Бгактівінода Тгакур

Бгактівінода Тхакур (Bhaktivinoda Ṭhākura IAST; 2 вересня 1838 р., м. Бірнагар 23 червня 1914 р., м. Пурі) крішнаїтський святий, богослов, письменник і проповідник.

Бгактівінода Тгакур
бенг. ভক্তিৱিনোদ ঠাকুর
Шрила Бхактівінода Тхакур
Основні відомості
Ім'я при народженні: Кедаранатх Дата
Народження 2 вересня 1838(1838-09-02)
Бірнагар
Країна: Британська Індія
Конфесія: індуїзм
Смерть: 23 червня 1914(1914-06-23) (75 років)
Пурі
Праці й досягнення
Рід діяльності: письменник
Основні інтереси: теологія
Традиція/школа: гаудія-вайшнавізм
Титул: монах, святий
Автограф:
 Бгактівінода Тгакур у Вікісховищі

Життєпис

Індуїзм
Категорія • Портал

Бхактівінода Тхакур, уроджений Кедаранатх Датта, народився в місті Бірнагар, Бенгалія, Індія. Його батька звали Раджа Крішнананда Датта. Бхактівінода був одружений і мав декілька дітей, одним з яких був Біма Прасад (Бгактісіддханта Сарасваті) пізніше отримав популярність як засновник Гауді-Матх і духовний вчитель Бхатіведанти Свамі Прабхупади. Бхактівінода був також батьком і Дикшит- гуру Лаліта Прасада Тгакура. Між двома братами виникли серйозні розбіжності у поглядах на те, як продовжувати духовну лінію свого батька: Біма Прасада більше був схильний до проповіді і встановленню варнашрами-дхарми, тоді як Лаліта Прасад тяжів до езотеричного способу поклоніння раганузі.

Шикша-гуру Бхактівіноди Тгакура був Джаганнатха Даса Бабаджі. У 1908 в Пурі Бхактівінода прийняв зречення спосіб життя Бабаджі і залишок свого життя провів як вайшнавский чернець-аскет. Після його смерті, його останки були поховані на Годрума-двіпе — одному з дев'яти островів Навадвіпа.

Бхактівінода був одним з перших вайшнавских вчених, які представили вчення Шрі Чайтан'ї і гаудія-вайшнавітське богослов'я на англійською мовою. В одній зі своїх статей під назвою «Від Мойсея до Махапрабгу» Бхактівінода писав:

Можна помітити, що будь-яка раса, яка з'являється в Індії, врешті-решт поширюється і в західні країни, тому Мадхур-раса також скоро буде проповідували по всьому світу. Подібно сонцю, яке спочатку висвітлює Індію і потім поступово поширює своє світло на захід, незрівнянне сяйво духовної істини з'являється спочатку в Індії і поступово поширюється на західні країни.

Бхактівінода передбачив, що прийде такий день, коли вайшнави неіндійского походження будуть здійснювати санкіртан у в різних містах світу і що безліч кришнаїтів різних національностей будуть збиратися у святому місці паломництва Майяпур е і оспівувати святі імена Крішни і Чайтан'ї.[1] Він також пророкував прихід великого Ачар'я, який проповідує кришнаїзм по всьому світу.[2] Ці передбачення в другій половині XX століття а виконав Бгактіведанта Свамі Прабхупада, заснувавши Міжнародне товариство свідомості Крішни і поширивши рух санкіртани по всьому світу.

Бхактівінода Тхакур проповідував вчення Чайтан'ї на багатьох мовах, написавши близько ста книг на санскриті, бенгалі, орія, гінді, урду і англійською.

Життєпис

Бхактівінода Тхакур народився 2 вересня 1838 року в бенгальському селі Бірнагар в багатій і освіченій сім'ї. При народженні його батьки дали йому ім'я Кедаранатх Датта.

У Бірнагарі він провів своє дитинство в будинку діда по матері. Коли йому було тринадцять років, помер його батько, і Кедарнатх переїхав в Калькутту, де завершив свою освіту.

Незабаром після того, як він закінчив університет, йому повідомили, що його дід по батькові знаходиться при смерті. Дід Кедаранатха, якого звалиРаджаваллабха Датта, був відомою в Калькутті особистістю. Останні роки свого життя він жив самітник ом у відокремленому місці в Оріссі. Він міг передбачати майбутнє і знав точну дату своєї смерті, тому що мав містичними здібностями і міг вступати в контакт з надприродними істотами. У години смерті свого діда Бхактівінода Тхакур знаходився поруч з ним і отримав від нього настанови, а після його смерті здійснив паломництво в усі основні храми і ашрам и штату Орісса.

Подальша діяльність Бхактівінода Тгакура пов'язана з просвітництво м. Він ввів в Оріссі викладання англійською мовою і написав невелику книгу, в якій розповів про всі ашрамах цього штату, згадавши і той, що знаходився на землі, що належала його предкам. Бхактівінода Тхакур зокрема писав:

Мені належить село Чхотімангалпур в окрузі Орісса. У тому селі є монастир, який мої предки подарували разом з ділянкою землі святим людям. Настоятель цього монастиря перестав давати притулок святим мандрівникам у непогожі ночі. Дізнавшись про це, я пригрозив, що заберу землю, якщо ще раз почую скарги на його негостинності.

Пізніше Бхактівінод Тхакур вступив на державну службу і переїхав в Бенгалію. Там в одному з міст він виголосив промову, присвячену філософії «Шрімад-Бхагаватам», яка привернула увагу тисяч людей. У ній він розповів про славу і значенні «Шрімад-Бхагаватам» і сказав, що цей твір повинен прочитати кожна людина, що володіє філософським складом розуму.

Кілька років тому він переїхав до міста Чампаран, де місцеві жителі показали йому величезне баньянове дерево, в якому мешкавБрахма-дайте(різновид привида), і якому поклонялися багато місцевих жителів. Якийсь час опісля до Бхактівіноде прийшов брахмана, який славився своєю вченістю, який займався тим, що збирав пожертвування. Бхактівінода тут же посадив його читати «Шрімад-Бхагаватам» під тим самим деревом, де жив привид. Читання«Бхагаватам»зайняло цілий місяць, по закінченні якого, в день, коли читання було закінчено, дерево з тріском звалилося на землю, і привид назавжди залишив ті місця. Всі жителі міста, за винятком тих, хто поклонявся привиду, були вдячні Бхактівіноде за те, що він позбавив їх віддайте.

Потім Бхактівінода переїхав в Пурі. Комісар, в чиєму веденні знаходився адміністративний округ, дуже зрадів, дізнавшись, що Бхактівінода буде служити в Пурі, і попросив його як представника британського уряду стежити за порядком у храмі Джаганнатха. У Джаганнатха-Пурі Бхактівінода Тхакур чимало часу приділяв літературній діяльності та обговоренню духовних творів. Він підготував примітки до «Веданта-сутра м», виданим з коментарями Баладеви Відьябхушани.

У 1877 у Бхактівінода Тхакур був переведений в інше місто, а в 1881 у почав видавати журнал«Саджджнана-тошані»("Радість чистих відданих "), який був присвячений питанням духовного життя і набув згодом широкої популярності. Він також опублікував«Шрі Крішна-самхита», яка явила світу філософію, що розкриває духовне буття Крішни, і відкрила освіченим людям очі на їхні щирі відносини з Бог ом. Цю роботу із захопленням прийняли багато німецькі вчені, оскільки, всупереч думці читаючої публіки, яка вважала Крішну звичайним героєм-коханцем, плодом уяви поета, Бхактівінода, ґрунтуючись на свідченнях Вед, показав, що Крішна є Парабрахман, Верховна Трансцендентна Особистість, Абсолютна Істота.

Бхактівінода Тхакур дуже хотів побачити місця, пов'язані з життям Чайтан'ї, і неодноразово просив перевести його в якесь місто, що знаходиться поблизу від Навадвіп и. Не домігшись перекладу, він подав офіційне прохання про відставку, але йому було відмовлено. Незабаром, проте, на свою велику радість, він отримав призначення в Крішнанагар, розташований за тридцять п'ять кілометрів від Навадвіпи. Оселившись неподалік від Навадвіпи, Бхактівінод Тхакур став проводити в ній весь вільний час. Він відразу ж почав збирати відомості про точне розташування місць, що мають відношення до життя і діяльності Чайтан'ї. Опитавши місцевих жителів і звіривши їх показання з старими картами, що відносяться до другої половини XVIII століття а і містять назву«Шрі Майапур», він зміг знайти справжнє місце народження Чайтан'ї.

1895 увійшов в історію вайшнавізм а завдяки Бхактівіноду Тхакур. Саме в цьому році він домігся офіційного визнання місця народження Шрі Чайтан'ї. Він повідомив широкій публіці, де насправді народився Чайтан'я і розкрив справжнє духовне значення місця його народження. Тисячі гостей зібралися на урочистості, що відбулися з цього приводу. Бхактівінода Тхакур не хотів, щоб його відкриття було віддано забуттю, тому, як тільки він вийшов у відставку, він почав збирати пожертвування на зведення храму, з найбільшим смиренням ходячи від дверей до дверей.

Широко розгорнулася в той час і проповідь гаудія-вайшнавізм а, про яке стало відомо навіть у найвіддаленіших куточках земної кулі. «Гауранга-смарана-мангала-стотра»з передмовою англійською мовою, що розповідає про життя і вчення Шрі Чайтан'ї, яка вийшла з-під пера Бхактівіноди незабаром після відкриття місця народження Чайтан'ї, зайняла місце на полицях бібліотек у багатьох навчальних закладах обох півкуль. Так вчення Чайтан'ї Махапрабгу стало доступним філософам і вченим Заходу.

Після того, як була опублікована«Гауранга-смарана-мангала-стотра», він склав примітки до «Брахма-самгіті» і "Крішна-карнамріте «, а також написав такі твори як -» Харі-нама-Чинтамани «і» бхаджан-рахасью ". Крім того, він відредагував«Шрімад-бхагаватарка-Маріч-малу», що містить всі основні шлоки «Шрімад-Бхагаватам», пов'язані з вайшнавській філософії, і написав до неї коментарі. У своїй літературній діяльності він не знав спочинку, і з-під його пера вийшло безліч праць з філософії вайшнавів. Бхактівінода Тхакур приступав до роботи пізно ввечері, завершивши свої службові справи, і до першої години або до двох годин ночі складав пісні і писав книги.

На початку XX століття а Бхактівінод Тхакур вирішив оселитися в Пурі і побудував там на узбережжі океану будинок.

У 1908 у він відрікся від світу, отримавши від Гауракішори Дасаєв Бабаджі посвятаБабаджі. Попри те, що Бхактівінод Тхакур вів спосіб життя в зречення, до нього постійно приходили люди всіх станів і всякого звання, і він щедро обдаровував їх своїми духовними настановами і благословеннями. У 1910 рік у він перестав приймати відвідувачів і з цього часу перебував у стані досконалого самадгі, повного зосередження на вічних іграх Крішни. У 1914 році, у день її закінчення Ґададгара, Бхактівінода Тхакур залишив цей світ.

Див. також

Примітки

  1. Sajjana Tosani 4.3, 'Nityadharma Suryodoy'
  2. Satsvarupa dasa Goswami (1991). Appreciating Srila Prabhupada In Parampara. Prabhupada Appreciation. sdgonline.org. ISBN 0911233776.

Джерела

Посилання

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.