Громадянський опір

Громадянський опір — це політична дія або акція, яка спирається на використання ненасильницького опору цивільними групами для зміни певної влади, сили, політики чи режиму.[1] Громадянський опір діє через заклики до противника, тиск і примус: він може включати систематичні спроби підірвати джерела влади противника, як внутрішні, так і міжнародні. Форми дій можуть включати демонстрації, чатування та петиції, страйки, бойкот, еміграційні рухи та створення паралельних інститутів управління. Мотивації рухів громадянського опору щодо уникнення насильства, як правило, пов'язані з контекстом, включаючи цінності суспільства та досвід війни чи насильства, а не з якимись абсолютними етичними принципами. В історії випадки громадянського опору можна зустріти як проти тиранічних правителів, так і проти демократично обраних урядів. Махатма Ганді першим використав його, щоб звільнити Індію від британського імперіалізму.[2] Феномен громадянського опору часто пов'язують із розвитком демократії.[3]

Історичні приклади

Громадянський опір — давнє і широко поширене явище в історії людства. Кілька праць про громадянський опір застосовують історичний підхід до аналізу теми.[4] Випадки цивільного опору, як успішного, так і невдалого, включають:

Єгипет, 25 січня 2011 р.: учасники маршу в Каїрі із знаками «OUT» на «День гніву» проти президента Мубарака. 11 лютого він покинув посаду.
  • Арабська весна на Близькому Сході та в Північній Африці, що розпочалися в Тунісі в грудні 2010 р., а в 2011 р. призвели до падіння правителів в Тунісі, Єгипті, Лівії та Ємені. У деяких країнах рухи супроводжувалися війною (наприклад, Громадянська війна в Сирії та війна в Ємені) або шляхом повернення до військового правління, як в Єгипті в 2013 році після Єгипетської революції 2011 року
  • рух 15-M або <i id="mwVg">Indignados</i>, який включав мирну окупацію площ по всій Іспанії в травні — червні 2011 р. та низку інших форм громадянської непокори з боку багатьох груп, які були створені або зміцнені після окупації майданів. Зокрема, Платформа для людей, які постраждали від іпотеки, або PAH .
  • протести в парку Гезі в Туреччині в 2013 році на противагу планам міського розвитку, а також зазіханням уряду на свободу слова та секуляристські традиції Туреччини
  • ранні етапи протестів Євромайдану в Україні в 2013–14 рр., які вимагали тіснішої інтеграції з країнами Європейського Союзу та відставки президента Віктора Януковича
  • акції протесту в Гонконзі 2014 року, також відомі як «Революція парасольок», проти виборчої реформи 2014–15 в Гонконзі в Спеціальному адміністративному регіоні Гонконгу.
  • Жіночі марші в США з січня 2017 року Жіночий марш, щоб протистояти сексистським заявам президента Дональда Трампа.

Численні кампанії, як успішні, так і невдалі, можуть бути включені в цей довгий список. У 1967 році Джин Шарп склав список з 84 випадків.[5][6] У 2013 році Мацей Бартковський написав довгий список справ за останні 200 років, упорядкований за алфавітом за назвої країни.[7]

Термін «громадянський опір»

Ганді в Південній Африці приблизно в 1906—1909 рр. Згадуючи свої роки там, він згодом написав: "… Я виявив, що навіть громадянська непокора не змогла передати повного сенсу боротьби. Тому я використав термін «громадянський опір».

«Громадянський опір» є одним із відповідних термінів для використання у випадках, коли опір має громадянську якість, що стосується суспільства в цілому; це необов'язково акт непокори, але, натомість передбачає дію суспільства проти узурпаторів; де рішення не використовувати насильницькі методи базується не на загальній філософії ненасилля, а на широкому діапазоні пруденційних, етичних та правових міркувань; і де технічна та комунікаційна інфраструктура сучасного громадянського суспільства забезпечує засіб організації опору. Через такі міркування цей термін використовувався в цьому столітті в багатьох аналізах в академічних журналах.

Які саме переваги має термін «громадянський опір», на відміну від його майже синонімів «ненасильницькі дії» та «ненасильницький опір»? Усі ці терміни мають достоїнства і стосуються здебільшого одних і тих же явищ. Дійсно, на багатьох мовах існує довга історія використання найрізноманітніших термінів для опису цих явищ. Термін «громадянський опір» все частіше вживається з двох основних причин:

  1. У ньому наголошується на позитивному (громадянські цілі; широке залучення громадянського суспільства; і цивільна на відміну від нецивільної поведінки), а не негативному (уникнення застосування насильства).
  2. Можливо, ефективніше, ніж такі терміни, як «ненасильницький опір», він передає, що уникнення насильства з метою досягнення певної цілі не обов'язково пов'язане із загальною вірою в «ненасилля» за будь-яких обставин, а також з філософією «гандизму», а скоріше виникає з конкретних цінностей та обставин відповідного суспільства.

Ефективність

Нелегко розробити метод доказу стосовно успіху різних методів боротьби. Часто виникають проблеми з ідентифікацією даної кампанії як успішної чи невдалої. У 2008 році Марія Дж. Стефан та Еріка Ченовет підготували широко відому статтю на тему «Чому працює цивільний опір», найбільш ретельний та детальний аналіз (на той час) рівня успішності кампаній ненасильницького громадянського опору порівняно з кампаніями насильницького опору. Ознайомившись із понад 300 випадками обох видів кампаній, з 1900 по 2006 рік, вони дійшли висновку, що «методи ненасильницького опору, швидше за все, будуть більш успішними, ніж насильницькі методи у досягненні стратегічних цілей».[8]

Причини використовувати цивільний опір

Аун Сан Су Чжі, бірманська продемократична лідерка, вітаючи прихильників із штату Баго, Бірма, 14 серпня 2011 року. Вона заявила, що її приваблював ненасильницький громадянський опір не з моральних причин, а «з практичних політичних мотивів». Фото: Htoo Tay Zar

Деякі лідери боротьби закликали використовувати ненасильницькі методи з етичних міркувань, тоді як інші наголошували на практичних міркуваннях. Деякі вказували, що обидва ці фактори мають бути враховані — і що вони часто збігаються.

У своєму розділі «Паломництво до ненасилля» Мартін Лютер Кінг-молодший дав особливо багатогранний виклад різних міркувань, досвіду та впливів, що становили його «інтелектуальну одісею до ненасилля». У 1954 р. це призвело до інтелектуального переконання, що «ненасильницький опір був однією з найпотужніших видів зброї, доступною пригнобленим людям у їхніх пошуках соціальної справедливості».[9]

Часто представники влади кажучи, що громадянський опір є просто фронтом для більш зловісних сил, іноді натякають на планування та направлення з-за кордону, на тісний зв'язок з тероризмом, імперіалізмом, комунізмом тощо. Класичним випадком було звинувачення СРСР у тому, що Празька весна 1968 року та громадянський опір після вторгнення радянських військ у серпні 1968 року були результатом махінацій Заходу.[10] Подібним чином президент Сирії Башар Асад у березні 2011 року звинуватив «ворогів» у використанні «дуже складних інструментів» для підриву стабільності Сирії; і президент Росії Володимир Путін у своїх виступах у 2014 році описав події в Україні як іноземний вплив.[11] Такі звинувачення у зловісній владно-політичній причетності часто висуваються без переконливих доказів.

Майкл Рендл визначив основну складність стратегій, які прагнуть поєднати використання насильницьких та ненасильницьких методів в одній і тій же кампанії: "Очевидною проблемою використання змішаної стратегії в ході реальної боротьби є те, що динаміка військового та громадянського опору на деяких рівнях діаметрально протилежні одне одному ".[12]

Див. також

Посилання

  1. Examples of the use of the term «civil resistance» include Erica Chenoweth and Maria J. Stephan, Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict, Columbia University Press, New York, 2011; Howard Clark, Civil Resistance in Kosovo, Pluto Press, London, 2000; Sharon Erickson Nepstad, Nonviolent Revolution: Civil Resistance in the Late 20th Century, Oxford University Press, New York, 2011; Michael Randle, Civil Resistance, Fontana, London, 1994; Adam Roberts, Civil Resistance in the East European and Soviet Revolutions, Albert Einstein Institution, Massachusetts, 1991.
  2. This is abstracted from the longer definition of «civil resistance» in Adam Roberts, Introduction, in Adam Roberts and Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present, Oxford University Press, 2009, pp. 2–3. See also the short definition in Gene Sharp, Sharp's Dictionary of Power and Struggle: Language of Civil Resistance in Conflicts, Oxford University Press, New York, 2011, p. 87.
  3. See e.g. the report by Peter Ackerman, Adrian Karatnycky and others, How Freedom is Won. From Civil Resistance to Durable Democracy, Freedom House, New York, 2005
  4. Adam Roberts and Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance and Power Politics: The Experience of Non-violent Action from Gandhi to the Present, Oxford University Press, 2009. Include chapters by specialists on nineteen movements between 1917 and 2007.
  5. Gene Sharp, «The Technique of Non-violent Action», in Adam Roberts (ed.), The Strategy of Civilian Defence: Non-violent Resistance to Aggression, Faber, London, 1967, at pp. 98–104.
  6. See for example his discussion of «Illustrations from the Past» in Gene Sharp, The Politics of Nonviolent Action (see article), Porter Sargent, Boston, 1973, pp. 75–97; and his short accounts of numerous cases in Gene Sharp and others, Waging Nonviolent Struggle: 20th Century Practice and 21st Century Potential, Porter Sargent, Boston, 2005, pp. 69–356.
  7. «Appendix: Conflict Summaries», in Maciej J. Bartkowski (ed.), Recovering Nonviolent History: Civil Resistance in Liberation Struggles, Lynne Rienner, Boulder, Colorado, 2013, pp. 355—405.
  8. Maria J. Stephan and Erica Chenoweth, «Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict», International Security, vol. 33, no. 1 (Summer 2008), p. 42. ISSN 0162-2889. (See also their 2011 book, Why Civil Resistance Works, listed below in the bibliography.)
  9. Martin Luther King Jr., Stride Toward Freedom: The Montgomery Story, Ballantine Books, New York, 1960, p. 81.
  10. See for example Roberts and Garton Ash, Civil Resistance and Power Politics, pp. 21–23 (chapter by Roberts), 93 (Kramer) and 386n. (Garton Ash).
  11. These accusations by Presidents Assad and Putin are cited and discussed in Adam Roberts, Michael J. Willis, Rory McCarthy and Timothy Garton Ash (eds.), Civil Resistance in the Arab Spring: Triumphs and Disasters, Oxford University Press, Oxford, 2016, pp. 277–80, 314–17 (chapter by Roberts).
  12. Randle, Civil Resistance, p. 168.

Література

Інші роботи, пов'язані з темою

Посилання

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.