, тому обрана Лютером символіка не випадково збіглася з символікою розенкрейцерів.

• Luther, Martin. D. Martin Luthers Werke, Kritische Gesamtausgabe. Briefwechsel. 18 vols. Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger, 1930-85. (abbreviated as WABr above).
• Luther, Martin. Luther's Works. 55 Volumes. Various translators. St. Louis: Concordia Publishing House; Minneapolis: Fortress Press, 1957—1986. CD-ROM edition, 2001. (abbreviated as LW above).

https://web.archive.org/web/20040603023947/http://ascension_lutheran.tripod.com/LuthersSeal.html