Хала Султан Текке

Протягом другої половини другого тисячоліття до нашої ери територія Хала Султан Текке використовувалася як кладовище людьми, які жили в археологічній пам’ятці, відомому як Дромолаксія Візація, [6] великому місті пізньої бронзи за кілька сотень метрів до захід. Численні гробниці, датовані епохою пізньої бронзи (близько 1650-1100 рр. до н.е.) з багатим вмістом, визначені як археологічні пам’ятки, пограбовані в 1890-х роках, потім були розкопані Британським музеєм у 1897-1898 рр. під керівництвом Генрі Бошамп Уолтерса, а потім Джона Вінтера Кроуфоота; знахідки були розділені між Британським і Кіпрським музеєм. [7] Поселення було виявлено шведським археологом Арне Фурумарком у 1947 році та деякими попередніми розкопками, проведеними Департаментом старожитностей. [8] Частина цього міста була розкопана з 1970-х років шведською археологічною місією на чолі з професором Паулем Остромом і виявилася головним міським центром Кіпру пізньої бронзи. [9]

Останні розкопки в Хала Султан Текке були проведені професором Петером М. Фішером з Університету Гетеборга, Швеція (2010-2012). Результати розкопок щорічно публікуються в журналі Opuscula. Щорічник Шведських інститутів в Афінах і Римі . [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] У 2018 році Фішер виявив на цьому місці кілька гробниць, які ретельно досліджуються. Гробниці датуються 1500 і 1350 роками до нашої ери і містили артефакти бронзового віку, які демонструють широку торгівлю товарами, що існували на той час. [20]

Радарні дослідження (2010-2012) продемонстрували, що місто було одним з найбільших у пізній бронзовій ері (приблизно 1600-1100 рр. до н.е.), можливо, досягаючи 50 га. [10] [12] Інше археологічне дослідження, проведене Департаментом старожитностей під жіночим кварталом Хала Султан Текке, виявило залишки будівель, датованих пізнім архаїчним, класичним та елліністичним періодами (шосте-перше століття до нашої ери). Деякі знахідки вказують на те, що це місце могло використовуватися як святилище, але обмежений масштаб досліджень не дозволяє зробити певні висновки щодо його використання. 

Більшість оповідань встановлюють зв’язок між цим місцем і смертю Умм Харам під час перших арабських набігів на Кіпр під керівництвом халіфа Муавії між 647 і 649 роками, які пізніше переслідувалися протягом періодів Омейядів та Аббасидів. Згідно з цими розповідями, Умм Харам, будучи в дуже старому віці, впала зі свого мула і загинула під час облоги Ларнаки. Пізніше її поховали там, де вона померла. За віруваннями шиїтів, її могила знаходиться на кладовищі Джаннатул Бакі в Медині, Саудівська Аравія. [21]

За часів османської адміністрації Кіпру навколо гробниці поетапно будувався комплекс мечеті. Гробницю виявив у 18 столітті дервіш по імені Шейх Гасан, який також побудував тут першу споруду. Дервішу Гасану вдалося переконати адміністративну та релігійну владу в священній природі місця, і з отриманого дозволу він у 1760 році побудував святиню навколо гробниці та прикрашав її. Дерев’яні паркани навколо гробниці були побудовані османським губернатором 19 століття на Кіпрі Сейїдом Ельхаком Мехмедом Агою, потім були замінені бронзовими парканами та двома дверима його наступником Асемом Алі Агою.

Джованні Маріті, який відвідав Кіпр між 1760–1767 роками, написав, що храм був побудований губернатором Кіпру, якого він називає Алі Ага. За словами Маріті, до 1760 року вони використовували як будівельний матеріал каміння стоячої церкви в зруйнованому селі неподалік. [22] В іншому джерелі згадується, що будівництво мечеті ініціював губернатор Кіпру Сейїд Мехмед Емін Ефенді в класичному османському стилі (завершено в листопаді 1817 року).

У 2004 році відремонтовано допоміжні будівлі, наразі реставруються мечеть і мінарет. Обидві ці ініціативи були здійснені за підтримки Програми розвитку двох громад, яка фінансується USAID та ПРООН та реалізується через ЮНОПС. [23]