Ханджар
Ханджар (араб. خنجر, перс. خونگر, тур. Hançer, босн. Handžar) — традиційний кинджал родом з Омана[джерело?]. Його носили чоловіки для урочистих випадків, це короткий кривий меч, за формою нагадує букву «J» та нагадує гачок. Він може бути виготовлений з різних матеріалів, в залежності від якості своєї майстерності. Це популярний сувенір серед туристів і продається на ринках по всьому регіону. Національним символом султанату, ханджар представлений к виді національної емблеми і на Оманську ріалі. Він також використовується в логотипах і комерційних образах в Омані.
Історія
Не відомо коли Оманський ханджар був вперше створений. Наскельні малюнки, втілюючи кинджал були виявлені на могильних плитах, розташованих в центральній частині області Ру усь Аль-Джибаль. Це, як вважають, передує відродженню Ваххабізму, яке відбулося в кінці 1700-х років.[1] Вони були також згадані в обліковому запису Роберта Падбругга з Голландської Республіки, який відправився в Маскат в червні 1672.[2]
В Османській імперії поширилося далі використання цього типу ножа. На Балканах, де він був відомий як Handschar, такі ножі були регулярно використовувались османськими поліцейськими, і він залишився в місцевому використанні і після закінчення османського панування. Під час Другої світової війни, в честь ножа назвали 13-ту гірську дивізію Ваффен СС «Ханджар» (1-ша хорватська), що складалася разом з боснійських мусульман (Босняків етнічних) та з деяких католицьких хорватських солдат; ніж також з'явився на підрозділи емблеми дивізії.
Використання та символіка
Склад і виробництво
В залежності від якості своєї майстерності, оманський ханджар можна виготовити, використовуючи різні метали та інші матеріали. Золото або срібло буде використовуватися, щоб зробити ханджар кращої якості (наприклад, для королівської влади), у той час як латунь і мідь буде використовуватись для кинджалів, виготовлених місцевими майстрами.[3] Наприклад, піхви, прикрашені золотом, історично обмежувалася вищим класом Оману. Біла або слонова кістка обробляється і обшивається віддаючи перевагу для Сеїдів або Хашимітов, що символізує їх статус у суспільстві. Najeeb Altarfayn Saadah в Омані і Аравії, зазвичай мають два з них.[4] Традиційно кинджал розробляється самим майбутнім власником, а майстер враховує «специфікації» та «уподобання», передбачені першим. Час, необхідний для виготовлення ханджару може становити від трьох тижнів до декількох місяців.
Найбільш елементарними розділами ханджара є його ручка і лезо.[5] Матеріал, що використовується в ручці відіграє значну роль у встановленні кінцевої ціни кинджала. Кістка — зокрема, ріг носорога та ікло слона — були колись загальним стандартом, так як вони «вважалися найкращим матеріалом», щоб зробити руків'я . Проте, з міжнародною забороною на торгівлю слонової кістки, використання інших матеріалів, таких як дерево, пластик, і верблюжої кістки — стало більш поширеним. Як правило, у верхня частина руків'я плоска, але та, яка призначена для королівської сім'ї, має форму хреста.
Одяг
Оманський ханджар, заправлений під пояс і розташований спереду в центрі власника тіла.[6] Він є частиною повсякденного одягу;[7] однак, це тепер як «церемоніальний кинджал»,[8] і носять його лише для офіційних заходів та церемоній, таких як весілля, паради, мітинги і дипломатичні функції — та серед багатьох інших випадків.[9] Під назвою «Всюдисуща ознака мужності» Джон М. Уілліс в журналі The Arab Studies Journal,[10] позначив ханджар як символ «мужності, сили і влади»,, а також символу, що слугує високому статусу для людини, що носить його. В результаті, іноді сім'ї віддають їх своїм синам, коли вони досягають підліткового віку, і є звичайним весільним подарунком для нареченого.[11]
Хоча ханджар був спочатку створений в якості зброї для нападу і захисту, він використовується виключно для ритуальних і практичних цілей сьогодні. Остання ситуація мала місце в пустелі, де він використовувався як знаряддя для полювання і зняття шкури тварин, так добрі як для нарізки мотузки. Через це, він зараз вважається «соціальним табу» в Омані
Розповсюдження
Ханджар найбільш поширений в Омані з урахуванням його символічного статусу, Його також носили чоловіки в Ємені і Об'єднаних Арабських Еміратах, які є невід'ємною складовою «в традиційному одязі» в цих країнах.[12][13] Він також може бути і продаватися в інші країнах Перської затоки, в таких як Сую Векайф в Досі, Катар.[14] Ханджар — це популярний сувенір серед туристів, і є найбільш продаваним сувеніром Султанату.[15]
Інші використання
Офіційний уряд
Ханджар є національним символом Оману, він показаний на гербі султанату.[16] Він був символом королівського гребеня Аль Саїд династії з 18-го століття,, який згодом став національною емблемою. Він також зображений на Оманську ріалі — валюти країни, зокрема на одному ріалі,[17], а також на поштових марках, випущених в султанаті. Крім того, є статуї ханджара на будівлях державних міністерств і на різних атракціонах по всій країні.
Комерція
Ханджар був показаний помітно на логотипі і літаків з Oman Air — в країні авіаперевізника[18] — поки вона не була знята в рамках ребрендингу в 2008 році.[19] Логотип Omantel також показана стилізований ханджар; він був збережений в мотиві логотипу після об'єднання телекомунікаційної компанії з Oman Mobile в 2010 році.[20] Крім того, парфумерна компанія Amouage — яка належить султанові Оману і його королівській родині [21] — включає кинджал в дизайн своїх пляшок. Ковпачок на парфумі флакону Gold for Men нагадує ручку ханджара, доповнюючи Gold for Women кришку, яка нагадує купол мечеті Руві.[22]
Список літератури
- Lancaster, William; Lancaster, Fidelity (November 2011). A discussion of rock carvings in Ra’s al Khaimah Emirate, UAE, and Musandam province, Sultanate of Oman, using local considerations. Arabian Archaeology and Epigraphy (John Wiley & Sons) 22 (2): 166–195. doi:10.1111/j.1600-0471.2011.00338.x. Процитовано 2 червня 2014. (потрібна безкоштовна реєстрація)
- Kola, Aftab H. Symbol of manhood. Deccan Herald. Процитовано 30 травня 2014.
- More needed to be done for the survival of Omani art, crafts. Times of Oman. Times News Service. 7 жовтня 2012. Процитовано 3 червня 2014. (необхідна підписка)
- Hiel, Betsy (27 травня 2007). Old & New. Pittsburgh Tribune-Review. Процитовано 30 травня 2014. (необхідна підписка)
- Hawley, Ruth (July 1975). Omani Silver. Proceedings of the Seminar for Arabian Studies (Archaeopress) 6: 84. JSTOR 41223172. Процитовано 12 лютого 2014. (потрібна безкоштовна реєстрація)
- Chatty, Dawn (May 2009). Rituals of Royalty and the Elaboration of Ceremony in Oman: View From the Edge. International Journal of Middle East Studies (Cambridge University Press) 41 (1): 10. Процитовано 3 червня 2014. (потрібна безкоштовна реєстрація)
- Kamal, Sultana (27 лютого 2013). Khanjar (Dagger): Truly "Iconic" Omani emblem. Times of Oman. Архів оригіналу за 30 травня 2014. Процитовано 30 травня 2014.
- Rogers, Stuart (31 січня 2013). Holidays in Oman: experience endless beauty. The Daily Telegraph (London). Процитовано 5 червня 2014.
- Morgan, Judith (15 серпня 1999). Nizwa souk is lower key than most, but just as intriguing. The San Diego Union-Tribune. с. F4. Процитовано 30 травня 2014. (необхідна підписка)
- Willis, John M. (Spring 1996). History, Culture, and the Forts of Oman. The Arab Studies Journal (Arab Studies Institute) 4 (1): 143. JSTOR 27933683. Процитовано 12 лютого 2014. (потрібна безкоштовна реєстрація)
- Turbett, Peggy (7 вересня 2008). A modern air of mysticism in the land of frankincense. The Star-Ledger (New Jersey). с. 3. Процитовано 31 травня 2014. (необхідна підписка)
- Picton, Oliver James (2 лютого 2010). Usage of the concept of culture and heritage in the United Arab Emirates – an analysis of Sharjah heritage area. Journal of Heritage Tourism (Routledge) 5 (1): 74. doi:10.1080/17438730903469813. Процитовано 12 лютого 2014. (потрібна безкоштовна реєстрація)
- Karlgård, Tone Simensen; Ball, Marieanne Davy (2011). Typical souvenirs, originals or copies, how do we know?. Stop heritage crime – Good practices and recommendations (Interpol): 129. ISBN 978-83-931656-5-0. Процитовано 2 червня 2014 — через Interpol.
- Is Qatar the Next Dubai?. The New York Times. 4 червня 2006. Процитовано 30 травня 2014.
- Blackerby, Cheryl (26 березня 2000). Only 15 Readers Got All 30 Answers. The Palm Beach Post. с. 12D. Процитовано 3 червня 2014. (необхідна підписка)
- Oman. The World Factbook. CIA. Процитовано 30 травня 2014.
- Cuhaj, George S., ред. (17 лютого 2012). 2013 Standard Catalog of World Paper Money – Modern Issues: 1961–Present, Volume 3. Krause Publications. с. 769. ISBN 9781440229565.
- Oman to restructure organisation of its civil aviation sector. Centre for Aviation. 12 вересня 2012. Архів оригіналу за 25 вересня 2012. Процитовано 31 травня 2014.
- Jones, Jeremy (1 січня 2012). Oman, Culture and Diplomacy. Edinburgh University Press. с. 259–260. ISBN 9780748674619.
- Oman Mobile, Omantel merge, unveil new logo. Times of Oman. Times News Service. 9 лютого 2010. Процитовано 31 травня 2014. (необхідна підписка)
- Deane, Daniela (25 лютого 2010). Oman's royal family scents global profit in luxury perfumes. CNN (Turner Broadcasting System). Процитовано 31 травня 2014.
- Chee, Kee Hua (4 вересня 2011). The smell of luxury. The Star (Malaysia). Архів оригіналу за 31 травня 2014. Процитовано 31 травня 2014.
Посилання
- Ханджар фото на Alain-Dailyphoto Блогспоті
- Прес-реліз, який засвідчує ханджар на старому логотипі Oman Air