Марі Жан Антуан Ніколя Кондорсе

Народився в Рибмоні потомком відомої давньої сім'ї Каріта (Caritat), яка взяла свій титул від міста Кондорсе у Дофіне, де жила декілька поколінь. Батька втратив у ранньому віці, виховала Ніколя глибоко релігійна мати. За наполяганням дядька-прелата на 9-му році вступив до єзуїтської школи в Реймсі. Помітивши в хлопчика схильність до духовного поприща, рідні віддали його в Наваррський коледж у Парижі, щоб присвятити його військовій кар'єрі. У коледжі він показав свої інтелектуальні здібності й отримав перше визнання в математиці. Коли йому було 16, аналітичні здібності були помічені д'Аламбером та Клеро, і незабаром Кондорсе став навчатися в д'Аламбера.

Кондорсе вирізнявся добротою та стриманістю у вираженні почуттів, що дало привід д'Аламберу сказати про нього: «Це — вулкан, покритий снігом». Іншою відмінною рисою його характеру була повна відсутність марнославства і честолюбства. Завжди поблажливий до інших, м'який, делікатний, він, однак, умів говорити правду, був неупереджений у своїх вироках навіть стосовно друзів. Таким він був, наприклад, у стосунках із Вольтером, знайомство з яким почалося 1770 року й перейшло в дружбу, яка тривала до самої смерті письменника. Ця дружба відвернула Кондорсе від його колишніх робіт і пробудила в ньому бажання займатися літературою.

На початку своєї діяльності Кондорсе займався переважно математичними науками, але приділяв увагу також питанням справедливості та моральності, що займали його розум ще в дитинстві.

Існує версія, що Кондорсе був масоном[6], і входив до складу масонської ложі «Дев'ять Сестер»[7].

У 1786 році Кондорсе одружився з Софією де-Груші, громадською діячкою, більш відомою як Софі де Кондорсе. На 20 років молодша від нього, ерудована, розумна і добре освічена, вона вільно володіла англійською та італійською і вважалась однією з найвродливіших жінок свого часу. Як мадам Кондорсе була відомою власницею салону, перекладала твори Томаса Пейна та Адама Сміта.

Шлюб був вдалим, і Софі регулярно відвідувала чоловіка, коли він ховався в підпіллі. У січні 1794 року вона почала процес розлучення за наполяганням Кондорсе, який хотів захистити свою власність від експропріації та фінансово забезпечити майбутнє дружині й дочці, Луїзі «Елізі» Александрині.

Софія де-Груші померла у 1822 році, не одружившись вдруге. Вона видала друком усі роботи чоловіка упродовж 1801—1804 років. Її роботу продовжила дочка Еліза Кондорсе-О'Коннор, дружина Артура О'Коннора. Вони передрукували переглянуті роботи Кондорсе між 1847—1849 роками.

Кондорсе віддає перевагу науці, на якій зосередився з 1765 по 1774 роки. Робота 1765 року «Essai sur le calcul intégral» була добре прийнята французькими науковими колами, і з цього моменту Кондорсе розпочав кар'єру математика, а 25 лютого 1769 року був обраний до Французької королівської академії наук.

У 1772 році він видає ще одну роботу з інтегрування, широко сприйняту як новаторську в ряді питань. Незабаром Кондорсе зустрічається з Жаком Тюрго, з яким у подальшому дружить.

Кондорсе був визнаний у всьому світі і працював з такими вченими як Леонард Ейлер та Бенджамін Франклін. Незабаром він став почесним членом багатьох іноземних академій і філософських товариств, зокрема Шведської королівської академії наук (1785), Німецької, Російської та Американської академій мистецтв і наук.

У 1777 році отримав премію Берлінської академії за роботу «Théorie des comètes». У тому ж році Кондорсе був обраний секретарем Академії за свої досягнення — серію написаних біографій: Гюйгенса, Роберваля, Пікара, Маріотта, Ремера та ін. Тоді ж він пише похвальне слово нещодавно померлим Фонтенелю і Бюффону. Неупередженість, майстерне змальовування головних рис характеру, розгляд діяльності відомих людей у зв'язку з історією людського розуму — ось головні переваги цих біографій. Найкращими біографіями, написаними Кондорсе, були біографії Тюрго і Вольтера.

Анн-Робер-Жак Тюрго, наставник і давній друг Кондорсе

У 1774 році написав і видав анонімно «Лист теолога» до автора «Словника трьох століть», яке сучасники приписали Вольтеру — доказ переваг цього твору.

З усіх прихильностей Кондорсе найсильнішою була прихильність до Тюрго. Під його впливом Кондорсе зайнявся політико-економічними науками. Коли Тюрго призначили міністром фінансів (1774), Кондорсе зайняв місце голови комітету зі зрівняння мір і ваг, де залишився і після відставки Тюрго, до 1791 року. Працюючи разом із Тюрго над вирішенням деяких політико-економічних питань, брав участь і в боротьбі з сучасниками, намагаючись шляхом друку з'ясувати свої і його погляди на найважливіші питання. У творах цього періоду («Лист хлібороба з Пікардії до протекціоніста», «Міркування про хлібну торгівлю», «Біографія Тюрго», «Роздуми про панщину» тощо) Кондорсе розвивав думки про право кожної людини вільно розпоряджатися своєю розумовою та фізичною працею, про свободу торгівлі хлібом, про правильну винагороду робітників, про реформу кримінального суду, свободу друку, про знищення кріпосного права тощо, і скрізь був прихильником поглядів школи фізіократів. Займаючи посаду голови комітету зі зрівняння мір і ваг, Кондорсе добре познайомився з внутрішнім механізмом Франції, бачив багато недосконалостей у ньому, переконався у відсталості паризького парламенту і гаряче повстав проти нього (у «Листах американського громадянина»), оскільки останній систематично перешкоджав проведенню тих реформ, які пропонували Тюрго і Кондорсе.

Незважаючи на цю тривалу й після відставки Тюрго боротьбу з противниками, Кондорсе знову повернувся до наукових занять і в 1780 році видав свої знамениті примітки до 29-ї книги «Духа законів» Монтеск'є, де говорить про властивості розуму, необхідного законодавцю, дає критерій для порівняння законів, висловлює міркування, які повинні враховуватись при складанні законів. Приблизно тоді ж Кондорсе, переконавшись, що монархія не може і не хоче допомогти народу в його бідах, перейшов на бік Республіки.

Родоначальник теорії прогресу

Esquisse d'un tableau historique des progres de l'esprit humain, 1795

Статуя Кондорсе у дворі Наполеона в Луврі

Перебуваючи в будинку Верне, Кондорсе написав політичну сповідь «Поради засудженого дочки», де висловив всі свої думки про головні питання життя. Тоді ж написав знаменитий твір «Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain» («Ескіз історичної картини прогресу людського розуму»), за який визнається родоначальником теорії «прогресу», одним із творців філософії історії. Багато думок, наведених у творі, Кондорсе висловлював і раніше, але тут він їх систематизував. Дві ідеї проходять червоною ниткою через твір: про необхідність зрівняння цивільних і політичних прав усіх людей і про нескінченне вдосконалення людського роду. «Картина успіхів людського розуму» складається з двох частин: перша охоплює всю картину прогресу, в найзагальніших рисах; у другій частині і наступних Кондорсе припускав викласти факти, які могли б служити для розвитку та підтвердження думок, висловлених у вступі. У першій книзі Кондорсе ділить всю історію людства на десять епох, причому до останньої відносить час від заснування Французької республіки. Друга частина написана Кондорсе по пам'яті, але подальше продовження праці було неможливе за відсутністю книг. Збірка його творів була видана у 1804 та 1847 роках.

Після втечі Людовика XVI у Варенн, Кондорсе заснував першу республіканську газету у Франції «Республіканець або захисник представницького уряду». У 1790 році Кондорсе засідав у муніципалітеті, а в 1791 його обрали комісаром національного казначейства. Наприкінці того ж року він відмовився від цієї посади і був обраний у Національний конвент, став його секретарем, а незабаром і президентом. Тут він дуже багато займався організацією громадської освіти.

Статуя Кондорсе в Парижі

У творі «Sur l'instruction publique» та інших трактатах, Кондорсе ділить громадське утворення на п'ять ступенів, причому нижчий ступінь — початкова школа, яка дає мінімум освіти, необхідний людині, щоб не перебувати у владі інших. Але в той час як кошти на освіту має дати держава і вона ж має її регулювати, виховання, на думку Кондорсе, повинно бути цілком надано родині.

Найгарячіша політична діяльність Кондорсе як прихильника республіканських ідей відноситься до часу, коли він був членом конвенту. Тут він не належав ні до якої окремої партії, займаючи зовсім самостійне місце. При обговоренні зовнішніх справ Кондорсе завжди подавав голос за війну, сподіваючись встановити в Європі панування республіканських ідей. Під час суду над Людовиком XVI він палко захищав недоторканність короля, висловлювався проти смертної кари, допускаючи покарання тільки з виправною метою.

• Кондорсе. Про вибори. — Львів: Літопис, 2004. — 320 с.

Політичні ідеї Кондорсе, багато з яких були продовженням ідей Тюрго, в англомовному світі критикував Джон Адамс, який написав дві свої основні роботи з політичної філософії, щоб протиставити їх ідеям Кондорсе й Тюрго щодо однопалатного законодавчого органу та радикальній демократії.

• Теорема Кондорсе про журі присяжних
• Метод голосування Кондорсе
• Парадокс Кондорсе
• Ліцей Кондорсе
• Ліцей Кондорсе Сідней

• Кондорсе, Ж.-А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. — М.—Л.: Соцэкгиз, 1936.
• Бадентэр, Э., Бадентэр, Р. Кондорсе (1743—1794). Ученый в политике / Вступ. ст., сокращ. пер. с фр. О. В. Захаровой. — М.: Ладомир, 2000. — 398 с. — рецензия
• Литвинова, Е. Ф. Кондорсэ, его жизнь и деятельность, научная и политическая. — СПб: тип. т-ва «Обществ. польза», 1894.
• Литвинова, Е. Ф. Кондорсэ, его жизнь и деятельность, научная и политическая // Т. Мор. Оуэн. Дидро. Д'Аламбер. Кондорсе. — Челябинск: Урал LTD, 1998. — (Библиотека Флорентия Павленкова).
• Араго, «Биография Кондорсе»
• Робинэ, «Vie de Condorcet»
• M. Ковалевский, ст. о Кондорсе в «Вестнике Европы» (1894, № 3 и 4);
• Биография Кондорсе, приложенная к изданию его сочинений 1847 г.,
• Краткий очерк его жизни, предпосланный русскому переводу «Жизни Вольтера» (перевод В. Чуйко).

• М. Кармазіна. Кондорсе Марі Жан Антуан Нікола // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. — К.: Парламентське видавництво, 2011. — с. ISBN 978-966-611-818-2
• Кондорсе, Марі Жан Антуан Нікола // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК 87я2. — ISBN 966-531-128-X.

• Кондорсе // Юридична енциклопедія : [у 6 т.] / ред. кол.: Ю. С. Шемшученко (відп. ред.) [та ін.]. — К. : Українська енциклопедія ім. М. П. Бажана, 2001. — Т. 3 : К — М. — С. 259. — ISBN 966-7492-03-6.
• Марі Жан Антуан Ніколя Кондорсе на сайті РАН
• В бібліотеці vive-liberta