Куренівка (село)
Курені́вка — село Чечельницької селищної громади Гайсинського району Вінницької області. До 2020 року — адміністративний центр Куренівської сільської ради Чечельницького району. Наприкінці ХVІІ — на початку ХХ ст. — важливий духовний центр старообрядців Білокриницької ієрархії, у 1859—1935 рр. — офіційна резиденція старобрядських єпископів Балтських.
село Куренівка | |
---|---|
Країна | Україна |
Область | Вінницька область |
Район/міськрада | Гайсинський район |
Рада | Куренівська сільська рада |
Основні дані | |
Засноване | на початку ХVII ст. |
Населення | 180 |
Площа | 2,186 км² |
Густота населення | 200,820 осіб/км² |
Поштовий індекс | 24822 |
Телефонний код | +380 4351 |
Географічні дані | |
Географічні координати | 48°15′08″ пн. ш. 29°12′17″ сх. д. |
Найближча залізнична станція | Куренівка |
Відстань до залізничної станції |
1,5 км |
Місцева влада | |
Адреса ради | 24822, Вінницької обл., Чечельницький район, с. Куренівка, вул. Першотравнева, 62 |
Карта | |
Куренівка | |
Куренівка | |
Мапа | |
|
Історія
Від заснування села до початку ХХ століття
Перша письмова згадка про заснування с. Куренівка козаками належить до другої чверті ХVІІ ст. В 70-х рр. цього століття біля козацьких куренів російські старообрядці заснували чоловічий монастир.
Наприкінці ХVІІ–ХVІІІ ст. село належало польським магнатам Любомирським, наприкінці ХVІІІ — у середині ХІХ ст. — українським графам Гудовичам, у другій половині ХІХ — на початку ХХ ст. — російським князям Орловим.
Першою в Куренівці була заселена Галашівка, де мешкали козаки, які згодом заселили Гарачівку. На захід від села був відкритий козацький цвинтар, за яким старообрядці облаштували своє кладовище. Назва села «Куренівка» або «Коренівка», остаточно закріпилася за населеним пунктом у 70-х рр. ХVІІІ ст. Деякий час село носило назву «Пилипи», від імені пилипонів (старообрядців), які втекли з Росії внаслідок жорстоких переслідувань самодержавного уряду.
Поблизу козацьких «куренів», які виконували функцію своєрідної фортеці, що охороняла монастир та поселення від набігів татар, турків та інших збройних угруповань, росіяни заснували слободу. Російське населення Куренівки, на відміну від мешканців українських сіл, не було закріпаченим, оскільки старообрядці на Поділлі кріпацтва не знали. Коли помістя перейшло у власність І. В. Гудовича, то останній зажадав перетворити вільних людей на кріпаків, на що у відповідь старовіри масово залишили село. За розпорядженням поміщика в Куренівку переселили кріпаків з Чечельника, Кривецького, Вербки, Попової Греблі, Бритавки та Івашкова. Проте чоловічий монастир не припинив свого функціонування. Для підтримки його життєдіяльності упродовж ХІХ ст. в село переселилися нові групи старообрядців. Як правило, вони були прописані до найближчих міст Подільської губернії, зокрема Ольгополя, Ямполя та Брацлава, серед них траплялися й такі, які були міщанами Чернігова, Вербівця Подільської губернії, Хотина Бессарабської губернії.
У 40-х роках ХVІІ ст. та після 1714 року Куренівка входила до Чечельницького ключа Брацлавського воєводства Речі Посполитої, з 1648 року — до Брацлавського, Чечельницького полку Війська Запорозького, з кінця ХVІІІ — до початку ХХ ст. — до Ольгопільського повіту Подільської губернії Російської імперії, у 20-х роках ХХ ст. — до Тульчинської округи, з лютого 1932 року — у складі Вінницької області.
Міжвоєнний період
Соціальне становище куренівчан значно погіршилося після жовтневого перевороту, коли безвладдя та перехід влади з рук у руки спричинили появу низки банд, які грабували не лише підприємства, монастирі, але й жителів села.
У 1919 р. у Куренівці було створено революційний комітет та комітет бідноти, проведено облік землі, яка належала Селянському банку. У 1920 р., під натиском більшовицької влади, почав формуватися комітет незаможних селян для захисту інтересів бідноти та середняків. Поряд з КНС було створено Куренівський виконавчий комітет, який до створення сільської ради зосереджував у своїх руках усю повноту влади. 19 жовтня 1923 р. створено Куренівську сільську раду (профункціонувала до 1977 р. й була приєднана до Вербської сільської ради). Роботу сільської ради відновлено 23 грудня 1990 р.[1]
Починаючи з 1924 р. на погіршення життєвого рівня сельчан вплинуло закриття старообрядських монастирів, а жорстка антирелігійна кампанія більшовиків призвела низки соціальних негараздів.
У 1929 р. у селі розпочалася колективізація одноосібних господарств, створено колгоспи ім. Ілліча та «Червоне поле», відбувся примусовий запис жителів села в колгоспи. Для вилучення хліба у населення організовано спеціальні бригади. У 1932—1933 рр. «активісти» вилучили у куренівчан продукти харчування, в наслідок чого спричинено голод, від якого померло понад 400 мешканців села (або близько 25 %). В 20–40-ві рр. ХХ ст. кількість населення Куренівки скоротилася на тисячу осіб, або майже у два рази.[1]
Друга Світова війна
У роки німецько-радянської війни на фронтах загинуло 109 куренівчан, 43 односельці повернулися в село інвалідами. Під час війни встановлено румунську окупаційну владу, що надала жителям свободу віросповідання, однак посилила економічну експлуатацію. Молоді активісти розгорнули активну підпільну роботу. 23 січня 1943 р. Кавалерійська бригада ім. В. І. Леніна дала німецьким окупантам бій, під час якого фашисти втратили близько 200 бійців та багато зброї. 16 березня 1944 р. Уманська стрілецька дивізія звільнила село від німецько-фашистських і румунських загарбників. У 1953 р. на братській могилі встановлено пам'ятник загиблим партизанам. Кілька десятків куренівчан, які брали участь у бойових діях на фронтах війни, відзначено державними нагородами. Війна завдала значних збитків господарству села.[1]
Куренівка у 1944—1990 рр.
Незважаючи на істотні втрати, після війни колгосп швидко відновив діяльність. У 60-х рр. ХХ ст. господарство по багатьох показниках посідало провідні позиції в Чечельницькому районі. У 1959 р. в Куренівці відкрили відділення зв'язку, завершили радіофікацію села, розпочали будувати Будинок культури та ферм для худоби. Куренівський колгосп спеціалізувався на вирощуванні та відгодівлі молодняка великої рогатої худоби, у господарстві нараховувалося близько 1,5 тис. телят. Колгосп лідирував у районі при виконанні польових робіт, зокрема з прориву та рихлення ґрунту на плантаціях цукрових буряків і кукурудзи, копання цукрового буряка, збирання кукурудзи, сівбі озимих, оранці зябу, скиртуванні соломи. Чималою заслугою куренівчан було те, що Чечельницький район успішно справився з планом продажу державі м'яса.[1]
У 1963 р. Куренівку приєднали до колгоспу ім. Калініна с. Вербка. На базі господарства створили комплексну бригаду № 3, до складу якої ввійшли тракторна бригада і молочно-тваринницька ферма. Ліквідація самостійного колгоспу призвела до розбалансування господарства, зниження трудової дисципліни, падіння продуктивності праці, стала однією із причин виїзду молоді У 1970 р. закінчено будівництво Будинку культури та сільської бібліотеки. В 1976 р. завершено спорудження нових приміщень фельдшерсько-акушерського пункту, торговельного комплексу, водогону по вул. Партизанській, вимощено бруківку центральною вулицею села. У 1977 р. побудовано дорогу з твердим покриттям, що з'єднала Куренівку з Вербкою.[1]
У 1990 р. в Куренівці була відновлена діяльність самостійного колгоспу «Прогрес». За короткий час споруджено тваринницький комплекс для великої рогатої худоби, тракторну майстерню, заправку, критий тік, фельдшерсько-акушерський пункт, ЗАВ-25 для очистки та просушення збіжжя, проведено телефонізацію.[1]
У Незалежній Україні
У 1998 р. у селі ускладнилася економічна криза. Працівникам місцевих закладів не виплачували заробітної плати, не виділяли коштів на закупівлю медикаментів, у КСП виникла складна ситуація із закупівлею паливно-мастильних матеріалів, не виконувалися завдання з формування бюджету сільської ради. У 2000 р. на базі КСП «Прогрес» створено Агрофірму «Куренівка», яку в 2009 р. реорганізовано в ПП «Агрофірма Куренівська». Успішно стали розвиватися фермерські господарства, зокрема, С. І. Сташенка.[1]
Релігія
Старообрядські монастирі
70-х року ах ХVІІ ст. біля козацьких куренів російські старообрядці заснували чоловічий монастир в честь святого Миколи Чудотворця. У 20-х роках ХІХ ст. Нікольський монастир брав участь пошуках православного архієрея, котрий був охочий перейти в старообрядство. Після заснування Білокриницької церковної ієрархії Куренівський чоловічий монастир стає одним з основних постачальників кандидатів у єпископи, він успішно протистояв діям російського уряду у введенні єдиновірства. 1860 року Нікольський монастир став офіційною резиденцією старообрядських єпископів Балтських, а після підписання «Окружного послання» — основним протиокружницьким центром Російської імперії. Наприкінці ХVІІІ ст. в Куренівці старообрядці засновували Успенський старожіночий монастир, який дотримувався протиокружницьких поглядів. 1906 року протиріччя навколо «Окружного послання» спричинили будівництво третього окружницького (Ніколо-Успенського) новожіночого монастиря. У 20-х роках ХХ ст. під тиском радянської влади монастирське життя в Куренівці занепало. Постановою Всеукраїнського центрального виконавчого комітету від 26 серпня 1924 року прийнято рішення про виселення ченців з їхніх будівель. 1935 року більшовики остаточно ліквідували старообрядські монастирі.[2]
Православні храми
У ХVІІІ ст. в Куренівці не було православного храму офіційної Церкви, оскільки не існувало місцевої православної громади. Церкву відкрили в 20-х роках ХІХ ст., коли поміщик реорганізував старообрядський храм в православний. До 1869 року куренівським приходом опікувалася дочка А. І. Гудовича — Ганна, на честь ангела якої (зачаття святої Ганни) було освячено церкву. В 1881 році завершилося будівництво нового Покровського храму, який проіснував до 30-х років ХХ ст. і був закритий радянською владою.
У роки Другої світової війни богослужіння в храмі відновилося. Далі богослужіння в ній проводилися до 1959 року.
В 1970-ті роки було зірвано з куполів хрести й ліквідовано релігійну громаду. Храм передали у підпорядкування школи, яка використовувала його як складське приміщення. Віруючі задовольняли свої релігійні потреби у сусідній Вербці. Наприкінці 80-х років ХХ ст. постало питання про відродження куренівської церкви. Ініціатором цієї справи виступила Г. Н. Шепітко. В 1989 р. в храмі Покрови Пресвятої Богородиці відновлені богослужіння.
Галерея
- Храм Покрови Пресвятої Богородиці в с. Куренівка
- Старообрядський храм Успіння Пресвятої Богородиці в с. Куренівка
- Пам'ятний знак на місці чоловічого монастиря в с. Куренівка
Освіта
У 1883 р. в Куренівці відкрито церковно-приходську школу, при монастирях діяли школи церковнослов'янської грамоти. Зі встановленням радянської влади діяльність церковно-приходської та монастирських шкіл було припинено. У 1923 р. розпочала функціонувати початкова школа, а у 1930 р. — неповна середня школа, яка згодом отримала статус семирічної, а потім восьмирічної школи. У 2012 р. загальноосвітню школу було ліквідовано.[1]
Культура
У 1924 р. в Куренівці організовано клуб та вперше продемонстровано кінофільми. У 1970 р. відкрито Будинок культури при якому діяли лекторська група, шахматно-шашкова секція, хоровий, драматичний, образотворчий, музичний та художнього читання гуртки, випускалися «полівки», читалися лекції, проводилися бесіди, організовувалися танці. Широкого розмаху набула художня самодіяльність. Куренівчани виїжджали з виступами в інші села району, а на районних оглядах самодіяльності займали лідируючі місця.
У 1924 р. відкрито сільську бібліотеку. Щорічно її фонд поповнювався спеціальною та художньою літературою, організувалися пересувні бібліотеки на тваринницьких фермах та в тракторній бригаді. Учні старших класів розносили книги по домівках людям старшого віку. У бібліотеці готувалися книжкові виставки, проводилися літературні вечори, присвячені творчості Т. Г. Шевченка, читацькі конференції про життя і діяльність В. І. Леніна, відзначалися Дні трудової слави. У 80-х рр. істотно зріс бібліотечний фонд, який налічував близько 16 тис. примірників (або близько 30 книг на кожного жителя села). За високу професійність установі було присвоєно звання «Бібліотеки відмінної роботи».
2006 року проведено Міжнародну науково-практичну конференцію «Доля старообрядства в ХХ — на початку ХХІ ст.: історія та сучасність».
Транспорт
За півтора кілометри від села знаходиться вузькоколійна станція Куренівка.
Природоохоронні території
1998 року на території Куренівської сільської ради створено Національний природний парк «Кармелюкове Поділля».
Пам'ятки історії та культури
- Храм Покрови Пресвятої Богородиці
- Храм старообрядців Успіння Пресвятої Богородиці
- Пам'ятні знаки на місцях Куренівських старообрядських монастирів
- Вузькоколійка Рудниця — Гайворон Одеської залізниці
- Пам'ятник на могилі партизанів, загиблих у роки Другої світової війни
Відомі люди
В селі народилися:
- Глазков Іван Савович — засновник Вінницького ботанічного сад «Поділля».
- Золотарьов Василь Селівестрович (1908—1980) — учений-фізик, один з винахідників радянської атомної бомби, високозбагаченого урану-235 та літія-6 для термоядерної зброї, доктор технічних наук, підполковник, депутат Краснопресненської райради м. Москви, кавалер орденів Червоної Зірки, Вітчизняної війни І та ІІ ступеня, Трудового Червоного Прапора, лауреат Сталінської премії ІІ ступеня за 1953 р.
- Таранець Афанасій Мартинович — кавалер (золотого і двох срібних) Георгіївських хрестів.
- Мартинюк Трохим Андрійович — начальник відділу капітального будівництва Головного управління лісового господарства та заготівель при Раді Міністрів УРСР, керівник управління лісоексплуатації, управління лісозаготівель Міністерства лісового господарства УРСР
- Таранець Сергій Васильович (нар. 1970) — український історик, археограф, етнограф, славіст, краєзнавець південно-східного регіону Поділля.
Примітки
- Таранець С. В. Історія села Куренівка (кінець ХVІІ — початок ХХІ ст.). — Київ, 2014. — 448 с., ХLVІІІ іл. ISBN 978-966-02-7310-8
- Таранець С. Куренівське тримонастир'я як один з провідних центрів старообрядців у Росії / С. Таранець // Наукові записки Вінницького державного педагогічного університету імені Михайла Коцюбинського. Серія: Історія. — 2012. — Вип. 20. — С. 259—266.
Література
- Таранец С. Куренёвское тримонастырье: история русского старообрядческого центра в Украине (1675—1935 гг.). — Киев, 1999. — 159 с.
- Таранець С. В. Історія села Куренівка (кінець ХVІІ — початок ХХІ ст.). — Київ, 2014. — 448 с., ХLVІІІ іл.
- Источники по истории Куренёвских старообрядческих монастырей ХІХ — первой половины ХХ вв. / Сборник документов; Сост. С. В. Таранец. — Киев, 2006. — Т. 1. — 360 с.
- Источники по истории Куренёвских старообрядческих монастырей ХІХ — первой половины ХХ века / Сборник документов; Сост. С. В. Таранец. — Киев; Куренёвка, 2014. — Т. 2. — 388 с. + ХХХІІ ил.
- Источники по истории Куренёвских старообрядческих монастырей конца ХVIII — ХХ вв. / Сборник документов; Сост. С. В. Таранец. — Киев; Куренёвка, 2019. — Т. 3. — 380 с. + ХХХІІ ил.
- Таранець С. В. Історія села Куренівка у світлинах ХХ століття. — Київ: Видавництво Ліра-К, 2020. — 228 с.
- Курені́вка // Історія міст і сіл Української РСР : у 26 т. / П.Т. Тронько (голова Головної редколегії). — К. : Головна редакція УРЕ АН УРСР, 1967 - 1974 — том Вінницька область / А.Ф. Олійник (голова редколегії тому), 1972 : 788с. — С.698