Педро де Сьєса де Леон

Народився Сьєса де Леон в іспанському містечку Льєрена, в якому тоді переважало арабське населення.

Його батьками були Лопе де Леон, адвокат при дворі Карла V, і Леонор де Касаль, з родини дуже багатих купців і нотаріусів, які торгували як у Севільї, так і в Новому Світі. Їхній шлюб був укладений на початку XVI століття і вже в 1511 Лопе де Леон був алькальдом Двору в Канцелярії Гранади, працюючи з Ліценціатом доном Луїсом де Сапата [5]. За свою службу іспанському королю батько отримав ряд привілеїв. 5 листопада 1543, в Мадриді, Ліценціат Лопе де Леон служив його високості, при цьому його просили, як людину гідного, послужити в деяких королівських маєтках, від чого він відмовився. 10 квітня 1525 Лопе де Леон хрестив Педро, сина Бермехо та Ісабель Санчес, при цьому хрещеним батьком був також Лопе Альварес, Рехідор муніципалітету, а хрещеними матерями були їхні дружини, повитуха ла Гальега. Священиком, що проводив церемонію, був Бартоломе Діас Наварро.

У сім'ї було п'ятеро дітей:

• Беатріс Касаль. Була одружена з Педро де Касорла. Від цього шлюбу у неї були діти, що народилися в такому порядку: Дієго, хрещений 23 грудня 1528. Його хрещеним батьком був Педро Нуньес де Прадо, Рехідор муніципалітету Льєрена [8].
• Хуан, хрещений 19 вересня 1530. Хрещений батько Педро де Міньо, свекор рахівника Торгового Дому Санчо де Паса. [9]
• Леонор, хрещена 2 березня 1533, хрещений батько — дон Франсіско де Карденас, син Командора де ла Олива, дона Родріго де Карденаса, і брат Луїса Сапата де Карденаса, архієпископа з Санта-Фе-де-Богота, в Новому Королівстві Гранада. [10]
• Франсиско, хрещений 6 січня 1535 Дієго де Сальватьерре, священиком церкви Сантьяго. [11]
• Педро, хрещений 16 липня 1537.
• Родріго.
• Педро — в перші роки життя носив ім'я Педро де Леон. І тільки пізніше він змінив своє ім'я, причому причини такої заміни не цілком зрозумілі. Можливо, це було викликано збігом з ім'ям Педро де Леон, яке носив в перуанському Куско якийсь чиновник-реєстратор. Або це якось пов'язано зі смертю маршала Хорхе Робледо. [12]
• Марія Альварес. Була одружена з Лоренсо Ернандесом Віскаіно. Від цього шлюбу було п'ятеро дітей: Гонсало, хрещений священиком Хорхе Кабреда 4 грудня 1541, хрещеним батьком був капелан Хуан Мехіа. [13]
• Марія, хрещена Ернандо де ла Віра (син нотаріуса Хуана де ла Віра) 16 березня 1544. [14]
• Лоренсо, хрещений 24 листопада 1549, його хрещеним батьком був Луїс Дельгадо, син Рехідор Гутьерре Дельгадо. [15]
• Хуан, хрещений 6 січня 1552 своїм дядьком Родріго де Сьєса [16]. У цей час Педро де Сьєса де Леон вже знаходився в Іспанії, можливо, в Льерене.
• Марія, також як і її брат Лоренсо була хрещена Луїсом Дельгадо 15 жовтня 1553.
• Леонор Касаль де Сьєса. Була одружена з Луїсом Сапата дель Боске. Від їхнього шлюбу було три дитини.

У Педро була ще одна сестра, про неї він згадує у своєму заповіті, але ім'я її залишилося невідомим.

Серед усіх дітей у сім'ї лише Педро носив ім'я «де Леон», хоча це і було поширеним іменем у Льерене XVI століття. І навпаки, всупереч іспанській традиції, ім'я матері «Касаль» не було включено в його повне ім'я.

Про роки його навчання нічого не відомо. Але імовірно його юність пройшла в культурному середовищі, так як його сім'я належала до найбільш знатним в XVI столітті в місті Льєрена. Сьєса де Леон одержав гарну літературну освіту. Ще дуже молодим він познайомився з книгою «Conquista del Per», хроніста Франсиско де Хереса (опублікована в Севільї в 1534, за рік до його відплиття на Новий Континент), і вона справила на нього сильне враження, її він узяв із собою в Новий Світ. Саме в цій книзі він зміг побачити свої цілі і які його ідеали: служба Імператорові, честь християнина і іспанця, і з'єднання нелегкої праці конкістадора і письменника [18].

У 1534 році Сьєса, подорожуючи з батьком-торговцем, побачив у Севільї, як розвантажували привезені Ернандо Пісарро скарби (викуп Атауальпою), що і послужило, очевидно, приводом виїхати в Південну Америку.

Педро де Леон (саме під таким ім'ям він потрапляє в Америку), за його власними словами, «в тринадцятирічному віці» переїхав до Санто-Домінго (острів Гаїті). 3 червня 1535 він став пасажиром корабля Мануеля Майа. Як сказано в одному з документів Архіву Індій: Педро де Леон, син Лопе де Леона і Леонор де Касаль, жителів Льєрена, відправився в Санто Домінго на судні Мануеля де Майа; Алонсо Лопес і Луїс де Торрес поклялися в тому, що вони його знали і що він не належить до осіб, кому виїзд заборонений. — AGI .- Contratacin. Legajo 5.536. Fol. 251.

Трохи раніше, 2 квітня 1535 ім'я Сьєса згадується при посадці на інший корабель разом з експедицією Хуана дель хунків — у переліку пасажирів, що відправляються до Індії, зафіксована посадка людини про який зазначено наступне: Педро де Леон, син Лопе де Леона і Леонор де Касаль з Льєрена, який прямує з Хуаном дель хунків в Картахену (Колумбія) на судні Сіфуентеса; Родріго Перес і Луїс де Льєрена поклялися, в тому, що він не належить до числа осіб, кому заборонено виїжджати. — Pedro de Cieza de Len. Crnica del Per. El seorio de los Incas. — Fundacin Biblioteca Ayacucho, 2005, стор 465

Два місяці по тому він добирався до місця призначення, потім пройшов до Картехену і два роки, як член експедиції Педро де Ередіа, знаходився в районі між Ураба і Сену (Панамський перешийок) [20], де описав могили індіанців зі скарбами. У 1536 році перебував у місті Сан-Себастьян де Буенавіста (Колумбія). Після чого він побував на території всіх країн західного узбережжя Південної Америки: від Венесуели до Чилі. За час подорожей він описав пейзажі, рослинний і тваринний світ, річки, гори Південної Америки, звичаї, обряди та вірування індіанського населення, разузнавая про їхнє минуле, а також події пов'язані із самими конкістадорами.

Сьєса де Леон зустрічався з конкістадорами Франсиско Сесаром і Франсіско Огасоном в Картахена-де-Індіас в 1536—1537 рр.. [21] (в 1538 році Сесар помер у Дарьен), де вони йому розповіли про свій похід 1528—1529 рр.. (Як експедиційного загону Себастьяна Кабота) від річки Парана до кордонів Імперії інків, про багатства цієї країни, і про те, що вони бачили добре одягнених індіанців. Відомо, що Сесар отримав перші відомості про вирощування лам і виготовлення з їх вовни одягу в регіоні Чаркас. Сесар разом з 14 солдатами там зустрів "Великого правителя регіону, і той їх радо прийняв, і дав їм багато речей золотих і срібних, і одежу, у правителя були носії, яких він іспанцям дав для перенесення цих дарів, і дав їм прислугу на допомогу " [22]. Місто інків, відвіданий Сесаром, згодом обріс легендами і став відомий як міфічний золотий Місто Цезарів (es: Ciudad de los Csares).

Підпис Педро де Сьєса де Леона.

У своїй першій частині Хроніки Перу Сьєса де Леон привів свій головний, як письменника, принцип: Тому часто, коли інші солдати відпочивали, я втомлювався від складання записів. Але ні це, ні вже названі суворі землі, гори і річки, нестерпні голод і потреби, ніколи не були такими сильними, щоб перешкодити моїм двом занять: писати і слідувати за своїм прапором і капітаном, і не ухилятися від обох. Тому, з такими труднощами написане, цей твір направляється Вашій Високості. Мені здається, було б непогано, щоб читачі пробачили мені допущені помилки, якщо такі, на їхню думку, виявляться. А якщо вони не пробачать, мені буде достатньо написаного, адже це те, над чим я найбільше старався, бо багато чого з написаного я бачив на власні очі, і я пройшов багато землі і провінції, щоб краще їх довідатися. А те, чого я не бачив, я намагався, щоб мене про це інформували люди, які заслуговують довіри — Християни і Індіанці. — Сьєса де Леон, Педро. Хроніка Перу. Частина Перша.

Схема походу капітана Хорхе Робледо в провінції Ансерме і Кімбайя, 1539—1540.

Покинувши Картахену, Сьєса де Леон відправився в експедиції по територіях сучасних Колумбії і Еквадору. В 1536—1537 роках знаходився в підпорядкуванні у ліценціата Хуана де Ваділе, з ним він відвідав Сену, переправився до гирла Дарьена (Панама) і Ріо-де-Кабальос, досягнувши селища Урабайбе і річки Каука. Також він взяв участь у кампанії в провінції уруть під командою Алонсо де Касерес, відчуваючи в поході позбавлення і голод. У 1537 році брав участь в експедиції Ваділе в гори Абіб (або Абібський хребет). Сьєса написав про це в четвертій частині Хроніки, у книзі про битву у Лас-Салінас. В 1538, можливо, перебував у місті Калі (Колумбія), тоді ж записався до війська Лоренсо де Альдана, намісника Франсиско Пісарро, організоване і відправлене в Калі на пошуки Себастьяна де Белалькасар (Беналькасара). Одночасно він займався миротворчістю серед індіанців в провінції Каука (Колумбія). Після цього його начальник Лоренсо де Альдана перевів Сьєсу на службу до Хорхе Робледо, який займався організацією заселення провінції Ансерме (Колумбія), раніше завойованої Себастьяном де Белалькасар.

14 лютого 1539 [23] — експедиція Хорхе Робледо вийшла з міста Калі до міста Ансерме і зупинилася в Меаканоа до липня. Експедиція за участю Сьєси де Леона досліджувала територію, на якій засновані міста Санта Ана де лос Кабальєрос (1539), Картаго (1540) і Санта-Фе-де-Антіокия (Колумбія). За час походів Сьєса став довіреною людиною маршала Хорхе Робледо. Після цього Сьєса через Буенавентура (Колумбія) повернувся в Калі на початку вересня 1540 і познайомився з Белалькасар, наказали йому заснувати разом з капітаном Мігель Муньос місто Арма (нині в Колумбії). У жовтні 1540 він знову супроводжував Робледо в другій експедиції в Антіокия, але експедиція виявилася безрезультатною, оскільки Белалькасар, повернувшись з Іспанії, привіз кілька королівських грамот, оголошує про його заступництво над всіма цими регіонами.

У відповідь на дії Белалькасар Робледо вирішив відправитися в Іспанію, щоб підтвердити свої права на «завойовані» провінції. Робледо відправився в порт Ураба (Панама), де 4 березня 1542 його затримав зі всіма його людьми Алонсо де Ередіа. Ередіа укладає Робледо до в'язниці, і Сьєса призначається його представником в Аудієнції (суді) міста Панами разом з прокурорами Антіокия Франсиско де Вальєхо і Дієго де Мендоса. Тим часом з Ураба Робледо переправили в Картахену, а потім у супроводі Алонсо де Бусто — до Іспанії [20].

Деякий час Сьєса де Леон проживав в містечку Арма, який був репартімьенто, з наданням йому за заслуги енкомьенди з індіанцями — касики Опірама і Анкора. З 1542 по 1545 Сьєса де Леон брав участь у ряді походів проти індіанців. Але коли Робледо в 1545 повернувся з Іспанії, отримавши титул маршала, Сьєса знову приєднався до нього і був переведений в Картаго, де дізнався про поразку віце-короля Бласко Нуньєса де Вела в битві з бунтівними конкістадорами. Разом з Робледо він вирушив у похід до поселень Арма і Ансерме, з причини чого їм не вдалося уникнути конфлікту з Белалькасар. Вночі 5 жовтня 1546 Белалькасар застав зненацька Робледо, заарештував його і наказав обезголовити разом з іншими капітанами. Деякий час після смерті Робледо, Сьєса де Леон переховувався в шахті до тих пір, поки губернатор не наказав йому з'явитися в місто Калі. Повернувшись додому в Калі, Сьеса продовжив свої літературні записи, хоча досить часто змушений був переривати літертурний працю, щоб взяти участь у кількох військових експедиціях: відомо, що Белалькасар наказав йому відправитися на допомогу Нуньєс де Бальбоа, віце-королю Перу.

Широко відома легенда про Ельдорадо, про золоті дари вийшла далеко за межі кордонів муїсків і досягла меж Центральних Анд, земель Інків, де її почули солдати Себастьяна де Белалькасар. Вона послужила приводом для походу на північ, в землі Південної Колумбії. Експедиції Гонсало Хіменеса де Кесада відкрили в землях чибча-муисков легендарне озеро Гуатавіта [24] — реальний прототип міфічного Ельдорадо. Першим, хто запропонував осушити озеро, щоб добути з нього скарби, став Сьєса де Леон. Раціонально оцінивши ситуацію, у своїй праці «Війна в Салінас» він пише наступне: У цій провінції Богота є величезне озеро, і якщо Ваша Величносте наказали б осушити його, то Ви здобули б там велика кількість золота і смарагдів, які в давнину були кинуті туди індіанцями. — Сьєса де Леон, Педро. Хроніка Перу. Частина Четверта. Війна в Салінас [25].

У Перу він прибув уже іменуючись Педро де Сьєса де Леон [26].

Віце-король Ла Гаске, сповіщений про те, що Сьєса де Леон становить перуанську хроніку, запросив його на прийом і попросив, щоб автор прочитав йому написане. Захоплений працями Сьєси, віце-король запропонував йому цінні документи і матеріали для його роботи. Сьєса перейшов у підпорядкування до Президента Ла Гаске і був прийнятий як простий вершник в загін Франсіско Ернандеса Хірона, з яким пройшов до Попаян, де їх очікував Белалькасар і Педро Кабрера; з ними він пройшов до узбережжя Перу, потім відвідав Пакасмайо (1547), Аявака, Уара, Ліму, Гуаманга і Андагуайлас. Сьєса об'їхав територію сучасних Перу і Болівії в пошуках відомостей для своєї «Хроніки» (яку почав писати в 1541). Примітно, що в першій частині своєї «Хроніки» Сьєса при повідомленні про повному місяці 3 травня 1547 в селищі лампаси, з великою ймовірністю, зафіксував і повне місячне затемнення 4 травня 1547 (воно настало о 18:40 за місцевим часом; за місяцем слідували зірки Дскубба і Акраб; між ними місяць перебувала близько 23:30). При цьому він записав здійснювалися індіанцями цікаві обряди особливого призначення [27].

У 1547 році Белалькасар отримав прохання про допомогу від нового губернатора Педро де ла Гаске проти повсталого Гонсало Пісарро. З Белалькасар Сьєса виступив з міста Попайян. Він взяв участь на боці короля в знаменитій битві при Хакіхагуана в п'яти лігах від Куско 9 квітня 1548, в якій бунтівник Гонсало Пісарро і був розбитий, після чого Сьєса повернувся в долину Ліми і, завдяки своєму спорідненості з секретарем губернатора Ла Гаске, Педро Лопеса де Касаль, добув собі рекомендаційні листи, щоб коррехідори дозволили йому дізнатися найцікавіше про провінцію Чаркас (Болівія).

Ще перебуваючи в Перу, Сьєса встановив контакти з прихильниками єпископа Чіапас — Бартоломе де Лас Касаса. Так, одним з головних джерел для Сьєси став представник Лас Касаса в Перу — чернець Домінго де Санто Томас, єпископ Чаркаса (автор першої граматики і словника мови кечуа). У зв'язку з чим «Хроніка Перу» придбала ласкасіанскіе риси і тональність: переживання за страждання індіанців, виступ проти їх знищення і проти жорстокостей конкістадорів, і трагічне почуття при вигляді обезлюдевших просторів і руйнуванні величних будівель, фортець, запустінні садів і полів. Як припустив дослідник Матікорена, Лас Касас і Сьєса могли познайомитися в Севільї, коли останній, перебуваючи там, редагував свої папери [28]. Лас Касас, за заповітом Сьеси де Леона, якщо того не захочуть зробити самі духівниці, повинен був видати Другу частину (і можливо, Третю) Хроніки Перу.

Сьєса де Леон деякий був прихильником Дієго де Альмагро, що виступив проти братів Пісарро в боротьбі за управління колонією. Це наклало відбиток на ряд суджень і поглядів автора, що вважалися у виданнях XIX і XX століття «об'єктивними». Але прийнявши сторону Лас Касаса, Сьєса виступає проти місцевої влади — енкомендеро, — від яких хотів позбутися Лас Касас, сприяючи королю Іспанії в централізації влади.

У 1548 році Сьєса призначений Головним хроністом Перу.

Наприкінці 1548 він почав подорож по Південному Перу і Чаркасу (Болівія), відвідавши такі важливі міста як: Пукара, Чукітінто, Тіауанако, Ла Пас і Ла Плата, а також шахти Потосі, в серпні 1550 перебував у місті Куско і в 1550 повернувся до Ліми, закінчивши 8 вересня свої Хроніки і вирішивши їх опублікувати. Його шлях пролягав по дорозі Інків (довжиною 3000 км від Куско до Кіто), де він зустрів майже недоторканими і начебто витягнутими в одну лінію архітектурні монументи і висячі мости, техніка натягування яких випереджала сучасну йому європейську інженерну думку на кілька століть. Сьєса описував все їм виявлене, проявляючи себе і як археолог і як етнограф, опитуючи жителів кожного селища, при цьому він завжди уточнював свої спостереження, впроваджуючи численні географічні назви, дані, відстані, і засоби вимірювання, всім цим він займався близько трьох років у провінції Чаркас. За час своєї подорожі Сьєса де Леон виявив геогліфи Наски: За всім цим долинах і по тих, що вже пройдені, на всьому протязі йде прекрасна, велика дорога Інків, і подекуди серед пісків бачаться знаки, щоб вгадувати прокладений шлях. — Сьєса де Леон, Педро. Хроніка Перу. Частина Перша. Глава LXXV.

Відвідавши територію колишньої держави інків Тауантінсуйу, Сьєса побачив плачевний стан, у який була приведена Імперія Інків і різко скоротилося населення практично всіх областей, як наслідок завоювання іспанцями, їх насильства по відношенню до місцевого населення і невміння зрозуміти, як функціонувало держава інків. У зв'язку з чим Сьєса писав: Я не схвалюю повалення влади жодним чином, але все ж оплакую вимагання та погане поводження, учинені іспанцями над індіанцями, поневолених жорстокістю, попри їх знатність і настільки високу гідність їхнього народу. Через це всі ці долини, в минулому колишні густонаселеними, зараз вже майже безлюдні, як багатьом то відомо. — Сьєса де Леон, Педро. Хроніка Перу. Частина Перша. Глава LXI.

Підсумком його діяльності став величезний літературну працю — вісім томів, приблизно 8000 аркушів розміру 13 16 дюймів.

У 1550 році Сьєса перебрався до Севільї і оселився на вулиці де лас Армас. У 1551 Сьєса де Леон уклав шлюбний контракт із Ісабель Лопес де Абреу, сестрою Педро Лопеса, дочкою впливового купця Хуана де Льєрена й Марії де Абреу, жителів Трігероса (Trigueros) в провінції Уельва. Сам контракт попередньо був укладений ще в Лімі 19 серпня 1550) [29]. Педро Лопес зобов'язався дати нареченій 2000 крон (монет) як придане і завдатку, а батьки нареченої повинні дати 4000 крон Сьєса де Леона по укладенні шлюбу. 11 серпня 1551 був складений акт розпорядження майном з нагоди укладення шлюбу. Сьєса оголосив у Севільї, що його права власності гарантують дружині виплату в сумі 2000 крон. Він вказав на борг, що числиться за графом де Пальма. Надалі дружина допомагала Сьєсе як секретар.

Він також відвідав своє рідне місто Льєрена, де 6 січня 1552 був хрещений Хуан, син його сестри Марії Альварес. Перебуваючи в Севільї, він спілкувався зі своїм земляком і другом дитинства доном Луїсом Сапата де Чавес (автор книги «Carlo Famoso»), якраз прибув з Фландрії, де допомагав принцу Філліпу (майбутньому Філіпу II). Луїс Сапата надихнув його представити «Хроніку» принцу Філліпу і клопотати про отримання дозволу на публікацію. В 1552 він поїхав в Толедо представити свою книгу королю Філіпу, йому ж і присвячену. Через деякий час хроністу була надана аудієнція. І 15 березня 1553 вийшла в світ перша частина «Хроніки Перу» [30]. Друге, покращене видання, вийшло в Антверпені через кілька місяців.

Незабаром, у березні (або травні) 1554, померла дружина Сьєси, сам він, відчуваючи себе хворим (він страждав від хронічного захворювання, яке почалося ще в Америці; ймовірно, це був туберкульоз) 23 червня 1554 за допомогою його тестя і в присутності нотаріуса Алонсо де Касаль було складено заповіт Сьєси. (Сам Сьєса був вже не в силах писати самостійно, і тільки поставив свій підпис). У понеділок 2 липня 1554 Сьеса Педро де Леон помер у своєму будинку Севільському на Калье-де-лас-Армас (нині вулиця Альфонса XII), від «дивної хвороби» залишивши розпорядження відслужити меси за порятунок душ індіанців. Його тіло було поховано в парафіяльній церкві Сан Вісенте. У своєму заповіті він наказав роздати милостиню християнським дітям, черницям обителі Консепсьон та іншим черницям, лікарням і церквам, особливо в його рідному місті Льєрена, а також замовив меси за душі індіанців, за міста і місцевості Індій, де побував. Як зауважив історик Хосе Роберто Паес "Сьєса наказав (у заповіті), щоб усі рукописи, які він залишив про справи Індій, зберігалися в замкненому на ключ скрині в одному з монастирів протягом 15 років, і щоб ніхто нічого з них не міг публікувати. Його духівниці не виконали того, що було наказано, і його брат Родріго де Сьєса доклав чималих зусиль, щоб зберегти ці рукописи, недозволено забуті духівниці, і, як здається, сьогодні частково назавжди втрачені " [31].

• Педро Сьєса де Леон. Хроніка Перу. Частина Перша.. www.bloknot.info (А. Скромніцкій) (24 липня 2008).
• Педро Сьєса де Леон. Хроніка Перу. Частина Друга: Панування Інків.. www.bloknot.info (А. Скромніцкій) (14 січня 2009).