Народи В'єтнаму

В'єтнамки у національному костюмі аозай

Основним народом В'єтнаму є в'єтнамці. Інша поширена назва — в'єти. За оцінками 2015 року у країні проживало 81,3 млн в'єтнамців, що становить 90,2 % населення В'єтнаму.[3]

Сучасні в'єти розмовляють в'єтнамською мовою. За релігією є буддисти, даоси, конфуціанці, католики (5-10 %), протестанти, на півдні — прихильники синкретичних культів Као-Дай і Хоа-Хао.

Основне заняття в'єтнамців — поливне землеробство (рис, кукурудза, батат, бавовна, чай, кунжут тощо) і рибальство. Частина населення зайнята в промисловості та водному транспорті. З художніх ремесел розвинуті поліхромний лаковий розпис, гончарство, латунно-карбоване виробництво, обробка кістки, панцира черепахи, рогів та тощо. Основу харчування складають рис, овочі, рибні продукти. Стійко зберігається національний костюм, особливо у жінок (широкі шаровари і халат з високими бічними розрізами). Різноманітне народне музичне, хореографічне та театральне мистецтво. Популярність патріотичних сюжетів здавна характерна для мистецтва в'єтнамців.

Куріння і розпивання бананового вина; традиції мионг

Представники народу мионг проживають на півночі В'єтнаму в основному в гірських провінціях Хоабінь і Тханьхоа. Навколо міста Хоабінь знаходяться чотири великих населених пункти, в яких і живуть представники народу мионг: Мионгванг, Мионгбі, Мионгтханг і Мионгдонг. В основному мионг розселяються в цій області вздовж струмків і річок. За даними 2009 року у В'єтнамі проживало 1,26 млн мионгів, що становить 1,5 % від населення країни.

Тхо це група народів на півночі В'єтнаму, в основному в провінції Нгеан, на південний схід від Ханоя. Чисельність тхо згідно переписом 2009 року становила 74,4 тис. осіб. Тхо не так ізольовані, як інші, більш дрібні в'єт-мионгські народи. Займаються підсічно-вогневим землеробством, полюванням і збиранням.

Весілля кхмер-кромів у В'єтнамі

За чисельністю народ займає третє місце в країні, за даними 2009 року тут проживало 1,26 млн осіб. Кхмер-кром живуть дельті річки Меконг.

жінки тай

Тайські народи займають великі простори Північного В'єтнаму — порослі лісами гори, що широким півколом охоплюють долину Хонгха. Тут проживає понад 3 млн представників групи і вони є найчисельнішою національною меншиною В'єтнаму.

Більшість дослідників ділять тай на дві групи: тай (тхо), що мешкають на схід від річки Хонгха, і тхай, що проживають на захід цієї річки аж до кордонів з Лаосом і Китаєм. Тай і тхай говорять на близьких мовах, скоріше на діалектах однієї мови, мають багато спільного в матеріальній та духовній культурі, тому є підстави розглядати їх як єдиний народ.

Тхай включають кілька груп, які були, мабуть, колись етнічними підрозділами, але до теперішнього часу розрізняються тільки за елементами матеріальної культури, головним чином за кольором жіночого одягу. Це основні гілки — тхай ден (тхай чорні) і тхай чанг (тхай білі).

Основне заняття тай — поливне землеробство в долинах і на схилах навколишніх гір. На терасові поля (жуонг) вода подається з річок, що протікають в долинах, за допомогою систем водопідйомних споруд, або шляхом відводу води по бамбуковим трубах і канавах з гірських струмків, що беруть початок вище терас. В останні роки все більше поширюється трьохсезонного обробка земель та вирощування рису сорту нам нінь.

Жінка нунг в національному одязі

Нунги з'явилися у В'єтнамі в кінці I тис до н. е. з Південного Китаю. У 2009 році їхня чисельність становила 960 тис. осіб. Вони населяють провінції Каобанг, Лангшон, Хазянг, Бакзянг і Лаокай, тобто північно-східні райони В'єтнаму.

Нунг поділяються на кілька груп (нунг фансінь, нунг тунгсінь або нунг суанг, нунг інь, нунг ан, нунг куйкін, нунг тяо), назви яких вказують на минулі місця їхнього розселення або на характерні елементи жіночого одягу (наприклад нунг лай, жінки яких носять темні хустки в білий горошок). Між ними є невеликі відмінності в мові і звичаях, але етнічно вони єдині. Нунг говорять на одній з мов групи тай, з більшою, ніж у тай, домішкою китайської лексики. Основне заняття нунг — поливне землеробство в лощинах і передгір'ях.

Нянги (зяй), близькі по мові і культурі до тай. Живуть у північних районах, в гірських долинах. Чисельність — понад 56 тис. осіб.

Головне заняття нянгів — вирощування поливного рису в долинах. Крім того, на гірських ділянках, оброблених підсічно-вогневим способом, вони сіють суходільний рис, кукурудзу, бавовну, а поблизу домів вирощують батат, овочі, апельсини, мандарини, банани. У вільний від польових робіт час полюють, здебільшого індивідуально, на оленів, кабанів, дикобразів, птахів. Займаються рибальством, використовуючи верші і вудки.

Жінки яо

За даними перепису 2009 року у В'єтнамі проживало 1068 тис. мяо. Живуть на півночі країни на межі із Китаєм та Лаосом.

У В'єтнамі живе 751 тис. яо. Проживають на півночі країни. У В'єтнамі цей народ також називають зао. В анімістичних віруваннях і культі предків особливе місце належить легендарному першопредку — п'ятикольоровому собаці Паньху. Розвинутий фольклор — казки і легенди, прислів'я і приказки.

Найчисленніший китайськомовний народ В'єтнаму — хоа або хан. Місцеві жителі іноді називають їх нгай, але ця назва має зневажливий відтінок і офіційно не вживається. Хоа близькі за походженням, мовою та культурою до китайців провінцій Гуандун і Гуансі. Вони почали мігрувати до В'єтнаму ще в період династії Південна Сун (XIII ст.), але більшість з них прийшло після придушення тайнінського повстання у другій половині XIX ст, побоюючись репресій.

Хоа компактними групами проживають в провінції Хайнін. Вони займаються сільським господарством і ремеслом, особливо ткацтвом і виробництвом побутової кераміки. Частина хоа проживає в містах, портах і робочих селищах, працюючи на підприємствах, шахтах або в риболовецьких кооперативах. Селяни хоа в землеробстві застосовують ті ж способи обробки полів і іригації, що і в'єтнамці. Поселення, матеріальна і духовна культура хоа — південнокитайського типу.

Серед хоа поширена китайська ієрогліфічна писемність, що дозволяє їм не тільки користуватися китайською літературою, але і записувати твори народної творчості, зокрема «пісні» тон ка, які виконують під час святкувань групи юнаків і дівчат. Навчання в школах ведеться на основі китайської писемності.

Що стосується вірувань, то крім шанування предків, хоа відправляють культ буддійської богині милосердя Гуаньїнь, приносячи жертви п'ятнадцятого числа кожного місяця за місячним календарем.

На другому місці за чисельністю знаходиться народ санзіу або чай (слово «чай» означає «хутір»). Міграції санзіу з Південного Китаю до В'єтнаму почалися кілька століть назад і тривають досі. За мовою санзіу близькі до хоа китайської провінції Гуандун.

Поселення санзіу розкидані в горбистих місцевостях провінцій Куангнінь, Хонгкуанг, Хайнін, Бакзянг, Віньфук, Тхайнгуєн і Туєнкуанг. Більшість санзіу — селяни, а в районах, прилеглих до вугільних басейнів Хонггая і Камфа, значний прошарок робітників. Шахтарські селища санзіу забудовані кам'яними будинками, критими червоною черепицею.

Сільське населення Санз займається заливним і підсічно-вогневим землеробством, отримуючи по два врожаї на рік. У санзіу поширені прогресивні методи ведення сільського господарства: заготівля сіна, удобрення полів, глибока оранка, попередній відбір насіння, загущення висадка розсади. Все це дозволя збирати добрі врожаї, особливо кукурудзи, батату і маніока.

По духовній культурі і релігійним поглядам мало чим відрізняються від навколишніх народів. Поряд з буддизмом поширені культ предків і анімістичні вірування, побутують різні заборони, обереги, ворожіння. Так, наприклад, в день народження Будди, восьмого числа четвертого місяця, заборонені польові та будівельні роботи; в перший день першого місяця не можна ставити паркани і забивати кілки; якщо в будинку є вагітна жінка чи тільна буйволиця, не можна починати обробку поля без жертвопринесення; сприятливий день для початку будівництва житла визначають за допомогою ворожінь тощо На відміну від рівнинних народів, Санз не відзначають річниці смерті родичів, але зате по досягненні п'ятдесяти років святкують дні народжень. Поминанню предків присвячено п'яте число третього місяця, тобто свято весни.

Народи сантяй, сафанг і куйтяу, що живуть у прикордонних і центральних провінціях у північно-східній частині В'єтнаму — вихідці з південних областей Китаю і зберігають риси, властиві тамтешнім народам.