Ходжизм

Ходжизм почав формуватися як догматичний варіант марксизму-ленінізму, у відповідь на проведення десталінізації в СРСР. Захищаючи ідеологічну спадщину Сталіна, ходжизм різко критикує всі інші варіації комуністичних ідей, називаючи їх ревізіоністськими, особливо тітоїзм і так званий єврокомунізм . У той же час згідно з ходжизму кожна країна має право сама вирішувати, в якій формі прийняти соціалістичні ідеї. Ходжизм критичний не тільки до США, але також до СРСР, Югославії та Китаю, називаючи їх соціал-імперіалістичними. Так, наприклад, Ходжа різко засудив введення радянських військ до Чехословаччини в 1968 році . Після цієї події Албанія припинила членство в Організації Варшавського Договору .

У той час як ходжизм часто розглядається як різновид сталінізму, в реальності ж ходжизм має ряд відмінностей від типового сталінізму:

• Вкрай агресивний атеїзм . У той час як сталінізм хоча б формально має на увазі певну свободу віросповідання, в ходжистській Албанії навіть за таємне проведення релігійних обрядів страчували.
• Неприязнь науково-технічного прогресу. У той час, як в СРСР активно і масово запроваджувалися у повсякденне життя багато технічних досягнень, Албанія до 1990-го року буквально завмерла, в кращому випадку, десь на початку шістдесятих. Абсурдності додає і той факт, що в Албанії відеомагнітофони та особисті автомобілі вважалися «предметами буржуазної розкоші» і були під забороною, в той час як в інших соціалістичних країнах вони масово вироблялися і активно входили в повсякденне життя, незважаючи на те, що були малодоступні в силу дефіциту .
• Культурний націонал-консерватизм. Ходжизм відомий також своєю неприязню по відношенню до сучасної культури. Джаз, рок, і навіть джинси в Албанії були заборонені, так як вважалися знаряддям зарубіжного впливу.
• Націоналізм. В Албанії тих років активно впроваджувалася "іллірійська" теорія про походження албанців і їх етнічної винятковості.
• Аскетизм. В Албанії часів Енвера Ходжі населення змушували вести аскетичний спосіб життя - при цьому будь-які прагнення поліпшити повсякденний побут сприймалися як буржуазні навіювання.

Ходжизм, як державна ідеологія Албанії, почав формуватися через деякий час після «зрадницького» двадцятого з'їзду . По суті ходжизм формувався одночасно з маоїзму, але остаточно оформився лише після розриву відносин між Китаєм і Албанією.

Декларуючи ідеологічну несумісність з маоїзмом, керівництво АПП, проте, взяло з маоїзму деякі ідеї, які пізніше спотворили до невпізнання - в тому числі і ідею культурної революції .

У шістдесятих-семидесятих роках в політиці Албанії почали посилюватися націоналістичні тенденції. Підтримувалася теорія про походження албанців від іллірійців, албанська національна культура протиставлялася культурам інших народів.

Після того, як в семидесятих ходжизм повністю оформився як державна ідеологія, по країні прокотилися хвилі репресій. Для того щоб потрапити в опалу, досить було навіть розбіжності з думкою Енвера по другорядним, і навіть третьорядним питанням. Було репресовано Тоді Лубонья і Фаділь Пачрамі, що не були за фактом антикомуністами або навіть просто ворогами держави. При цьому нерідко зрадниками оголошували навіть "нормальних" сталіністів, які бажали поліпшити життя народу - таких як Мехмет Шеху .

Ходжизм як державна ідеологія Албанії почав видихатися в кінці восьмидесятих. У 1990 році ідеологією Албанської Партії Праці вже був просто марксизм-ленінізм без зазначення конкретної форми, а в 1991 році Албанська Партія Праці змінила назву і переорієнтувалася спочатку на демократичний соціалізм, а пізніше - на соціал-демократію .

В Ефіопії після повалення комуністичного режиму «червоного негуса» Менгісту Хайле Маріама в 1991 році до влади прийшли ходжисти з Революційно-демократичного фронту ефіопських народів під керівництвом Мелес Зенауї, проте вже через кілька років вони відхрестилися від ходжизму.

Певну популярність ходжизм завоював в Латинській Америці . Цікаво також те, що деякі з маоїстських партій пізніше прийняли ходжизм як ідеологію, тобто Албанія змогла перетягти на свій бік деякі партії, що раніше перебували під ідеологічним впливом Китаю.

У 1994 році була утворена Міжнародна конференція марксистсько-леніністських партій і організацій (єдність і боротьба) - своєрідний ходжистський інтернаціонал .

Безпосередньо самі албанські ходжисти поступово втрачають свою колишню популярність через об'єктивні причини. Так, наприклад, деякі ходжисти (наприклад, Неджма Ходжа ) підтримали бомбардування НАТО проти Югославії в 1999 році.

У сучасній Албанії діють дві ходжистські партії - Комуністична Партія Албанії і відроджена Албанська Партія Праці. Перша майже не має політичної ваги і налічує кілька тисяч членів. Друга сильно змінила свій політичний курс, фактично, змінивши його в сторону єврокомунізму, проти якого виступав сам Енвер Ходжа особисто. У 2013 році ця партія, прийняла курс на співпрацю з ЛГБТ-рухом і євроінтеграцію, відсторонивши від політичної діяльності в партії самого ж Мухо Аслані.