Лофофора Вільямса

Стаття 32 Конвенції про психотропні речовини дозволяє державам звільняти від заборони певні традиційні способи вживання речовин:

Держава, на території якої ростуть дикі рослини, що містять психотропні речовини з числа тих, що містяться в Додатку I, і які традиційно використовуються певними невеликими, чітко визначеними групами в магічних чи релігійних обрядах, може під час підписання, ратифікації чи приєднання, робити застереження щодо цих рослин стосовно положень статті 7, за винятком положень, що стосуються міжнародної торгівлі. Оригінальний текст (англ.) A State on whose territory there are plants growing wild which contain psychotropic substances from among those in Schedule I and which are traditionally used by certain small, clearly determined groups in magical or religious rites, may, at the time of signature, ratification or accession, make reservations concerning these plants, in respect of the provisions of article 7, except for the provisions relating to international trade.

Однак це звільнення застосовується лише в тому випадку, коли рослину буде явно додано до Списків психотропної конвенції. Нині Конвенція застосовується лише до хімічних речовин. Однак у Коментарі до Конвенції про психотропні речовини зазначається, що рослини, які містять її, не підлягають міжнародному регулюванню[4]:

Вирощування рослин, з яких отримують психотропні речовини, не регулюється Віденською конвенцією .... Ні корона (плід, брунька з мескалем) кактуса пейот, ні коріння рослини Mimosa hostilis, ані псилоцибінові гриби не включено до Списку 1, а лише відповідні речовини, мескалін, ДМТ та псилоцин.

Оригінальний текст (англ.)

The cultivation of plants from which psychotropic substances are obtained is not controlled by the Vienna Convention .... Neither the crown (fruit, mescal button) of the Peyote cactus nor the roots of the plant Mimosa hostilis nor Psilocybe mushrooms themselves are included in Schedule 1, but only their respective principals, mescaline, DMT, and psilocin.

Нині жодні рослини (природні матеріали), що містять ДМТ, не регулюються Конвенцією 1971 року про психотропні речовини. Отже, препарати (наприклад, відвари), виготовлені з цих рослин, включно з аяхуаску, не перебувають під міжнародним контролем і, отже, не підпадають під дію жодної статті Конвенції 1971 року. - Міжнародна рада з контролю за наркотиками (МКНБ), ООН

Оригінальний текст (англ.)

No plants (natural materials) containing DMT are at present controlled under the 1971 Convention on Psychotropic Substances. Consequently, preparations (e.g. decoctions) made of these plants, including ayahuasca are not under international control and, therefore, not subject to any of the articles of the 1971 Convention. -- International Narcotics Control Board (INCB), United Nations

[5]

Мескалін входить до списку речовин, що контролюються Списком III, відповідно до канадського закону про контрольовані наркотики та речовини, але пейот окремо дозволено[6]. Володіння та використання рослин пейоту є законним[7].

Культивування Lophophora williamsii в Росії законодавчо заборонено від 2004 року — кримінальна відповідальність за ст. 231 Кримінального кодексу Російської Федерації настає при вирощуванні більше двох екземплярів рослини[8]. У списку розмірів рослин для цілей статей 228 КК РФ, 228-1, 229 і 229-1 значущим розміром для лофофори Вільямса вважається 50 г, великим — 250 г, особливо великим — 25 000 г[9].

Ненаркотичне застосування пейоту під час релігійних церемоній Церквою індіанців та її членами не потребує реєстрації[10]. Цей закон, кодифікований у Законі про свободу віросповідання американських індіанців 1978 року як статут, став частиною загального закону у справі Peyote Way Church of God, Inc. проти Торнбурга, (5-е коло 1991 року);[11] в адміністративному праві у 21 CFR 1307.31 також зазначається, що «Особи, що звільняються»:

Розділ 1307.31 Церква корінних американців. Зазначення пейоту як контрольованої речовини у Додатку I не поширюється на нeнаркотичне використання пейоту в релігійних церемоніях Церкви корінних американців, а члени Церкви корінних американців, які використовують пейот, звільняються від реєстрації. Однак будь-яка особа, яка виробляє або постачає пейот для Церкви корінних американців, потребує щорічної реєстрації та дотримання всіх інших вимог законодавства.

Оригінальний текст (англ.)

Section 1307.31 Native American Church. The listing of peyote as a controlled substance in Schedule I does not apply to the nondrug use of peyote in bona fide religious ceremonies of the Native American Church, and members of the Native American Church so using peyote are exempt from registration. Any person who manufactures peyote for or distributes peyote to the Native American Church, however, is required to obtain registration annually and to comply with all other requirements of law.

США проти. Бойля , 774 °F. Доп. 1333 (DNM 1991)[12] конкретно розглядає це расове питання і робить висновок:

З причин, викладених у цьому Висновку та наказі Меморандуму, Суд постановляє, що відповідно до 21 CFR § 1307.31 (1990), класифікація пейоту як речовини, що контролюється за Списком I, див. 21 USC § 812 (c), Додаток I (в) (12), не поширюється на імпорт, володіння або використання пейоту для добросовісного церемоніального використання членами індіанської церкви незалежно від раси.

Оригінальний текст (англ.)

For the reasons set out in this Memorandum Opinion and Order, the Court holds that, pursuant to 21 C.F.R. § 1307.31 (1990), the classification of peyote as a Schedule I controlled substance, see 21 U.S.C. § 812(c), Schedule I(c)(12), does not apply to the importation, possession or use of peyote for 'bona fide' ceremonial use by members of the Native American Church, regardless of race.

Після прийняття Поправок до Закону про свободу віросповідання американських індіанців 1994 року, федеральний закон США (і багато законів штатів) захищає збирання, володіння, вживання та вирощування пейоту в рамках «добросовісних релігійних церемоній» (федеральним статутом Закон про свободу віросповідання американських індіанців, кодифікований під номером 42 U.S.C. § 1996a, «Традиційне індіанське таїнство вживання пейота», дозволялось використання лише корінними американцями. Процес США проти. Бойля поширив дозвіл використання на всіх осіб, які займаються традиційними індійськими релігійними практиками, незалежно від раси). Усі штати США, за винятком Айдахо, Юти та Техасу, дозволяють використовувати сторонніми, незареєстрованими особами в контексті церемоній індіанської церкви. Деякі штати, такі як Аризона, додатково дозволяють будь-яке добросовісне релігійне чи духовне застосування. США запровадили ці спеціальні винятки у відповідь на рішення Верховного суду США в справі "Відділ зайнятості проти Сміта", 494 НАС 872 (1990), який вирішив, що закони, які забороняють використання пейоту і окремо не дозволяють релігійного вживання, все ж не порушують положення про свободу обрядів Першої поправки. Хоча використання в церемоніях Церкви корінних американців та традиційних індіанських релігійних обрядах, незалежно від раси, дозволено федеральним законодавством США, та інші види використання дозволено деякими законами штатів, Управління боротьби з наркотиками внесло пейот до списку 1 регульованих речовин[13].