Фатіма аль-Маасума

Згідно з шиїтськими хадисами, народження Фатіми аль-Маасуми було передбачене її дідом, імамом Джафаром ас-Садком, за 45 років до її появи на світ. Крім Фатіми, в імама аль-Казима було тридцять сім дітей: дев'ятнадцять синів і вісімнадцять дочок. Сучасний вчений Алламе шейх Мухаммад Такі Тустарі зазначив, втім, що за своїм статусом і знанням ніхто з інших дітей імама Муси аль-Казима не міг зрівнятися з Фатімою аль-Маасумою.

Історики сходяться в тому, що вона народилася в Медині, проте сперечаються щодо дати народження.

Існує дві версії: згідно з першою, Фатіма аль-Маасума з'явилася на світ в 789 року, а друга свідчить, що це сталося на 10 років пізніше — 799 року. Однак шиїтські богослови вважають друге припущення неправдоподібним, оскільки батько Фатіми, імам Муса аль-Казім, помер якраз 799 року, до цього пробувши в багдадській в'язниці. Крім того, відомо, що в імама аль-Казима крім аль-Маасуми було ще троє дочок на ім'я Фатіма: Фатіма аль-Вуста, Фатіма ас-Сугров і Фатіма аль-Ухра.

Що стосується першої версії, то її підтримують аятолла шейх Алі Намазі, мулла Мухсин Файд аль-Кашані, алламе Бахрані, доктор Мухаммад Хаді Аміні, Ахмад-заде та інші авторитетні передавачі хадисів і історики.

У біографів немає розбіжностей щодо року смерті Фатіми аль-Маасуми (816), проте в різних джерелах зазначені різні дані щодо дня її смерті. Імовірно вона померла 10 або 11 рабі ас-сані, або 8 шаабана. Тому три дні — 10, 11 і 12 рабі ас-сані — вважаються траурними, в шиїтських мечетях і хусейніях у ці дні проводяться поминальні заходи.

Фатіма аль-Маасума була сестрою восьмого імама Алі ар-Ріди не тільки за батьком, але і за матір'ю. Мати фігурує в історичних джерелах під кількома іменами, найвідоміше з яких — Наджма Хатун (а також Туктам, Умм аль-Банін, Тахіра).

Наджма Хатун була рабинею з Північної Африки, купленою пані Хамідою — матір'ю імама аль-Казима. Увійшовши до будинку імама аль-Казима, вона стала ученицею Хаміди і досягла високого рівня знань у релігії. Згідно з шиїтськими джерелами, Хаміді уві сні прийшла вказівка, що Муса аль-Казим повинен одружитися з Наджмою Хатун. У шлюбі Муси і Наджми Хатун народилося двоє дітей: імам Алі ібн Муса і через 25 років після цього — Фатіма аль-Маасума.

Згідно з шиїтськими джерелами, Фатіма аль-Маасума ніколи не була заміжня і померла дівою. Причина безшлюбності Фатіми аль-Маасуми невідома. Шиїтські богослови виділяють дві можливі причини безшлюбності Фатіми аль-Маасуми:

1. Відсутність відповідної кандидатури нареченого, який відповідав би їй за рівнем релігійності, моральності та інтелектуального розвитку;
2. Недовіра до багатьох з людей, що не дозволяло підпустити будь-кого настільки близько до Ахл аль-Бейт, щоб ця людина увійшла до найближчого оточення імама ар-Ріди і його сім'ї.

Муса аль-Казим і Алі ібн Муса користувалися у Фатіми аль-Маасуми неперевершеним авторитетом і справили значний вплив на її формування. У зв'язку з цим Фатіма важко переживала арешт свого батька, імама аль-Казима, 795 року, внаслідок чого він був доставлений з Медіни в Багдад, де помер 799 року. Після арешту батька, імам Алі ібн Муса поклав на себе піклування над Фатимой і всіма дружинами і дочками імама аль-Казима. Фатіма і Алі були нерозлучні аж до 815 року, поки халіф аль-Мамун не викликав імама ар-Ріда в провінцію Хорасан.

815 року аббасидський халіф аль-Мамун викликав імама ар-Ріда в провінцію Хорасан. Убивши і скинувши з престолу свого брата аль-Аміна, аль-Мамун вирішив таким чином здобути симпатії з боку шиїтів.

Розлука з братом дуже засмутила Фатіму, і через рік після розставання вона вирішила возз'єднатися з братом. Хорасан у той період став точкою тяжіння для багатьох шиїтів у зв'язку з перебуванням там імама Алі ар-Ріди.

Вирушивши з Медіни до Хорасана 816 року, Фатіма аль-Маасума бажала знову бути поруч з братом, щоб допомагати йому в справі поширення шиїтського ісламу, особливо серед жінок. Історики повідомляють, що імам ар-Ріда надіслав їй спеціального листа із запрошенням (за деякими даними, він надіслав подібні листи іншим членам своєї сім'ї). Після цього близько 12000 шиїтів попрямували в Хорасан[2]. Караван очолював син імама аль-Казима, Ібрахім[3].

За іншою версією, в Хорасан вирушили два окремих каравани. Один караван, чисельністю 12000 чоловік, очолював син імама аль-Казима, Ахмад. Караван, в якому була Фатіма аль-Маасума, складався з 23 осіб, а його ватажком був інший син імама аль-Казима, Харун[4].

У книзі «Кійам-е Садат-е Алаві» говориться, що поруч з містом Саве (приблизно за 60 км від Кума), караван Харуна атакували люди аль-Мамуна. За деякими даними, всі 23 людей, що супроводжували аль-Маасуму, були вбиті. Фатіма аль-Маасума була отруєна однією з ворожих жінок, яка підмішала отруту в її їжу, і важко захворіла. На її прохання її перевезли в Кум, який у ті часи вже став великим шиїтським центром. Алламе Маджлісі зазначає:

Згідно найточнішим хадисом, коли сім'ї Саада Ашари - найвпливовішій в Кумі шиїтській родині на той час - стало відомо, що пані Фатіма аль-Маасума (світ їй) перебувала в Саве і що вона була хвора, всі вони попрямували в Саве, щоб запросити її в Кум. Особливо видатним членом цієї сім'ї був Муса ібн Хазрадж ібн Саад Ашари - сподвижник імама ар-Ріди. Коли він досяг місця, де знаходилася пані Фатіма аль-Маасума, він взяв віжки її верблюда і відвіз її в Кум, у свій власний будинок. Там вона провела останні (16 або 17) днів свого життя.[5]

Сьогодні цей будинок носить назву «Бейт ан-Нур» («Обитель Світла»), в ньому залишилося недоторканим те місце, де Фатіма аль-Маасума читала намаз в останні дні свого життя. Також там розташовується школа під назвою мадресе-е Сіттійе.

Фатіма аль-Маасума померла і була похована в Кумі[6].

Мавзолей Фатіми аль-Маасуми

Про долю другого каравану, повідомляється, що він був атакований військом аль-Мамуна, поблизу Шираза. Багато членів цього каравану були вбиті, деякі врятувалися втечею[7]. Могили убитих Сайїда Ісхака, Сайїда Абу Ріди, Сайїда Алі Асгара та інших членів сім'ї Алі ар-Ріди сьогодні слугують місцем паломництва шиїтів.

У той час місце, де поховали Фатіму аль-Маасуму, було відоме як Бабелан. Це була пустельна, не обжита земля, що належала Мусі ібн Хазраджу, який дозволив поховати Фатіму в цьому місці. Згідно з переказами, поховати її повинен був чоловік на ім'я Кадір, побожний старець з числа Ахл аль-Бейт, однак раптово з'явилися двоє вершників у масках, прочитали похоронний джаназа-намаз над тілом аль-Маасуми і поховали її. Мусульмани-шиїти переконані в тому, що це був сам імам ар-Різа і його син, дев'ятий імам шиїтів Мухаммад ат-Такі.

Надалі поряд з Фатімою аль-Маасумою була похована Умм Мухаммад, онука імама Мухаммада ат-Такі аль-Джавада, а також Маймун, сестра Умм Мухаммад, і Бурайхія, онука імама аль-Джавада за лінією його сина Муси[8].

Шейх Аббас Куми згадує також про те, що в цьому місці поховані ще кілька праведних жінок: Зайнаб, дочка імама ат-Такі, Умм Ісхак, невільниця Мухаммада ібн Муси Мубарки, і Умм Хабіб, рабиня Мухаммада ібн Ахмада ібн Муси Мубарки[9].

Над гробницею Фатіми аль-Маасуми було зведено мавзолей, який є одним із шедеврів іранської архітектури. Його будівництво почалося в період правління династії Сефевідів, зокрема, за часів шахів Ісмаїла Хатаї, Тахмаспа і Аббаса I Великого. Згодом мавзолей двічі перебудовували і розширювали — в епоху Каджарів і після Ісламської революції (1979 рік).

Фатіма аль-Маасума отримала чудове навчання й у віці шести років вже була здатна відповідати на питання людей щодо нюансів шиїтського богослов'я і права.

Фатіма аль-Маасума володіла глибокими знаннями в галузі різних ісламських наук і етики (ахлак) Ахл аль-Бейт. У шиїзмі вона вважається однією з найнадійніших передавачок хадисів. З переданих через неї хадисів, що дійшли до нас, — хадис Гадір; хадис Манзілат; хадис, що описує нюанси міраджу пророка Мухаммада; хадис про народження імама Хусейна, де йдеться про його «непорочність» та інші.

• Masuma Jaffer. Lady Fatima Masuma (a) of Qum. Qum: «Ansariyan Publications», Jami'at al-Zahra, Islamic Seminary for Women — Qum, First Edition 2003-1424-1382.
• Zohreh Sadeghi: Fatima von Qum. Islamkundliche Untersuchungen Band 203. Klaus Schwarz Verlag. 1. Edition (1996.) ISBN 978-3-87997-255-5