Фатімідське мистецтво

Мистецтво Фатімідів - ісламські артефакти та архітектура Фатимідського халіфату (909-1171), головним чином в Єгипті та Північній Африці. Фатімідський халіфат спочатку був створений у Магрібі, шиїтами-ісмаїлістами IX століття, прихильниками релігійного руху з Іраку та Ірану. Багато пам'ятників збереглося в містах, заснованих у Північній Африці, починаючи з Махдії, на узбережжі Тунісу, головного міста до завоювання Єгипту в 969 р. до Аль-Кахіри, "Переможного міста", що тепер є частиною сучасного Каїру. Період відзначився процвітанням правлячої еліти, що проявилося у розкішних та тонко кованих предметах декоративно-прикладного мистецтва, зокрема різьбленого гірського кришталю, люстрованого посуду та іншої кераміки, різьблення по дереву та слонової кістки, золотих ювелірних виробів та столових приборів, текстилю, книг та монет. Ці предмети не тільки відображали особисте багатство, але використовувались як подарунки, щоб висловити прихильність за кордоном. Найцінніші предмети були зібрані у палацах в Аль-Кахірі. У 1060-х роках, після декількох років посухи, під час якої армії не отримували плати, палаци систематично розкрадали, бібліотеки значною мірою руйнувались, предмети дорогоцінного золота переплавляли, а деякі скарби розійшлися по середньовічному християнському світу. Згодом артефакти Фатімідів продовжували виготовлятись у тому ж стилі, але були пристосовані до масового ринку і використовували менш дорогоцінні матеріали.

Глек з гірського кришталю із абатства Сен-Дені з італійською золотою філігранною кришкою, Лувр
Півмісяць з гірського кришталю X ст., з написом халіфу Аль-Захіру, інкрустований золотом XIV століття, Національний музей Німеччини
Ворота Баб-аль-Фатух, побудована Фатімідськийм візиром Бадр аль-Джамалі

Глеки з гірського кришталю

Збереглися вражаючі глеки, що вирізані з єдиного блоку гірського кришталю. Вони були виготовлені ісламськими фатімідськими ремісниками і вважаються одними з найрідкісніших об'єктів ісламського мистецтва. [1] Збереглося сім глечиків (“The Magnificent Seven”)[2], що зараз знаходяться у колекціях по всій Європі та в соборних скарбницях, де їх переробили після захоплення їх у мусульман. Зроблені в Єгипті наприкінці 10 століття, вишукано прикрашені фантастичними птахами, звірами та звивистими вусиками. Скарб халіфа Мостансір-Білла в Каїрі, який був знищений у 1062 році, мабуть, містив 1800 глеків з гірського кришталю.

Велика майстерність вимагала, щоб вирізати всередині сирий гірський кришталь, не розбивши його, а потім вирізати ніжни, часто дуже дрібний декор.

Фатімідська архітектура

В архітектурі Фатіміди дотримувались тулунідських методів і використовували подібні ж матеріали, але також розробляли власні. У Каїрі їх першою мечетью була мечеть Аль-Азхар («чудова»), заснована разом із містом (969–973). Вона разом із сусіднім вищим навчальним закладом (Університет аль-Ашар) стала духовним центром для ісмаїлітів. Мечеть аль-Хакіма (р. 996–1013), важливий зразок фатімідської архітектури та архітектурного оздоблення, відігравала вирішальну роль у церемоніях і процесіях Фатімідів, що підкреслювало релігійну та політичну роль халіфа. Окрім складних похоронних пам’яток, серед інших фатімідських споруд, що збереглися, є мечеть Акмара (1125 р.) [3], а також монументальні ворота для міських стін Каїра (Баб Зувейла) за замовленням еміра Фатімідів та візира Бадр аль-Джамалі (р. 1073–1094).

Галерея

Див. також

Список літератури
  • Hoffman, Eva Rose F., ред. (2007). Late antique and medieval art of the Mediterranean world. Blackwell anthologies in art history 5. John Wiley & Sons. ISBN 1-4051-2072-X.
  • Brett, Michael (1975). У Fage, J. D. The Fatimid revolution and its aftermath in North Africa. The Cambridge History of Africa: From c. 500 B.C. to A.D. 1050, Volume 2. Cambridge University Press. с. 589–636. ISBN 0-521-21592-7.
  • Hrbek, Ivan (1977). У Oliver, R. The Fatimids. The Cambridge History of Africa: From c. 1050 to c. 1600, Volume 3. Cambridge University Press. с. 10–27. ISBN 0-521-21592-7.
  • Sanders, Paula A. (1994). Ritual, politics, and the city in Fatimid Cairo. SUNY series in medieval Middle East history. SUNY Press. ISBN 0-7914-1781-6.
  • Walker, Paul E. (1998). У Daly, M. W.; Petry, Carl F. The Ismaili Dawa and the Fatimid caliphate. The Cambridge history of Egypt I. Cambridge University Press. с. 120–150. ISBN 0521068851.
  • Sanders, Paula A. (1998). У Daly, M. W.; Petry, Carl F. The Fatimid state, 969-1171. The Cambridge history of Egypt I. Cambridge University Press. с. 151–174. ISBN 0521068851.
  • Walker, Paul E. (2002). Exploring an Islamic empire: Fatimid history and its sources. Ismaili heritage series 7. I.B.Tauris. ISBN 1-86064-692-1.
  • Daftary, Farhad (2007). The Ismailıis: their history and doctrines (вид. 2nd). Cambridge University Press. ISBN 0-521-61636-0.
  • Brett, Michael (2001). The rise of the Fatimids: the world of the Mediterranean and the Middle East in the fourth century of the Hijra, tenth century CE. The Medieval Mediterranean 30. BRILL. ISBN 90-04-11741-5.
  • Bresc, Henri; Guichard, Pierre (1997). У Fossier, Robert. Explosions within Islam, 850-1200. The Cambridge illustrated history of the Middle Ages, Volume 2. Cambridge University Press. с. 146–202. ISBN 0-521-26645-9.
  • Meri, Josef W. (2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Routledge. ISBN 0-415-96690-6.

Зовнішні посилання
  1. Fatimid Rock Crystal Ewers, Most Valuable Objects in Islamic Art
  2. Professor Jeremy Johns of Oxford on “The Magnificent Seven”: The Great Fatimid Rock Crystal Ewers Carved for the Fatimid Imams. Simerg - Insights from Around the World (англ.). 30 липня 2015. Процитовано 25 травня 2020.
  3. Doris Behrens-Abouseif (1992), Islamic Architecture in Cairo: An Introduction, BRILL, p. 72
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.