Польська діаспора у США

Лопата (1976) стверджує, що поляки відрізнялися від більшості етнічних груп в Америці декількома особливостями. По-перше, вони не планували залишатися назавжди та ставати «американізованими». Замість цього вони прийшли тимчасово, щоб заробити гроші, інвестувати й чекати слушної нагоди повернутися. Їх метою було забезпечити собі бажаний соціальний статус в старому світі. Однак багато тимчасових мігрантів вирішили стати постійними американцями.

Багато з них знайшли роботу на вугільних шахтах Пенсільванії й у важкій промисловості (сталеливарні заводи, чавунні ливарні заводи, бійні, нафтопереробні заводи та цукрові заводи), в таких містах як Чикаго, Піттсбург, Детройт, Баффало, Мілуокі, Клівленд і Толедо.

Служба перепису населення США просила польських іммігрантів вказувати польську мови як свою рідну мову починаючи з 1900 році, дозволяючи уряду перерахувати їх як окрему національність, коли не було польської держави. В американському переписі не робиться жодної різниці між етнічно польськими американцями та нащадками не етнічних поляків, таких як євреї або українці, які народилися на території Польщі й вважали себе польськими громадянами. З 10 мільйонів польських американців тільки певна частина мають польське етнічне походження. З іншого боку, багато етнічних поляків при приїзді в США з 1795 по 1917 рік, коли ще Польща не існувала, не ідентифікували себе як поляки та замість цього вказували себе як німці, австрійці або росіяни (це стосувалося народів, які окупували Польщу від 1795—1917).

Історично, польські американці дуже швидко освоювались в американському суспільстві. Між 1940 та 1960 роками тільки 20 відсотків дітей польських американців регулярно говорили на польській мові в порівнянні з 50 відсотками українців. На початку 1960-х років 3000 з 300 000 польських американців з Детройта щороку міняли свої імена. Володіння польською мовою рідко зустрічається у польських американців, оскільки 91,3 % говорять тільки англійською мовою. У 1979 році 8 мільйонів респондентів польського походження повідомили, що тільки 41,5 відсотки знають свій родовід, тоді як 57,3 % греків, 52 % італійців і сицилійців та 44 % українців зробили це.

За освітніми показниками, згідно з переписом населення США, 37,6 % мають ступінь бакалавра або вище, тоді як серед американського населення це відсоток складає 28,5 %. Середній дохід для американців польського походження складає 61 846 доларів США, без будь-яких статистично значущих відмінностей від інших слов'яно-американських груп, чеських, словацьких та українських.

Польське населення в США з 2010 року:

Одна з найпомітніших за розміром польська громада знаходиться в Чикаго і його передмістях. У «Альманасі американської політики 2004» говориться, що «Навіть сьогодні, в Арчер-Хайтс (околиці Чикаго), ви навряд чи можете піти кудись, не почувши польської мови».

Вважається, що Чикаго є найбільшим польсько розмовним містом за межами Польщі, з приблизно 185 тисячами польською мовного населення, поставивши польську мову на третє місце в Чикаго. Вплив польської громади Чикаго демонструють численні польсько-американські організації: Польський музей Америки, Польський католицький союз Америки (найстаріша польсько-американська організація в США), Польська американська асоціація, Польсько-американський конгрес, Польський Національний альянс і альянс польських горян Північної Америки . Крім того, в штаті Іллінойс проживає більше мільйона чоловік, які мають польське походження, третя за чисельністю етнічна група після німецьких і ірландських американців.

Чиказька польська громада зосереджена уздовж північно-західних і південно-західних сторін міста, уздовж проспектів Мілуокі та Арчера, відповідно. Фестиваль Taste of Polonia в Чикаго відзначається в парку Джефферсона, в кожен День Праці (США). Майже 3 мільйони жителів польського походження живуть в районі між Чикаго і Детройтом. Спільнота зіграла роль вірного прихильника Демократичної партії та була винагороджена кількома місцями в Конгресі. Провідним представником був конгресмен Ден Ростенковський, один з найвпливовіших членів Конгресу (з 1959 по 1995 рік), особливо з питань оподаткування, до того як він потрапив до в'язниці.

Нью-Йоркський Метрополітан, в тому числі боро Брукліну, а також Північний Нью-Джерсі, є батьківщиною другої за величиною спільноти польських американців. Greenpoint, в Брукліні є батьківщиною маленької Польщі в Нью-Йорку, в той час як Williamsburg, Maspeth і Ridgewood також містять яскраві польські спільноти.

Лінден Нью-Джерсі

15,6 % жителів від п'яти років і старше в місті Лінден в основному говорять польською мовою вдома, а безліч польсько-мовних установ знаходиться на станції Лінден, яка є прямою лінією в Манхеттені. Римсько-католицька церква Св. Терези пропонує меси польською мовою.

Інші області

В окрузі Гудзон, штат Нью-Джерсі, в Байонні розміщується найбільше в Польщі американське співтовариство Нью-Джерсі. Валлінгтон в Берген-Каунті, штат Нью-Джерсі, містить найвищий відсоток населення польських американців і один з найвищих в Сполучених Штатах — більше 40 %. Однак в Нью-Джерсі польські популяції також швидко ростуть в окрузі Пассаїк, у Гарфілді, графстві Берген.

Ріверхед, Нью-Йорк, розташований на східному Лонг-Айленді, містить район, відомий як Польське місто, де багато польських мігрантів продовжують оселитися з часів Другої світової війни; місто має польську архітектуру, магазини. Польське місто проводить щорічну літню Польську ярмароку. LOT Polish Airlines надає цілодобове авіаційне обслуговування між Міжнародним аеропортом імені Джона Кеннеді в районі Квінза в Нью-Йорку, Ньюарку та Варшаві.

Фонд Костюшко знаходиться в Нью-Йорку.

Польське населення Мілуокі завжди було меншим по чисельності, аніж німецько-американська громада. Проте, колись численна польська громада міста збудувала ряд польських соборів, серед яких чудова базиліка святого Йосафата і католицька церква Св. Станіслава. Багато польських жителів і підприємств як і раніше знаходяться в районі села Лінкольн. Місто також є батьківщиною польського фестивалю, найбільшого польського фестивалю в Сполучених Штатах, де польські американці з усього Вісконсина і прилеглого Чикаго приїжджають, щоб доторкнутися до польської культури через музику, їжу і розваги.

В Вісконсині, Міннесоті і Небрасці є різні типи поселень зі значними польськими громадами, які були створені в сільських районах. Історик Джон Радзіловський вважає, що до третини поляків в Міннесоті оселилися в сільських районах, де вони створили 40 громад, які часто були зосереджені навколо католицької церкви.

Польське населення Мічигану в 850 000 чоловік є третім за величиною серед штатів США. Польські американці складають 8,6 % всього населення Мічигану. У місті Детройт є дуже велика польська громада, яка історично знаходиться в Полетауні та Гемтремку на східній стороні Детройта. Сьогодні в цьому районі є одні з найкрасивіших польських церков в Америці, таких як Св. Станіслав, Солодке Серце Марії, Св. Альбертусом, Св. Йосипа і Св. Гіацинт. Мічиган як штат має польське населення всюди.

Польський вплив як і раніше відчувається у всій області Детройта, особливо в передмісті Вайандотта, яке поступово стає основним центром польської американської діяльності в штаті. Збільшення міграції з Польщі допомагає зміцнити парафіяльну громаду Богоматері на горі Кармель і безліч польських американських громадських організацій, розташованих в місті Вайандотте. Крім того, в передмісті Детройта в Трої знаходиться Американський Польський культурний центр, де в Національному польсько-американському спортивному залі слави представлено понад 200. Підготовча школа Св. Марії, середня школа в Орчард Лейк з історично польським корінням, спонсорує популярну щорічну Польську виставку, яка вважається найбільшим ярмарком середньої школи Америки.

В Огайо проживає понад 440 000 чоловік польського походження, їх присутність найсильніше відчувається в районі Великого Клівленду, де проживає половина польського населення Огайо. У місті Клівленд, штат Огайо, є велика польська громада, особливо в історичному Слов'янському селі, як частина Секції Варшави. Поляки з цієї частини Клівленда мігрували в передмістя, такі як Гарфілд Хайтс, Парма і Сім пагорбів. Інші члени польської громади Клівленда живуть в Брексвіллі, Незалежності та Бродвью-Хайтс. Багато з цих поляків повертаються до своїх польських коренів, відвідуючи меси в церкві Святого Станіслава, на Східній 65-й вулиці і Бакстер-авеню. Поляки в Клівленді відзначають щорічний фестиваль врожаю, який зазвичай проводиться в кінці серпня. У ньому представлені польська музика та польська їжа. Інша польська частина Клівленда знаходиться в Тремонті, розташованому на західному боці Клівленда. Домашні парафії — св. Іоанн Канта та Сент-Джон Канті. У Клівленді також проводяться святкові заходи Польщі.

Панна Марія, штат Техас, була заснована Верхнесилезськими поселенцями в переддень Різдва в 1854 році. Деякі люди все ще говорять на сілезькій мові в Техасі.

Інші промислові міста з великими польськими громадами включають: Баффало, Нью-Йорк, Бостон, Балтимор, Нова Британія, Коннектикут, Портленд, Штат Орегон; Міннеаполіс, Філадельфія, Колумб, Огайо; Ері, штат Пенсильванія; Рочестер, Нью-Йорк; Сірак'юс, Нью-Йорк; Лос-Анджелес; Сан-Франциско; Піттсбург; центральний / західний Массачусетс; і Дулут, штат Міннесота.

Округ Лузерн, в північно-східній Пенсильванії, є єдиним округом в Сполучених Штатах, де безліч жителів заявляють про свій польський родовід. Сюди входять міста Вілкс-Барре, Піттстон, Хейзелтон і Нантікок. Багато мігрантів були залучені до цієї області через видобуток антрацитового вугілля в регіоні. Польський вплив як і раніше поширений сьогодні, у вигляді церковних базарів, польської музики і польської кухні.

Згідно з переписом Сполучених Штатів у 2000 році, штати США з найбільшою кількістю польських американців:

Серед найбільш примітних польських американських медіа-груп: Книги Гіппокрана (заснована польським американцем Джорджем Благово); TVP Polonia; Polsat 2 International; TVN International; Polvision; TV4U в Нью-Йорку; WPNA Radio Chicago; Польська радіоуслугі (раніше Радіо Полонія); Полонія сьогодні і Варшавський голос. Є також польські американські газети і журнали, такі як журнал Dziennik Związkowy, PL, Polish Weekly Chicago, Super Express USA і Nowy Dziennik в Нью-Йорку і Tygodnik Polski і The Polish Times в Детройті, Przeglad Polski Online, Польський американський журнал, «Польські новини в Інтернеті», Am-Pol Eagle Newspaper і «Прогрес для Польщі» та інші.

Навіть в давно інтегрованих громадах залишаються залишки польської культури і лексики. Римо-католицькі церкви, побудовані польськими американськими громадами, часто служать засобом збереження культури.

Протягом 1950-х-1970-х років польські весілля часто були подією на весь день. Традиційні польські весілля в окрузі Чикаго, завжди відбувалися по суботах. Прийоми зазвичай проводилися в великому залі, такому як зал VFW. Польський гурт барабанів, співачка, акордеон і трубач розважали людей, коли вони танцювали традиційні танці, такі як оберек, «Польський хоп» і вальс. Найважливіша частина слов'янської культури, їжа грала дуже важливу роль. Очікується, що музиканти, а також гості насолоджуватимуться достатньою кількістю їжі та напоїв. Були поширені такі продукти, як польська ковбаса, квашена капуста, піорогі та клюски. Звичайними напоями були пиво, викрутки і високі кулі. В сучасній американській кухні стали популярними багато польських страв, в тому числі кільбаса (польська ковбаса), торт бабки, кашанка (касандка) і піорогі.

Культурні групи Польщі включають Польську асоціацію мистецтв і Польські соколи.

Серед багатьох польських американських письменників — кілька поетів, таких як Філ Боярський, Гедвігою Горскі, Джон Геслоускі, Джон Мінческі, Лінда Немек Фостер, Леонард Кресс (поет і перекладач), Сесілія Волочити, Кім Кікель і Марк Павляк (поет і редактор), поряд з романістами Леслі Пьетріком, Тадом Рутковським, Сюзанною Стремпеком Ши та іншими.

Серед найбільш відомих польських музеїв — Польський музей Америки в старому польському центрі Чикаго; заснований в 1935 році, найбільший етнічний музей в США, спонсорований Польським католицьким союзом Америки. Музейна бібліотека вважається однією з кращих, за межами Польщі. Настільки ж амбіційним є Польський американський музей, розташований в Порт-Вашингтоні, Нью-Йорк, заснований в 1977 році. У ньому представлені твори народного мистецтва, костюми, історичні артефакти і картини, а також двомовна дослідницька бібліотека з особливим наголосом на досягнення людей польського походження в Америці. Існує також Польський інститут культури та музей Вайнони, штат Міннесота, неофіційно відомий як «Польський музей Вайнони». У Польському музеї Вайнони, офіційно створеного в 1979 році Полом Бреза, представлені експонати, що відносяться до польської культури Вануну, і проводиться широкий спектр заходів, присвячених польсько-американській спадщині Америки в цілому.

Існує безліч унікальних фестивалів, вуличних вечірок і парадів, що проводяться польсько-американським співтовариством. Польський фестиваль в Мілуокі, штат Вісконсин, який є популярним щорічним фестивалем, проходить в Фестивальному парку Генрі Майера. Він також є найбільшим польським фестивалем в Сполучених Штатах. Це привертає польських американців з усього Вісконсина і прилеглого Чикаго, які приїжджають, щоб доторкунтись до польської культури через музику, їжу і розваги. Нью-Йорк є батьківщиною Нью-Йоркського кінофестивалю в Польщі, щорічного кінофестивалю, який демонструє сучасні і минулі фільми польського кіно. NYPFF — єдина щорічна презентація польських фільмів в Нью-Йорку і найбільший фестиваль, який просуває і представляє польські фільми на Східному узбережжі. Польський фестиваль на площі Клінтон в Сиракузі став найбільшою культурною подією в історії польської громади в Центральному Нью-Йорку. Польський фестиваль в Портленді, штат Орегон, є найбільшим в Західній частині Сполучених Штатів. Одним з найновіших і найамбітніших фестивалів є Польський кінофестиваль в Сіетлі, організований спільно з Польським кінофестивалем в Гдині, Польща. Канзас-Сіті, штат Канзас, є батьківщиною для багатьох польських американськанців походження. Протягом останніх 31 років в All Saints Parish був організований Польський день.

Ранні польські іммігранти будували будинки з високими дахами в Сполучених Штатах. Високий скатний дах необхідний в країнах, з високим відсотком опадів снігу, є спільною рисою архітектури Північної та Східної Європи. У Панні Марії, штат Техас, поляки будували цегляні будинки з товстими стінами і високими дахами. Метеорологічні дані і дані про ґрунт показують, що регіон в Техасі схильний до 1 дюйму снігу, а метеорологічне дослідження, проведене в 1960—1990 роках, показало, що найнижча денна температура, коли-небудь зареєстрована, становила 5 градусів за Фаренгейтом в 21 січня 1986 року, малоймовірна для снігу. Затінена веранда, створена цими дахами, була популярним житловим простором для польських техасців, які проводили більшу частину свого часу там, щоб уникнути субтропічних температур Техасу. Поляки в Техасі додавали ґанок на цих верандах, часто на південній вітряній стороні, що є зміною традиційної народної архітектури. Відповідно до усних історій, записаних від нащадків, веранди використовувалися для «майже всіх повсякденних занять з приготування страв для обробки шкір тварин». Поляки в Техасі клали солому на дахах до початку 1900-х років. Перший будинок, побудований поляком в Панні Марії, — будинок Джона Гавлика, був побудований в 1858 році. Будівля все ще стоїть і відвідується як історична пам'ятка в культурної історії Техасу. У 2011 році Товариство консервації Сан-Антоніо фінансувало заміну даху будівлі, назвавши її «історично та архітектурно значущою будівлею».

Організації, такі як Польський легіон американських ветеранів, були організовані для увічнення польського вкладу в американських військових діях.

• Jaroszynska-Kirchmann, Anna D., "The Polish American Historical Association: Looking Back, Looking Forward, « Polish American Studies, 65 (Spring 2008), 57–76.
• Walaszek, Adam. „Has the“ Salt-Water Curtain» Been Raised Up? Globalizing Historiography of Polish America." Polish American Studies 73.1 (2016): 47-67.
• Wytrwal, Joseph Anthony (1969). Poles in American History and Tradition. Detroit: Endurance Press. OCLC 29523.
• Zurawski, Joseph W. "Out of Focus: The Polish American Image in Film, " Polish American Studies (2013) 70#1 pp. 5–35 in JSTOR
• Zurawski, Joseph W. (1975). Polish American History and Culture: A Classified Bibliography. Chicago: Polish Museum of America. OCLC 1993061.
• Zych Adam A. (2005). The Living Situation of Elderly Americans of Polish Descent in Chicago. Wrocław: Wydawnictwo Naukowe DSWE TWP.