Ірад
І́рад (дав-євр. עִירָד; також Гаїдад) — біблійний персонаж, що згадується в Книзі Буття Старого Завіту, правнук Адама, онук Каїна, син Еноха[1][2], батько Мехуяїла[3][4]. Ім'я Ірад згадується в Біблії лише раз, в контексті родоводу від Каїна до Ламеха, але на відміну від родоводу Сифа без уточнення віку, який прожили персонажі.
| Ірад עִירָד | |
|---|---|
| Тлумачення імені | «місто» |
| Стать | чоловіча |
| Батько | Енох |
| Діти | Мехуяїл |
Ім'я
Дослідник Біблії, Олександр Лопухін зазначає, що філологічно ім'я Ірад означає «місто», тим самим вказуючи на Ірада як на першого справжнього мешканця міста. Звідси походить, що будівництво міста розпочате Каїном, продовжене Енохом, було відносно завершене при народжені Енохом сина, якого він на честь цієї події і називає Ірадом [4].
У православному варіанті Біблії, яка ґрунтується на грецькій Септуаґінті, Ірад помилково названий Гаїдадом, внаслідок змішання у грецькому перекладі двох схожих за написанням літер[4].
Ірад у мормонізмі
На відміну від ортодоксальної Біблії, в Книзі Мойсея, яка входить до Дорогоцінної Перлини, ім'я Ірад згадується двічі. Перше згадування повністю збігається з канонічною версією. Друга згадка розповідає деталі вбивства, скоєного Ламехом, правнуком Ірада, які відсутні в канонічному варіанті Біблії. Згадується, що Ламех вбив Ірада через те, що він почав розповідати дітям Адама таємницю, відкриту Ламехові Сатаною[5].
Ірад у документарній гіпотезі
Через подібність списків нащадків Каїна та нащадків Сифа прихильники документарної гіпотези вважають, що це різні варіанти одного списку. Нащадків Каїна відносять до Ягвісту, а нащадків Сифа — до Джерела жерців. Таким чином Ірада співвідносять з Яредом[6].
Родовід
| Адам | Єва | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Каїн | Авель | Сет | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Енох | Енош | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ірад | Кенан | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мехуяїл | Малелеїл | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Метушаїл | Яред | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ада | Ламех | Цілла | Енох | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Явал | Ювал | Тувалкаїн | Ноема | Мафусаїл | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ламех | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ной | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сим | Хам | Яфет | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примітки
- Біблія (Огієнко)/Книги Старого Заповіту/Перша книга Мойсеєва: Буття 4:18 — Вікіджерела. uk.wikisource.org (укр.). Процитовано 13 листопада 2017.
- ISBE, 1915, с. 1491.
- ISBE, 1915, с. 2028.
- Лопухін, 1904, с. 37.
- Forsberg, 2003, с. 207.
- Boadt, 2012.
Джерела
- Clyde R. Forsberg (15 січня 2003). Equal Rites: The Book of Mormon, Masonry, Gender, and American Culture. Columbia University Press. Процитовано 12 листопада 2017.
- James Orr. Irad // Міжнародна стандартна біблійна енциклопедія = International Standard Bible Encyclopedia. — Chicago : The Howard-Severance Company, 1915. — Vol. Volume III.
- Лопухин А. П. Книга Бытия // Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Бытие. — Санкт-Петербург, 1904. — Т. Т. 1.
- Lawrence Boadt, Richard J. Clifford, Daniel J. Harrington (2012). Reading the Old Testament: An Introduction. Paulist Press. ISBN 978-1-61643-670-4.