Вендиго
Венди́го або вінді́го[1] (англ. Wendigo[2] або англ. Windigo[3]) — дух-людожер у міфології алгонкінських народів, які проживають на території Канади й США[4][5]. Сприймався як символ ненаситного голоду і голодної зими[6]. З цим образом пов'язаний культуральний «синдром вендиго» (англ. Wendigo psychosis[7] — психоз вендиго), який зустрічався серед алгонкінскьких племен і полягав у тязі до людожерства разом зі страхом його здійснити[8].
Образ і заняття
Вендиго є частиною традиційної системи вірувань ряду народів, що розмовляють алгонкінською мовою, включаючи оджибве, сольто, крі, наскапі та інну[9][10]. Хоча описи можуть дещо відрізнятися, в усіх випадках вендиго виступає злою, надприродною істотою, що їсть людей[9]. Вендиго міцно асоціюється з зимою, північчю, холодом і голодом[9].
Типовий опис вендиго змальовує худорляву істоту з висохлою шкірою, попелясто-сірим кольором обличчя, та виряченими очима. Його губи розірвані та закривавлені. Вендиго поширює огидний сморід[11]. Племена оджибве, північні крі, вестмейнські крі, наскапі та інну часто зазначають, що вендиго — це велетні в багато разів більші за людей[12]. Щоразу, коли вендиго з'їдає людину, він зростає пропорційно до її розміру. Відповідно його нутро збільшується, тому чудовисько ніколи не може наїстися[13][14]. Йому подекуди приписується пожирання самого себе від голоду як і виживання після того, як відрізати йому кінцівки. Вбити істоту можна, порізавши її всю на шматки[15].
Вендиго може незграбно спілкуватися зі своїми потенційними жертвами, погрожувати їм або насміхатися. За деякими переказами, чудовисько здатне користуватися знаряддями праці. Буває, що вендиго відгодовує свою жертву, якщо вона надто худа, та перевіряє готовність, ріжучи людину ножем[15].
У деяких фольклорних традиціях вважається, що дуже жадібна людина може перетворитися на вендиго. Інша версія стверджує, що вендиго стає та людина, котра скуштує людської плоті аби вижити в голод. Хто перебуває з вендиго надто довго, також може стати одним із них[16][17]. За повір'ям, людину можна врятувати від перетворення на вендиго, давши скуштувати жирного м'яса чи смальцю. Після цього людина нібито може виблювати лід[18].
Символізм
Вендиго розглядається як втілення обжерливості, жадібності та надмірності: йому завжди мало вбивств і їжі, чудовисько постійно шукає нових жертв[19]. Назва вендиго може вживатися як синонім людоїдства в переносному значенні: цинічного, жорстокого ставлення одних людей до інших[20].
У XX столітті істота стала також уособлювати політику колоніалізму в Америці, внаслідок якої корінне населення змушене голодувати, тікати з рідної землі та просити про допомогу[21].
Синдром вендиго
На честь вендиго названо культуральний синдром (тобто, властивий лише носіям певної культури), за якого в людини, зазвичай тієї, що голодує в зимовий період, з'являються думки про людоїдство, коли існують інші очевидні альтернативи прогодуватися. При цьому людина усвідомлює злочинність людоїдства і боїться, що вчинить його проти своєї волі[22].
Синдром супроводжують панічні атаки, безсоння та нав'язливі страхи. Існує припущення, що симптоми спричиняє дефіцит вітамінів групи В (включаючи тіамін), білків, жирів або аскорбінової кислоти. Мешканці субарктичних регіонів особливо вразливі до нестачі жирів у їжі, оскільки через холод потребують більше енергії. Інші міркування вбачають у синдромі вендиго крайню форму психотичної депресії[22].
Один з найвідоміших випадків синдрому вендиго стався взимку 1878 року, коли Свіфт Раннер і його сім’я голодували, його старший син помер. Свіфт зарізав і з'їв свою дружину та п'ятьох дітей, хоча за 25 миль, цілком у межах досяжності, був склад продуктів Компанії Гудзонової затоки на випадок голоду[23]. Зрештою він зізнався і був страчений владою у Форт-Саскачеван[24].
Інший відомий випадок пов'язаний із Джеком Фіддлером, вождем племені оджі-крі і знахарем. Прагнучи врятувати людей від перетворення на вендиго, він, разом із братом Джозефом, убив кількох. У результаті в 1907 році Фіддлера та Джозефа заарештувала канадська влада. Джек покінчив життя самогубством, а Джозефа засудили до довічного ув'язнення. Зрештою, він отримав помилування, але не дізнався про нього, померши через три дні у в’язниці[25].
Інтерес до синдрому вендиго зріс у 1980-і роки. Етнографи, психологи та антропологи дискутували щодо історичності цього явища. Частина дослідників вважала синдром реальним, інші ж схилялися до думки, що це вигадка, заснована на поодиноких, несистематичних випадках людоїдства[26][27].
У 10-ій редакції Міжнародної статистичної класифікації хвороб і пов'язаних із ними проблем зі здоров'ям «Вендиго» класифікується як розлад, специфічний для окремих культур, і характеризується як «рідкісні історичні розповіді про одержимість канібалізмом... Симптоми включали депресію, вбивство або думки про самогубство, і маячне, нав’язливе бажання їсти людське м’ясо... Деякі суперечливі нові дослідження ставлять під сумнів легітимність синдрому, стверджуючи, що випадки насправді були продуктом ворожих звинувачень, вигаданих, щоб виправдати остракізм або страту жертви»[28].
У масовій культурі
Одна з перших появ вендиго в мистецтві не некорінного населення Америки відбулася в оповідані Елджернона Блеквуда «Вендиго» (1910). За сюжетом, головний герой, студент, під час полювання виявляє зникнення свого товариша в лісі, а потім дізнається від індіанця, що той став вендиго[29].
Твір Блеквуда вплинув на багато наступних зображень цієї істоти у популярній фантастиці жахів, такій, як «Той, що гуляв за вітром» (1933) та «Ітаква» (1941) Августа Дерлета. Вони в свою чергу, надихнули Стівена Кінга[30], в чиєму «Кладовищі домашніх тварин» (1983) вендиго з'являється як потворна усміхнена істота з жовто-сірими очима, баранячими рогами замість вух і загостреним жовтим язиком. У ранньому оповіданні Томаса Пінчона «Вмирущість і милосердя у Відні» (1959) сюжет зосереджується навколо персонажа, у якого розвивається синдром вендиго, що штовхає до вбивства.
У коміксах Marvel існує персонаж Вендиго, створений Стівом Енглхартом і художником Гербом Тримпе, — чудовисько, виникле в результаті прокляття, яке страждає від того, що змушене вдаватися до канібалізму. Вперше він з'явився в коміксі «Неймовірний Галк» № 162 (квітень 1973 року), а також у жовтневому номері 1974 року «Галк» № 181.
Істоти, засновані на образі вендиго, фігурують в телесеріалах «Вовченя», «Надприродне», «Кровні зв'язки», «Всі жінки — відьми», «Грімм», «Ганнібал» (у снах). Також зображені в фільмі «Ненаситний» (2020). Вони з'являються в анімаційних серіалах «My Little Pony: Дружба — це диво» та різдвяному епізоді «Качиних історій» (2017).
Вендиго — головні антагоністи у відеогрі Until Dawn (2015), а також фігурують як мутанти в Fallout 76 (2018).
Персонаж кріпі-історій Рейк або Повзун, відомий з 2005 року, ототожнюється з вендиго[31].
Примітки
- Шостак, Оксана (25 квітня 2015). АКТУАЛІЗАЦІЯ АРХЕТИПУ ВІНДІГО У ТВОРЧОСТІ АМЕРИКАНСЬКИХ ТА КАНАДСЬКИХ ПИСЬМЕННИКІВ КОРІННОГО ПОХОДЖЕННЯ. Гуманітарна освіта у технічних вищих навчальних закладах (англ.) 0 (30). с. 243–257. ISSN 2520-6818. doi:10.18372/2520-6818.30.7974. Процитовано 3 лютого 2021.
- denvermichaels (25 квітня 2018). Wendigo Psychosis. Denver Michaels (амер.). Процитовано 3 лютого 2021.
- Windigo | The Canadian Encyclopedia. www.thecanadianencyclopedia.ca. Процитовано 3 лютого 2021.
- The legend of the Wendigo. Examiner.com. Процитовано 16 квітня 2016.
- Windigo in the News. Papers Falling from an Attic Window. Процитовано 16 квітня 2016.
- Lost Tapes Wendigo. Animal Planet. Процитовано 16 квітня 2016.
- Wendigo Psychosis. TheFreeDictionary.com. Процитовано 3 лютого 2021.
- Hay, Thomas H. (1971). The Windigo Psychosis: Psychodynamic, Cultural, and Social Factors in Aberrant Behavior1. American Anthropologist (англ.) 73 (1). с. 1–19. ISSN 1548-1433. doi:10.1525/aa.1971.73.1.02a00010. Процитовано 3 лютого 2021.
- Brightman, Robert A. (23/1988). The Windigo in the Material World. Ethnohistory 35 (4). с. 337. doi:10.2307/482140. Процитовано 3 січня 2022.
- Parker, Seymour (1960). The Wiitiko Psychosis in the Context of Ojibwa Personality and Culture. American Anthropologist (англ.) 62 (4). с. 603–623. ISSN 1548-1433. doi:10.1525/aa.1960.62.4.02a00050. Процитовано 3 січня 2022.
- Johnston, Basil (2001). The Manitous: the spiritual world of the Ojibway (English). St. Paul, Minn.: Minnesota Historical Society Press. с. 221. ISBN 978-0-87351-411-8. OCLC 47002222.
- Graham, John Russell; Coates, John; Swartzentruber, Barbara; Ouellette, Brian (2007). Spirituality and Social Work: Select Canadian Readings (англ.). Canadian Scholars’ Press. с. 260. ISBN 978-1-55130-329-1.
- Johnston, Basil (2001). The Manitous: the spiritual world of the Ojibway (English). St. Paul, Minn.: Minnesota Historical Society Press. с. 220, 226. ISBN 978-0-87351-411-8. OCLC 47002222.
- Johnston, Basil (1990). Ojibway heritage (вид. Bison book ed). Lincoln: University of Nebraska Press. с. 166. ISBN 0-8032-7572-2. OCLC 20561035.
- Ontario Heritage Foundation; Royal Canadian Institute; Royal Ontario Museum; Canadian Institute; Ontario Provincial Museum; Canadian Institute (1887). Annual archaeological reports of Ontario.. Annual archaeological reports of Ontario. (English). с. 104–105. OCLC 270884230. Процитовано 3 січня 2022.
- Johnston, Basil (2001). The Manitous: the spiritual world of the Ojibway (English). St. Paul, Minn.: Minnesota Historical Society Press. с. 222–225. ISBN 978-0-87351-411-8. OCLC 47002222.
- Ojibway Heritage. Nebraska Press (амер.). с. 167. Процитовано 3 січня 2022.
- Rohrl, Vivian J. (1970). A Nutritional Factor in Windigo Psychosis1. American Anthropologist (англ.) 72 (1). с. 97–101. ISSN 1548-1433. doi:10.1525/aa.1970.72.1.02a00120. Процитовано 3 січня 2022.
- Goldman, Marlene (2005). Rewriting apocalypse in Canadian fiction. Montreal [Que.]: McGill-Queen's University Press. с. 89. ISBN 978-0-7735-7294-2. OCLC 191819021.
- Schedler, Christopher (2011). Wiindigoo Sovereignty and Native Transmotion in Gerald Vizenor's Bearheart. Studies in American Indian Literatures 23 (3). с. 34–68. ISSN 0730-3238. doi:10.5250/studamerindilite.23.3.0034. Процитовано 3 січня 2022.
- DeSanti, Brady (1 вересня 2015). The Cannibal Talking Head: The Portrayal of the Windigo “Monster” in Popular Culture and Ojibwe Traditions. The Journal of Religion and Popular Culture 27 (3). с. 186–201. ISSN 1703-289X. doi:10.3138/jrpc.27.3.2938. Процитовано 3 січня 2022.
- Kolan, Michalina; Leis, Kamil; Baska, Aleksandra; Kazik, Jakub; Gałązka, Przemysław (1 вересня 2019). Wendigo Psychosis. Current Problems of Psychiatry (англ.) 20 (3). с. 213–216. ISSN 2353-8627. doi:10.2478/cpp-2019-0014. Процитовано 3 січня 2022.
- Brightman, Robert A. (23/1988). The Windigo in the Material World. Ethnohistory 35 (4). с. 353, 373. doi:10.2307/482140. Процитовано 3 січня 2022.
- Brightman, Robert A. (23/1988). The Windigo in the Material World. Ethnohistory 35 (4). с. 352. doi:10.2307/482140. Процитовано 3 січня 2022.
- Stevens, James R. (1985). Killing the shamen. Moonbeam, Ont., Canada: Penumbra Press. ISBN 0-920806-81-3. OCLC 13352080.
- Marano, Lou; Bishop, Charles; Black, M. Jean; Bolman, William M.; Brown, Jennifer; Hay, Thomas H.; Hurlich, Marshall G.; Landes, Ruth та ін. (1982-08). Windigo Psychosis: The Anatomy of an Emic-Etic Confusion [and Comments and Reply]. Current Anthropology (англ.) 23 (4). с. 385–412. ISSN 0011-3204. doi:10.1086/202868. Процитовано 3 січня 2022.
- Brightman, Robert A. (23/1988). The Windigo in the Material World. Ethnohistory 35 (4). с. 355. doi:10.2307/482140. Процитовано 3 січня 2022.
- World Health Organization (1993). The ICD-10 classification of mental and behavioural disorders : diagnostic criteria for research (англ.). Процитовано 3 січня 2022.
- BLACKWOOD, ALGERNON (2015). WILLOWS, THE WENDIGO, AND OTHER HORRORS : the best weird fiction and ghost stories of algernon... blackwood.. [S.l.]: CREATESPACE INDEPENDENT P. с. 215–263. ISBN 1-5075-6401-5. OCLC 1250304643.
- International Association for the Fantastic in the Arts (2010). Journal of the fantastic in the arts.. Journal of the fantastic in the arts. (English). с. 24–51. ISSN 0897-0521. OCLC 778438703. Процитовано 3 січня 2022.
- New 2018 Crawler Sighting in Canada’s Northwest Territories. mysteriesofcanada.com. Процитовано 3 січня 2022.